মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
جمعہ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৯৩৩ টি
হাদীস নং: ৮৮২৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کی قراءت کا بیان
(٨٨٢٦) حضرت ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک زوجہ ٔ مطہرہ سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تلاوت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ تم لوگ اس کی طاقت نہیں رکھتے۔ ان سے عرض کیا گیا کہ آپ بتا دیجئے۔ انھوں نے فرمایا کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بہت آہستہ آہستہ تلاوت کیا کرتے تھے۔
(۸۸۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِیُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہَا سُئِلَتْ عَنْ قِرَائَۃِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : إنَّکُمْ لاَ تَسْتَطِیعُونَہَا ، فَقِیلَ لَہَا : أَخْبِرِینَا بِہَا ، فَقَرَأَتْ قِرَائَۃً تَرَسَّلَتْ فِیہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮২৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کی قراءت کا بیان
(٨٨٢٧) حضرت مجاہد سے دو آدمیوں کے بارے میں سوال کیا گیا جن میں سے ایک نے سورة البقرۃ کی تلاوت کی اور دوسرے نے سورة البقرۃ اور سورة آل عمران کی تلاوت کی۔ ان دونوں کے رکوع، سجود اور جلوس برابر تھے، ان میں سے کس نے افضل عمل کیا ؟ حضرت مجاہد نے فرمایا کہ جس نے سورة البقرۃ کی تلاوت کی۔ پھر حضرت مجاہد نے یہ آیت پڑھی { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاہُ لِتَقْرَأَہُ عَلَی النَّاسِ عَلَی مُکْثٍ وَنَزَّلْنَاہُ تَنْزِیلاً } [الاسرائ : ١٠٦]
(۸۸۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عُبَیْدِ الْمُکْتِبِ ، قَالَ : سُئِلَ مُجَاہِدٌ عَنْ رَجُلَیْنِ قَرَأَ أَحَدُہُمَا الْبَقَرَۃَ ، وَقَرَأَ الأَخَرُ الْبَقَرَۃَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَکَانَ رُکُوعُہُمَا وَسُجُودُہُمَا وَجُلُوسُہُمَا سَوَائً ، أَیُّہُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الَّذِی قَرَأَ الْبَقَرَۃَ ، ثُمَّ قَرَأَ مُجَاہِدٌ : {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاہُ لِتَقْرَأَہُ عَلَی النَّاسِ عَلَی مُکْثٍ وَنَزَّلْنَاہُ تَنْزِیلاً}۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮২৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کی قراءت کا بیان
(٨٨٢٨) حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ بعض اوقات قرآن کا سب سے زیادہ تلاوت کرنے والا وہ منافق ہوتا ہے جو نہ کوئی الف چھوڑتا ہے اور نہ کوئی واؤ، اس کی زبان ایسے چلتی ہے جیسے گائے کی زبان جگالی میں چلتی ہے لیکن قرآن اس کے حلق سے آگے نہیں بڑھتا۔
(۸۸۲۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَیَانٌ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ حُذَیْفَۃُ : إنَّ مِنْ أَقْرَأِ النَّاسِ مُنَافِقًا لاَ یَتْرُکُ وَاوًا ، وَلاَ أَلِفًا یَلْفِتُہُ بِلِسَانِہِ کَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرَۃُ الْخَلاَ بِلِسَانِہَا ، لاَ یُجَاوِزُ تَرْقُوَتَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮২৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٢٩) حضرت براء بن عازب سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قرآن مجید کو اپنی آوازوں سے خوبصورت بناؤ۔
(۸۸۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : زَیِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِکُمْ۔ (ابوداؤد ۱۴۶۳۔ نسائی ۱۰۸۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣٠) حضرت سعد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے (قرآن سے استغناء برتتے ہوئے) اسے خوبصورت آواز سے نہیں پڑھا۔
(۸۸۳۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی نَہِیکٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ۔ یَسْتَغْنِی بِہِ۔ (ابوداؤد ۱۴۶۵۔ احمد ۱/۱۷۹)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣١) حضرت سعد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے (قرآن سے استغناء برتتے ہوئے) اسے خوبصورت آواز سے نہیں پڑھا۔
(۸۸۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِیُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی نَہِیکٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ۔ یَعْنِی یَسْتَغْنِی بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣٢) حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کسی شخص کی آواز کو اتنے دھیان سے نہیں سنتے جتنا کہ اس نبی کی آواز کو جو قرآن مجید خوبصورت اور بلند آواز سے پڑھتا ہے۔
(۸۸۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا أَذِنَ اللَّہُ لِشَیْئٍ کَإِذْنِہِ لِنَبِیٍّ یَتَغَنَّی بِالْقُرْآنِ ، یَجْہَرُ بِالْقرائۃِ۔ (عبدالرزاق ۴۱۶۹)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣٣) حضرت ابوہریرہ سے بھی یونہی منقول ہے۔
(۸۸۳۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِ حَدِیثِ وَکِیعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیدٍ۔ (بخاری۵۰۲۳۔ مسلم ۵۴۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣٤) حضرت طاوس کہتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا کہ سب سے اچھا قرآن پڑھنے والا کون ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ جسے تم قرآن پڑھتے ہوئے دیکھو تو تمہیں محسوس ہوجائے کہ وہ اللہ سے ڈر رہا ہے۔
(۸۸۳۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَیُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَائَۃً ؟ قَالَ : الَّذِی إذَا سَمِعْتَہُ یَقْرَأُ رَأَیْتَ أَنَّہُ یَخْشَی اللَّہَ۔ (بزار ۲۳۳۶۔ عبدالرزاق ۴۱۸۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قرآن مجید کو خوبصورت آواز سے پڑھنے کا حکم
(٨٨٣٥) حضرت اعمش کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم کے پیچھے نماز پڑھی میں نے انھیں آواز کو کھینچتے ہوئے، دہراتے ہوئے اور بتکلف خوبصورت بناتے نہیں دیکھا۔
(۸۸۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : صَلَّیْت خَلْفَ إبْرَاہِیمَ فَمَا سَمِعْتُہُ یُمَدِّدُ ، وَلاَ یُرَجِّعُ ، وَلاَ یُحَسِّنُ صَوْتَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد کو اونچی آواز سے پڑھا جائے گا یا آہستہ آواز سے ؟
(٨٨٣٦) حضرت اسحاق فرماتے ہیں کہ اسلاف تشہد کو آہستہ آواز سے پڑھتے تھے اونچی آواز سے نہیں پڑھتے تھے۔
(۸۸۳۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی ، قَالَ : کَانُوا یُخْفُونَ التَّشَہُّدَ ، وَلاَ یَجْہَرُونَ بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد کو اونچی آواز سے پڑھا جائے گا یا آہستہ آواز سے ؟
(٨٨٣٧) حضرت یحییٰ بن ابی کثیر فرماتے ہیں کہ جس شخص نے اونچی آواز سے تشہد پڑھی وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے آہستہ قراءت کرنے کی جگہ میں اونچی آواز سے قراءت کی۔
(۸۸۳۷) حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِیہِ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، قَالَ : مَنْ جَہَرَ بِالتَّشَہُّدِ کَانَ کَمَنْ جَہَرَ بِالْقِرَائَۃِ فِی غَیْرِ مَوْضِعِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اُس شخص کے بیان میں جو دورانِ سفر مغرب کی دو رکعتیں پڑھے
(٨٨٣٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی دورانِ سفر مغرب کی نماز میں دو رکعتیں پڑھتا رہا تو وہ ساری نمازیں دوبارہ پڑھے گا۔
(۸۸۳۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ صَلَّی الْمَغْرِبَ فِی السَّفَرِ رَکْعَتَیْنِ رَکْعَتَیْنِ حَتَّی یرجعَ ، قَالَ : یُعِیدُ کُلَّ صَلاَۃٍ صَلاَّہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৩৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٣٩) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ أدبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں اور ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں۔
(۸۸۳۹) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ أَبِی مَالِکٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَدْبَارَ السُّجُودِ رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} رَکْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤٠) حضرت ابراہیم سے بھی یونہی منقول ہے۔
(۸۸۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیم ،َ مِثْلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤١) حضرت حسن بن علی فرماتے ہیں کہ أدبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔
(۸۸۴۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : {أَدْبَارَ السُّجُودِ} رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤٢) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں اور ادبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔
(۸۸۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ : {إدْبَارَ النُّجُومِ} الرَّکْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} الرَّکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤٣) حضرت زاذان سے بھی یونہی منقول ہے۔
(۸۸۴۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْعَنْبَسِ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَاذَانَ یَقُولُ ، مِثْلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤٤) حضرت علی سے بھی یونہی منقول ہے۔
(۸۸۴۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِیِّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، مِثْلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৪৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ أدبار السجود اور ادبار النجوم کی نمازوں سے کیا مراد ہے ؟
(٨٨٤٥) حضرت علی فرماتے ہیں کہ أدبار السجود سے مراد مغرب کے بعد کی دو رکعتیں اور ادبار النجوم سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں۔
(۸۸۴۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : {أَدْبَارَ السُّجُود} رَکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، {وَإدْبَارَ النُّجُومِ} رَکْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
তাহকীক: