মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

امارت اور خلافت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৮৫ টি

হাদীস নং: ৩১২৯৩
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٤) نعمان سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے حضرت معاویہ (رض) کو لکھا کہ آپ حق کے ساتھ ساتھ رہیے اللہ تعالیٰ آپ کے ساتھ ہوں گے۔
(۳۱۲۹۴) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ إلَی مُعَاوِیَۃَ : الْزَمِ الْحَقَّ یَلْزَمْک الْحَقُّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৪
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٥) عبد الملک بن عبید فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ہم منافق کی قوت سے مدد حاصل کرلیتے ہیں اور اس کا گناہ اسی پر رہتا ہے۔
(۳۱۲۹۵) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُبَیْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : نَسْتَعِینُ بِقُوَّۃِ الْمُنَافِقِ وَإِثْمُہُ عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৫
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٦) ابن شبرمہ فرماتے ہیں کہ میں نے فرزدق کو یہ کہتے سنا کہ ابن حطان قابل ترین شعراء میں سے تھا۔
(۳۱۲۹۶) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفَرَزْدَقَ یَقُولُ : کَانَ ابْنُ حِطَّانَ مِنْ أَشْعَرِ النَّاسِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৬
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٧) زہری فرماتے ہیں کہ جب میں عبید اللہ بن عبداللہ (رض) سے ملتا تو مجھے ایسا لگتا کہ ان کی باتوں سے میرے اندر علم کے سمندر جاری ہوگئے ہیں۔
(۳۱۲۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ إذَا لَقِیت عُبَیْد اللہِ بْنَ عَبْدِ اللہِ فَکَأَنَّمَا أُفَجِّرُ بِہِ بَحْرًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৭
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٨) حمزہ بن ابی عمارہ فرماتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز نے عبید اللہ بن عبداللہ سے فرمایا کہ آپ کا شعر سے کیا تعلق ؟ انھوں نے فرمایا کہ تپ دق کا مریض پھونکنے کے سوا اور کیا کرسکتا ہے ؟
(۳۱۲۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حَمْزَۃَ أَبِی عُمَارَۃَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ لِعُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ : مَالَک وَلِلشِّعْرِ ، قَالَ : ہَلْ یَسْتَطِیعُ الْمَصْدُورُ إلاَّ أَنْ یَنْفِثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৮
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٢٩٩) ابن عون فرماتے ہیں کہ مسلم بن یسار اہل بصرہ میں حسن بصری سے زیادہ مقام کے حامل تھے یہاں تک کہ ابن الأشعث کے ساتھ رہنے کی وجہ سے ان کا مرتبہ گھٹ گیا، اس لیے ابو سعید حسن بصری بلند مرتبہ ہی رہے اور دوسرے کا مقام گرگیا۔
(۳۱۲۹۹) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُلَیْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ مُسْلِمُ بْنُ یَسَارٍ أَرْفَعَ عِنْدَ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ مِنَ الْحَسَنِ ، حَتَّی خَفَّ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ وَکَفُّ الآخَرُ ، فَلَمْ یَزَلْ أَبُو سَعِیدٍ فِی عُلوّ مِنْہَا وَسَقَطَ الآخَرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১২৯৯
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٠) عمیر بن ہانی فرماتے ہیں کہ مجھے حجاج کے ساتھی منقذ نے خبر دی کہ جب حجاج نے سعید بن جبیر کو قتل کیا تو تین رات تک یہی کہتا ہوا جاگتا رہا کہ سعید بن جبیر میرا کیسا دشمن ہوگیا۔
(۳۱۳۰۰) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَان ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عُمَیْرُ بْنُ ہَانِئٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُنْقِذٌ صَاحِبُ الْحَجَّاجِ : أَنَّ الْحَجَّاجَ لَمَّا قَتَلَ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ مَکَثَ ثَلاَثَ لَیَالٍ یَقُولُ : مَالِی وَلِسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০০
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠١) عبداللہ بن سلیمہ فرماتے ہیں کہ صفین کی جنگ میں ایک شاعر حضرت معاویہ (رض) اور عمرو بن عاص (رض) کے ہجو کررہا تھا اور عمار (رض) فرما رہے تھے کہ دونوں بڑھیوں کے ساتھ چپکے رہو، کہ اس بات پر ایک آدمی نے کہا کہ آپ یہ کہتے ہیں حالانکہ آپ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ ہیں ؟ حضرت عمار (رض) نے فرمایا اگر تو بیٹھنا چاہے تو بیٹھ جا اور اگر جانا چاہے تو چلا جا۔
(۳۱۳۰۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْمُرَادِیِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلِمَۃَ ، قَالَ : بَیْنَا شَاعِرٌ یَوْمَ صِفِّینَ یُنْشِدُ ہِجَائً لِمُعَاوِیَۃَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : وَعَمَّارٌ یَقُولُ : الْزَق بِالْعَجُوزَیْنِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : سُبْحَانَ اللہِ ، تَقُولُ ہَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَہُ عَمَّارٌ : إنْ شِئْت أَنْ تَجْلِسَ فَاجْلِسْ ، وَإِنْ شِئْت أَنْ تَذْہَبَ فَاذْہَبْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০১
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٢) محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر (رض) فرمایا کرتے تھے کہ اللہ تعالیٰ عبداللہ بن زبیر پر رحم فرمائے کہ وہ شام کے دینار چاہتے تھے ، اور اللہ تعالیٰ مروان پر رحم فرمائے کہ وہ عراق کے درہم چاہتا تھا۔
(۳۱۳۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ حَبِیبٍ بْنِ الشَّہِیدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یَقُولُ : رَحِمَ اللَّہُ ابْنَ الزُّبَیْرِ ، أَرَادَ دَنَانِیرَ الشَّامِ ، رَحِمَ اللَّہُ مَرْوَانَ أَرَادَ دَرَاہِمَ الْعِرَاقِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০২
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٣) حضرت حسن سے روایت ہے کہ زیاد نے حکم بن عمرو غفاری کو پیغام بھیجا جو خراسان کے عامل تھے کہ امیر المؤمنین فرماتے ہیں کہ ان کے لیے سونا اور چاندی علیحدہ کرلی جائے اور لوگوں کے درمیان تقسیم نہ کی جائے، انھوں نے جواب میں لکھا : مجھے آپ کا خط ملا جس میں آپ نے ذکر کیا ہے کہ امیر المؤمنین نے یہ پیغام بھیجا ہے کہ ان کے لیے سونا اور چاندی علیحدہ رکھ لیا جائے، اور میں نے امیر المؤمنین کے خط سے پہلے کتاب اللہ کو پڑھ لیا ہے، بخدا اگر آسمان و زمین کسی بندے پر بالکل بند بھی ہوجائیں پھر وہ اللہ تعالیٰ سے ڈرے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے راہ نکال دیں گے، والسلام علیکم، پھر انھوں نے لوگوں سے فرمایا کہ صبح میرے پاس اپنے مال لاؤ ، چنانچہ وہ لائے تو آپ نے وہ سارا مال ان کے درمیان تقسیم کردیا۔
(۳۱۳۰۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَتَبَ زِیَادٌ إلَی الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِیِّ وَہُوَ عَلَی خُرَاسَانَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ کَتَبَ: أَنْ تُصْطَفَی لَہُ الصَّفْرَائُ وَالْبَیْضَائُ ، فَلاَ یُقَسَّمُ بَیْنَ النَّاسِ ذَہَبًا وَلاَ فِضَّۃً، فَکَتَبَ إلَیْہِ: بَلَغَنِی کِتَابُک، تَذْکُرُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ کَتَبَ أَنْ تُصْطَفَی لَہُ الْبَیْضَائُ وَالصَّفْرَائُ، وَأَنِّی وَجَدْت کِتَابَ اللہِ قَبْلَ کِتَابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَإِنَّہُ وَاللہِ لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا عَلَی عَبْدٍ ثُمَّ اتَّقَی اللَّہَ جَعَلَ اللَّہُ لَہُ مَخْرَجًا ، وَالسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : اغْدُوَا عَلَیَّ بِمَالِکُمْ ، فَغَدَوْا ، فَقَسمَہُ بَیْنَہُمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৩
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٤) عبداللہ بن محمد بن عمر بن علی سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا : کہ زبیر (رض) ہمیشہ سے ہمارے ساتھ اس طرح رہے جیسے وہ ہمارے گھر کے ایک فرد ہوں یہاں تک کہ جب وہ اپنے بیٹے عبداللہ کے پاس پہنچ گئے تو اس نے ان کی توجہ ہم سے ہٹا دی۔
(۳۱۳۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : مَا زَالُ الزُّبَیْرِ کَأَنَّہُ رَجُلٌ مِنَّا أَہْلَ الْبَیْتِ حَتَّی أَدْرَکَ بُنَیَّہُ عَبْدُ اللہِ فَلَفَتَہُ عَنَّا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৪
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٥) عبادہ بن نُسیّ فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام (رض) نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے شعراء کا تذکرہ کیا، جب امرؤ القیس کا تذکرہ آیا تو آپ نے فرمایا : اس شاعر کا ذکر دنیا میں بھی لوگوں کی زبانوں پر رہے گا، آخرت میں بھی لوگوں کی زبانوں پر رہے گا، اور وہ قیامت کے دن جہنم میں شعر کا عَلَم اٹھائے ہوگا، یا فرمایا آگ میں شعر کا عَلَم اٹھائے ہوگا۔
(۳۱۳۰۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی شُرَاعَۃَ ، عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ نُسَیٍّ ، قَالَ : ذَکَرُوا الشُّعَرَاء عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَذَکَرُوا امْرَأَ الْقِیسِ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَذْکُورٌ فِی الدُّنْیَا مَذْکُورٌ فِی الآخِرَۃِ: حَامِلٌ لِوَائَ الشِّعْرِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فِی جَہَنَّمَ ، أَو قَالَ فِی النَّارِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৫
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٦) ھُنیدہ بن خالد خزاعی فرماتے ہیں کہ پہلا سر جو اسلام میں تحفۃً بھیجا گیا وہ ابن الحَمِق کا سر تھا۔
(۳۱۳۰۶) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ ہُنَیْدَۃَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِیِّ ، قَالَ : أَوَّلُ رَأْسٍ أُہْدِیَ فِی الإسْلاَمِ : رَأْسُ ابْنِ الْحَمِق۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৬
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٧) ابو جویریہ جرمی فرماتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں شامل تھا جو جنگ خازر کے دن شام کی طرف جا رہا تھا، چنانچہ ہمارا مقابلہ ہوا تو ہمارے مخالف فریق کے پڑاؤ میں تیز ہوا چل پڑی، وہ بھاگ کھڑے ہوئے ، چنانچہ ہم نے ان کو ساری رات صبح تک قتل کیا، ابراہیم بن اشتر کہنے لگے کہ میں نے گزشتہ رات ایک آدمی کو قتل کیا جس سے بہت خوشبو آرہی تھی اور میرا خیال ہے کہ وہ شخص ابن مرجانہ ہی ہوگا، میں نے اس کو اس طرح قتل کیا کہ اس کے دونوں پاؤں مشرق کی سمت گرے اور سر مغرب کی سمت، یا اس کا سر مشرق کی سمت گرا اور اس کے پاؤں مغرب کی سمت گرے، کہتے ہیں کہ میں نے چل کر دیکھا تو بخدا وہ شخص ابن مرجانہ ہی تھا۔
(۳۱۳۰۷) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی الْجُوَیْرِیَۃِ الْجَرْمِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ فِیمَنْ صَارَ إلَی أَہْلِ الشَّامِ یَوْمَ الْخَازِرِ ، فَالْتَقَیْنَا ، فَہَبَّ الرِّیحُ عَلَیْہِمْ ، فَأَدْبَرُوا ، فَقَتَلْنَاہُمْ عَشِیَّتَنَا وَلَیْلَتَنَا حَتَّی أَصْبَحْنَا ، قَالَ : فَقَالَ : إبْرَاہِیمُ۔ یَعْنِی : ابْنَ الأَشْتَرِ : إِنِّی قَتَلْت الْبَارِحَۃَ رَجُلاً وَإِنِّی وَجَدْت مِنْہُ رِیحَ طِیبٍ ، وَمَا أُرَاہُ إلاَّ ابْنَ مَرْجَانَۃَ ، شَرَّقَتْ رِجْلاَہُ وَغَرَّبَ رَأْسُہُ ، أَوْ شَرَّقَ رَأْسُہُ وَغَرَّبَتْ رِجْلاَہُ ، قَالَ : فَانْطَلَقْت فَإِذَا ہُوَ وَاللہِ ہُوَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৭
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٨) ابو جہم قریشی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، فرمایا کہ حضرت علی (رض) کو میرے بارے میں کوئی بری خبر پہنچی تو انھوں نے مجھے کوڑے لگوائے، پھر ان کو خبر پہنچی کہ حضرت معاویہ (رض) نے مجھے کوئی خط لکھا ہے چنانچہ انھوں نے دو آدمی میرا گھر تلاش کرنے بھیجے، انھوں نے میرے گھر میں وہ خط پالیا، تو میں نے ان میں سے ایک آدمی سے جو میرے خاندان سے تھا کہا کہ تو میرے خاندان کا ہے اس لیے میری پردہ پوشی کرنا، چنانچہ وہ آدمی حضرت علی (رض) کے پاس گئے اور ان کو بات بتائی، ابو جہم فرماتے ہیں کہ پھر میرے والد اور حضرت علی (رض) سوار ہو کر نکلے تو انھوں نے ان سے فرمایا کہ ہم نے آپ کے بارے میں تحقیق کی ہے تو وہ بات باطل محض ثابت ہوئی ہے، میرے والد نے کہا کہ جس معاملے میں آپ نے مجھے کوڑے لگوائے ہیں وہ اس سے زیادہ بےاصل ہے۔
(۳۱۳۰۸) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حدَّثَنِی الْعَلاَئُ بْنُ الْمِنْہَالِ الْغَنَوِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبُو الْجَہْمِ الْقُرَشِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : بَلَغَ عَلِیًّا عَنِّی شَیْئٌ فَضَرَبَنِی أَسْوَاطًا ، ثُمَّ بَلَغَہُ بَعْدَ ذَلِکَ أَنَّ مُعَاوِیَۃَ کَتَبَ إلَیْہِ ، فَأَرْسَلِ رَجُلَیْنِ یُفَتِّشَانِ مَنْزِلَہُ ، فَوَجَدَا الْکِتَابَ فِی مَنْزِلِہِ ، فَقَالَ لأَحَدِ الرَّجُلَیْنِ وَہُوَ مِنْ الْعَشِیرَۃِ : إنَّک مِنَ الْعَشِیرَۃِ فَاسْتُرْ عَلَیَّ ، قَالَ : فَأَتَیَا عَلِیًّا فَأَخْبَرَاہُ ، قَالَ : فَرَکِبَ عَلِیٌّ وَرَکِبَ أَبِی ، فَقَالَ لأَبِی : أَمَا إنَّا فَتَّشْنَا عَلَیْہِ ذَلِکَ فَوَجَدْنَاہُ بَاطِلاً ، قَالَ : مَا ضَرَبَنِی فِیہِ أَبْطَلُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৮
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣٠٩) ابو الضحیٰ سے روایت ہے فرماتے ہیں کہ مجھے ایک صاحب نے بیان کیا جنہوں نے حضرت عمر (رض) سے یہ بات سنی ہے کہ جب آپ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) کو دیکھتے تو فرماتے کہ مغیرہ ! تیرا ناس ہو جب بھی میں نے آپ کو دیکھا میں ڈر ہی گیا۔
(۳۱۳۰۹) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، حَدَّثَنَا شَیْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، قَالَ : حدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ عُمَرَ یَقُولُ إذَا رَأَی الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ : وَیْحَک یَا مُغِیرَۃُ ، وَاللہِ مَا رَأَیْتُک قَطُّ إلاَّ خَشِیت۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩০৯
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣١٠) عبداللہ بن سنان فرماتے ہیں کہ ہم لوگ مسجد میں تھے کہ ہمارے پاس حضرت ابن مسعود (رض) تشریف لائے اور فرمایا اے کوفہ والو ! آج رات تمہارے بیت المال میں سے ایک لاکھ درہم غائب ہوگئے جن کے بارے میں میرے پاس امیر المؤمنین کا کوئی خط بھی نہیں آیا۔
(۳۱۳۱۰) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَیْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : خَرَجَ إلَیْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَنَحْنُ فِی الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : یَا أَہْلَ الْکُوفَۃِ فُقِدَت مِنْ بَیْتِ مَالِکُمُ اللَّیْلَۃَ مِئَۃَ أَلْفٍ لَمْ یَأْتِنِی بِہَا کِتَابٌ مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩১০
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣١١) محمد بن حنفیہ سے روایت ہے فرمایا کہ ان فتنوں سے بچو کیونکہ جو بھی ان کی طرف متوجہ ہوتا ہے یہ اس کو برباد کردیتے ہیں، آگاہ رہو ! بیشک اس قوم کا ایک وقت اور ایک مدت مقرر ہے اگر تمام زمین والے اس مدت میں ان کی سلطنت زائل کرنا چاہیں تو نہیں کرسکیں گے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ہی اس کی اجازت دے دیں، کیا تم ان پہاڑوں کو ٹلا سکتے ہو ؟ !
(۳۱۳۱۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا فِطْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُنْذِرٌ الثَّوْرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالَ : اتَّقُوا ہَذِہِ الْفِتَنَ فَإِنَّہُ لاَ یُشْرِفُ لَہَا أَحَدٌ إلاَّ انْتَسَفَتْہُ ، أَلاَ إنَّ ہَؤُلاَئِ الْقَوْمَ لَہُمْ أَجَلٌ وَمُدَّۃٌ ، لَوْ أَجْمَعَ مَنْ فِی الأَرْضِ أَنْ یُزِیلُوا مُلْکَہُمْ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَی ذَلِکَ حَتَّی یَکُونَ اللَّہُ ہُوَ الَّذِی یَأْذَنُ فِیہِ ، أَتَسْتَطِیعُونَ أَنْ تُزِیلُوا ہَذِہِ الْجِبَالَ ؟!۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩১১
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣١٢) حضرت جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت سعد (رض) نے مجھے حضرت زبیر (رض) اور حضرت خبّاب (رض) کے درمیان ایک زمین کو تقسیم کرنے کے لیے بھیجا تو وہ ایک دوسرے کو کنکر مارنے لگے، میں نے واپس آ کر حضرت سعد (رض) کو یہ بات بتائی تو وہ ہنسنے لگے یہاں تک کہ انھوں نے اپنا پاؤں زمین پر مارا اور فرمایا کہ وہ زمین اس مسجد جتنی یا اس سے ذرا بڑی ہوگی، پھر فرمایا کہ تم نے ان کو روک کیوں نہیں دیا ؟
(۳۱۳۱۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَۃَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : بَعَثَنِی سَعْدٌ أَقْسِمُ بَیْنَ الزُّبَیْرِ وَخَبَّابٍ أَرْضًا ، فَتَرَامَیَا بِالْجَنْدَلِ ، فَرَجَعْت فَأَخْبَرْت سَعْدًا ذَلِکَ ، فَضَحِکَ حَتَّی ضَرَبَ بِرِجْلِہِ ، وَقَالَ : فِی الأَرْضِ مِثْلُ ہَذَا الْمَسْجِدِ ، أَو قلََّ مَا یَزِیدُ عَلَیْہِ ، قَالَ : فَہَلا رَدَدْتہمَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩১৩১২
امارت اور خلافت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وہ روایات جو امراء کی باتوں اور ان کے درباروں میں داخل ہونے کے بارے میں ذکر کی گئی ہیں
(٣١٣١٣) حضرت عدی بن حاتم (رض) کے بارے میں روایت ہے کہ ایک مرتبہ ان کے پاس گوشت کے پارچے لائے گئے، انھوں نے حاضرین سے فرمایا اس کو نوچ کر کھاؤ۔
(۳۱۳۱۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ شَیْبَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ قُدِّمَ إلَیْہِ لَحْمُ جَدَاوِلاً ، فَقَالَ : انْہشُوا نَہْشًا۔
tahqiq

তাহকীক: