کلثوم بن جبر بیان کرتے ہیں۔ ایک شخص نے سعید بن جبیر سے کوئی سوال کیا تو انھوں نے اسے جواب نہیں دیا اس بارے میں ان سے دریافت کیا گیا تو انھوں نے جواب دیا : یہ انہی (بد مذہب) لوگوں میں سے ایک ہے۔

امام ابوجعفر محمد بن علی ارشاد فرماتے ہیں : بحث کرنے والوں کے ساتھ نہ بیٹھا کرو کیونکہ وہ اللہ کی آیات کے بارے میں (اپنی کم فہم کے مطابق غلط طریقے سے) بحث کرتے ہیں۔

حضرت حسن بصری اور ابن سیرین ارشاد فرماتے ہیں بدمذہب لوگوں کے ساتھ نہ بیٹھو اور ان کے ساتھ بحث نہ کرو اور ان کی باتیں نہ سنو۔

امام شعبی فرماتے ہیں (خواہش نفس کی پیروی کرنیوالے بد مذہب لوگوں کو) " اصحاب ہواء " اس لیے کہا گیا ہے کہ ان کے نظریات انھیں جہنم میں لے جائیں گے۔

ابن میسرہ ارشاد فرماتے ہیں۔ میں نے ایسا کوئی شخص نہیں دیکھا جس کے سامنے کوئی امیر اور غریب شخص یکساں اہمیت رکھتے ہوں۔ صرف طاؤس ایسے آدمی تھے ابن میسرہ نے یہ بات قسم اٹھا کر بیان کی۔

زہری ارشاد فرماتے ہیں پہلے ہم لوگ علمی باتیں تحریر کرنے کو ناپسند قرار دیتے تھے یہاں تک کہ حاکم وقت نے ہمیں ایسا کرنے پر مجبور کردیا تو پھر ہمیں یہ اچھا نہیں لگا کہ ہم کسی اور شخص کو بھی اس بات سے منع کریں۔

ابن عون ارشاد فرماتے ہیں لوگوں نے محمد نامی (محدث) سے ایک شخص کے بارے میں کچھ بات کی جس کے حوالے سے وہ حدیث روایت کرتے ہیں تو انھوں نے جواب دیا : اگر وہ شخص سیاہ فام ہوتا تو میرے نزدیک اس کی اور میرے بیٹے عبداللہ کی حیثیت ایک جیسی ہوتی۔

صلت بن راشد بیان کرتے ہیں سلم بن قتیبہ نے طاؤس سے ایک مسئلہ دریافت کیا تو انھوں نے اسے کوئی جواب نہیں دیا۔ ان سے کہا گیا یہ سلم بن قتیبہ ہے تو انھوں نے جواب دیا : یہ تو میرے نزدیک کوئی حیثیت نہیں رکھتا۔

حبیب بن صالح بیان کرتے ہیں مجھے خالد بن معدان سے جتنا ڈر لگتا ہے اتنا کسی سے نہیں لگتا۔

مغیرہ بیان کرتے ہیں ہم حضرت ابراہیم نخعی سے اتنا ڈرتے تھے جیسے کوئی شخص حاکم سے ڈرتا ہے۔

ایوب بیان کرتے ہیں ایک دن سعید بن جبیر نے ایک حدیث بیان کی میں کھڑا ہوا اور ان سے اس حدیث کو دہرانے کی درخواست کی تو انھوں نے جواب دیا : میں ہر وقت دودھ دوہ کر نہیں پیتا ہوں ( یعنی اپنی مرضی سے حدیث بیان کرتا ہوں) ۔

عطاء بیان کرتے ہیں۔ حضرت ابوعبدالرحمن راستے میں حدیث بیان کرنے کو ناپسند کرتے تھے۔

حبیب بن ابوثابت بیان کرتے ہیں۔ میں سعید بن جبیر کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ انھوں نے ایک حدیث بیان کی۔ ایک شخص نے ان سے دریافت کیا آپ کو یہ حدیث کس نے سنائی ہے یا شاید یہ کہا آپ نے یہ حدیث کس سے سنی ہے تو وہ ناراض ہوگئے۔ اور انھوں نے ہمیں پھر حدیث نہیں سنائی اور اٹھ کر چلے گئے۔

ابو سلمہ بیان کرتے ہیں اگر میں ابن عباس (رض) کی خدمت میں حاضر رہتا تو ان سے بہت زیادہ علم حاصل کرلیتا۔

ام عبداللہ بنت خالد بیان کرتی ہیں علم کے حوالے سے میں نے اپنے والد سے زیادہ معزز کسی شخص کو نہیں دیکھا۔

سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں۔ میں نے طاؤس سے کہا فلاں شخص نے مجھے یہ یہ حدیث سنائی ہے تو انھوں نے جواب دیا : وہ مستند آدمی ہے تم اس سے حدیث روایت کرسکتے ہو۔

سعد بن ابراہیم ارشاد فرماتے ہی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے صرف مستند لوگ حدیث بیان کرسکتے ہیں۔

ابن سیرین ارشاد فرماتے ہیں پہلے لوگ سند کے بارے میں دریافت نہیں کرتے تھے اس کے بعد انھوں نے اس بارے میں تحقیق کرنا شروع کردی تاکہ وہ اس بات کا اندازہ لگا لیں کہ جو شخص علم حدیث کا ماہر ہے اس سے حدیث روایت کریں اور جو شخص اس کا ماہر نہیں ہے اس سے حدیث روایت نہ کریں۔ امام محمد دارمی فرماتے ہیں میرے خیال میں اس روایت کے راوی عاصم نے اس بات کو ابن سیرین سے براہ راست نہیں سنا ہے۔

امام محمد بن سیرین ارشاد فرماتے ہیں تم نے مجھے جو حدیثیں بیان کردی ہیں وہ ٹھیک ہیں آئندہ ان دو لوگوں کے حوالے سے مجھے کوئی حدیث نہ سنانا کیونکہ یہ دونوں اس بات کی پروا نہیں کرتے کہ انھوں نے کسی شخص سے حدیثیں روایت کی ہیں۔ امام محمد عبداللہ درامی ارشاد فرماتے ہیں میرا خیال ہے کہ عاصم نامی راوی نے یہ بات بھی ابن سیرین کی زبانی نہیں سنی ہے۔

ابراہیم ارشاد فرماتے ہیں جب تم میرے سامنے کوئی حدیث بیان کرو تو ابوزرعہ نامی راوی کے حوالے سے روایت کیا کرو کیونکہ ایک مرتبہ انھوں نے مجھے ایک حدیث سنائی تھی پھر اس کے ایک برس بعد میں نے ان سے اسی حدیث کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے کسی بھی حرف کے اختلاف کے بغیر وہی حدیث سنادی تھی۔