(۳۱۲۷۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، قَالَ : قَالَ ابْن الزُّبَیْرُ لِعُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ : کَلِّمْ ہَؤُلاَئِ لأَہْلِ الشَّامِ رَجَائَ أَنْ یَرُدَّہُمْ ذَاکَ ، فَسَمِعَ ذَلِکَ الْحَجَّاجُ فَأَرْسَلِ إلَیْہِمْ : ارْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ ، فَلاَ تَسْمَعُوا مِنْہُ شَیْئًا ، فَقَالَ عُبَیْدٌ : وَیْحَکُمْ ، لاَ تَکُونُوا کَاَلَّذِینَ قَالُوا : {لاَ تَسْمَعُوا لِہَذَا الْقُرْآنِ وَأَلْغَوْا فِیہِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ}۔

(۳۱۲۷۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ : اللَّہُمَّ إنَّک تَعْلَمُ أَنِّی لَسْتُ لَہُمْ بِإِمَامٍ۔

(۳۱۲۷۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی شَیْخٌ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ فِی أَیَّامِ ابْنِ الزُّبَیْرِ ، قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا السِّلاَح ، فَجَعَلَ یَقُولُ : لَقَدْ أَعْظَمْتُمَ الدُّنْیَا ! حَتَّی اسْتَلَمَ الْحَجَرَ۔

(۳۱۲۷۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی الْجُعْفِیُّ ، قَالَ : أَرْسَلَ الْحَجَّاجُ إلَی سُوَیْد بْنِ غَفَلَۃَ فَقَالَ : لاَ تَؤُمَّ قَوْمَک ، وَإِذَا رَجَعْت فَاسْبِبْ عَلِیًّا ، قَالَ : قُلْتُ : سَمْع وَطَاعَۃً۔

(۳۱۲۷۸) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : ذَکَرَ إبْرَاہِیمُ : أَنَّہُ أُرْسِلَ إلَیْہِ زَمَنَ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِی عُبَیْدٍ ، قَالَ : فَطَلاَ وَجْہَہُ بِطِلاَئٍ ، وَشَرِبَ دَوَائً ، فَلَمْ یَأْتِہِمْ فَتَرَکُوہُ۔

(۳۱۲۷۹) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِیحٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَتَبَتْ عَائِشَۃُ إلَی مُعَاوِیَۃَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّہُ مَنْ یَعْمَلْ بِسَخَطِ اللہِ یُعَدُّ حَامِدُہُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا۔ (حمیدی ۲۶۶۔ ابن حبان ۲۷۷)

(۳۱۲۸۰) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَیْتُ حُجْرٌ بْنَ عَدِیٍّ وَہُوَ یَقُولُ : ہاہ ! بَیْعَتِی لاَ أَقِیلُہَا وَلاَ أَسْتَقِیلُہَا ، سَمَاعُ اللہِ وَالنَّاسِ۔ یَعْنِی بِقَوْلِہِ الْمُغِیرَۃَ۔

(۳۱۲۸۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا قُطْبَۃُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ ، قَالَ : کَتَبَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَیْبَ عُثْمَانَ فَقَالُوا : مَنْ یَذْہَبُ بِہِ إلَیْہِ، فَقَالَ عَمَّارُ : أَنَا ، فَذَہَبَ بِہِ إلَیْہِ ، فَلَمَّا قَرَأَہُ قَالَ : أَرْغَمَ اللَّہُ بِأَنْفِکَ ، فَقَالَ عَمَّارُ : وَبِأَنْفِ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ ، قَالَ : فَقَامَ وَوَطِئَہُ حَتَّی غُشِیَ عَلَیْہِ ، قَالَ : وَکَانَ عَلَیْہِ تُبَّان۔

قَالَ : ثُمَّ بَعَثَ إلَیْہِ الزُّبَیْرِ وَطَلْحَۃَ فَقَالاَ لَہُ : اخْتَرْ إحْدَی ثَلاَثٍ : إمَّا أَنْ تَعْفُوَ ، وَإِمَّا أَنْ تَأْخُذَ الأَرْشَ ، وَإِمَّا أَنْ تَقْتَصَّ ، قَالَ : فَقَالَ عَمَّارُ : لاَ أَقْبَلُ مِنْہُنَّ شَیْئًا حَتَّی أَلْقَی اللَّہَ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : سَمِعْت یَحْیَی بْنَ آدَمَ ، قَالَ : ذَکَرْت ہَذَا الْحَدِیثَ لِحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : مَا کَانَ عَلَی عُثْمَانَ أَکْثَرَ مِمَّا صَنَعَ۔

(۳۱۲۸۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَبِی حَیَّانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : إِنَّ الْکُتُب تَجِیئُ مِنْ قِبَلِ قُتَیْبَۃَ فِیہَا الْبَاطِلُ وَالْکَذِبُ ، فَإِذَا أَرَدْت أَنْ أُحَدِّثَ جَلِیسِی أَفْعَلُ ؟ قَالَ : لاَ بَلْ أَنْصِتْ۔

(۳۱۲۸۳) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ : ذَہَبْتُمْ بِالدُّنْیَا وَالآخِرَۃِ ، قَالَ : وَمَا ذَاکَ ؟ قَالَ : لَکُمْ أَمْوَالٌ تَصَدَّقُونَ مِنْہَا وَتَصِلُونَ مِنْہَا ، وَلَیْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ ، قَالَ : لَدِرْہَمٌ یَأْخُذُہُ أَحَدُکُمْ فَیَضَعُہُ فِی حَقٍّ أَفْضَلَ مِنْ عَشَرَۃِ آلاَفٍ یَأْخُذُہا أَحَدُنَا غَیضًا مِنْ فَیْضٍ فَلاَ یَجِدُ لَہَا مَسًّا۔

(۳۱۲۸۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ الْحُصَیْنِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : کَانَ بَیْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَبَیْنَ سَعْدٍ کَلاَمُ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ خَالِدًا عِنْد سَعْدٍ ، فَقَالَ سَعْدٌ : مَہْ ، إنَّ مَا بَیْنَنَا لَمْ یَبْلُغْ دِینَنَا۔

(۳۱۲۸۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ سَالِمًا ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ إذَا نَہَی النَّاسَ عَنْ شَیْئٍ جَمَعَ أَہْلَ بَیْتِہِ ، فَقَالَ : إنِّی نَہَیْت النَّاسَ عَنْ کَذَا وَکَذَا ، وَإنَّ النَّاسَ لَیَنْظُرُونَ إلَیْکُمْ نَظَرَ الطَّیْرِ إلَی اللَّحْمِ ، وَایْمُ اللہِ لاَ أَجِدُ أَحَدًا مِنْکُمْ فَعَلَہُ إلاَّ أَضْعَفْتُ لَہُ الْعُقُوبَۃَ ضِعْفَیْنِ۔

(۳۱۲۸۶) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ الصَّبَاحِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : کَانَ أَبِی یَسْمَعُ الْخَادِمَ تَسُبُّ الشَّاۃَ ، فَیَقُولُ : تَسُبِّینَ شَاۃً تَشْرَبِینَ مِنْ لَبَنِہَا۔

(۳۱۲۸۷) حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ دِینَارٍ سَمِعَہُ یَقُولُ : قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللہِ : قَالَ لِی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : اکْتُبْ إلَیَّ بِسُنَّۃِ عُمَرَ ، قَالَ : قُلْتُ : إنَّک إنْ عَمِلْت بِمَا عَمِلَ عُمَرُ فَأَنْتَ أَفْضَلُ مِنْ عُمَرَ ، إِنَّہُ لَیْسَ لَکَ مِثْلُ زَمَانِ عُمَرَ ، وَلاَ رِجَالٌ مِثْلُ رِجَالِ عُمَرَ۔

(۳۱۲۸۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ وَہُوَ سَاجِدٌ فِی الْکَعْبَۃِ نَحْوَ الْحَجَرِ وَہُوَ یَقُولُ : إنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا تَسَوِّطُ۔

(۳۱۲۸۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ الْوَلِیدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبُو إیَاسٍ مُعَاوِیَۃُ بْنُ قُرَّۃَ ، قَالَ : کُنْتُ نَازِلاً عِنْدَ عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَلَمَّا حضَرَ رَمَضَانُ ، جَائَہُ رَجُلٌ بِأَلْفَیْ دِرْہَمٍ مِنْ قِبَلِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، فَقَالَ : إنَّ الأَمِیرَ یُقْرِئُک السَّلاَمَ وَیَقُولُ : إنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِیفًا إلاَّ وَقَدْ وَصَلَ إلَیْہِ مِنَّا مَعْرُوفٌ ، فَاسْتَعِنْ بِہَذَیْنِ عَلَی نَفَقَۃِ شَہْرِکَ ہَذَا ، فَقَالَ عَمْرٌو : اقْرَأْ عَلَی الأَمِیرِ السَّلاَمَ ، وَقُلْ لَہُ : إنَّا وَاللہِ مَا قَرَأْنَا الْقُرْآنَ نُرِیدُ بِہِ الدُّنْیَا ، وَرَدَّہُ عَلَیْہِ۔

(۳۱۲۹۰) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ ، قَالَ : بَیْنَا أَنَا جَالِسٌ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ فِی نَاحِیَۃٍ وَابْنَاہُ عَنْ یَمِینِہِ وَشِمَالِہِ ، وَقَدْ خَطَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ یُوسُفَ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَلاَ إنَّ ابْنَ الزُّبَیْرِ نَکَّسَ کِتَابَ اللہِ ، نَکَّسَ اللَّہُ قَلْبَہُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَلاَ إنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِیَدِکَ ، وَلاَ بِیَدِہِ ، فَسَکَتَ الْحَجَّاجُ ہُنَیْہَۃً - إنْ شِئْتَ قُلْتَ طَوِیلاً ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتُ لَیْسَ بِطَوِیلٍ - ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ إنَّ اللَّہَ قَدْ عَلَّمَنَا وَکُلَّ مُسْلِمٍ وَإِیَّاکَ أَیُّہَا الشَّیْخُ ، أَنَّہُ ہُوَ نفعک ، قَالَ : فَجَعَلَ ابْنُ عُمَرَ یَضْحَکُ وَقَالَ لِمَنْ حَوْلَہُ : أَمَّا إنِّی قَدْ تَرَکْت الَّتِی فِیہَا الْفَضْلُ : أَنْ أَقُولَ : کَذَبْتَ۔

(۳۱۲۹۱) حَدَّثَنَا مالک بن إسْمَاعِیلَ ، عَنْ کَامِلِ بْنِ حَبِیبٍ ، قَالَ : کَانَ الْعَبَّاسُ أَقْرَبَ شَحْمَۃِ أذَنٍ إلَی السَّمَائِ۔

(۳۱۲۹۲) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَیْزَارِ ، قَالَ : بَیْنَمَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فِی ظِلِّ الْکَعْبَۃِ ، إذْ رَأَی الْحُسَیْنَ بْن عَلِیٍّ مُقْبِلاً ، فَقَالَ : ہَذَا أَحَبُّ أَہْلِ الأَرْضِ إلَی أَہْلِ السَّمَائِ۔

(۳۱۲۹۳) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَیْمَنَ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ : إنَّک قَادِمٌ عَلَی الْحَجَّاجِ فَانْظُرْ مَإِذَا تَقُولُ ، لاَ تَقُلْ مَا یَسْتَحِلُّ بِہِ دَمَک ، قَالَ : إنَّمَا یَسْأَلُنِی کَافِرٌ أَنَا أَوْ مُؤْمِنٌ ؟ فَلَمْ أَکُنْ لأَشْہَدَ عَلَی نَفْسِی بِالْکُفْرِ وَأَنَا لاَ أَدْرِی أَنْجُو مِنْہُ أَمْ لاَ۔