یونس بیان کرتے ہیں مستحاضہ عورت کے بارے میں حضرت حسن بصری فرماتے ہیں کہ اس کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے۔

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے اگرچہ اس کا خون چٹائی پر ٹپک رہا ہو۔

حمید بیان کرتے ہیں بکر بن عبداللہ سے کہا گیا حجاج بن یوسف یہ کہتا ہے کہ مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتا تو بکر بن عبداللہ مزنی نے جواب دیا نماز زیادہ قابل احترام ہے جب مستحاضہ عورت نماز پڑھ سکتی ہے تو اس کا شوہر اس کے صحبت بھی کرسکتا ہے۔

حضرت حسن بصری بیان کرتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے۔

حضرت عطاء بن ابی رباح مستحاضہ عورت کے بارے میں فرماتے ہیں اس کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے وہ حیض کے مخصوص ایام کے دوران نماز نہیں پڑھے گی جب اس کے لیے نماز پڑھنا جائز ہوگا تو اس کا شوہر اس کے ساتھ صحبت بھی کرسکتا ہے۔

حضرت علی (رض) فرماتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے۔

سعید بن مسیب، حسن بصری اور عطاء بن ابی رباح مستحاضہ عورت کے بارے میں فرماتے ہیں وہ غسل کر کے نماز پڑھے گی رمضان کے روزے رکھے گی اس کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے۔

حفص بیان کرتے ہیں حضرت حسن بصری فرماتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتا۔ ابونعمان بیان کرتے ہیں یحییٰ بن سعید قطان نے مجھے بتایا میرے علم میں کوئی ایسا شخص نہیں ہے جس نے حسن بصری کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہو۔

خالد بیان کرتے ہیں امام محمد اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرے۔

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتا وہ عورت روزہ نہیں رکھ سکتی اور قرآن نہیں چھو سکتی۔

امام شعبی قمیر کے حوالے سے سیدہ عائشہ (رض) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں مستحاضہ عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتا۔

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں مستحاضہ عورت کے ساتھ صحبت نہیں کی جاسکتی وہ عورت روزہ نہیں رکھ سکتی قرآن مجید کو نہیں چھو سکتی امام ابراہیم نخعی نے مستحاضہ عورت کو نماز پڑھنے کی رخصت دی ہے۔ یزید فرماتے ہیں ایسی عورت کا شوہر اس کے ساتھ صحبت کرسکتا ہے اور اس کے لیے ہر وہ کام جائز ہے جو کسی پاک عورت کے لیے جائز ہوتا ہے۔

حسن بصری فرماتے ہیں عورت سات دن تک حیض کی وجہ سے نماز نہیں پڑھے گی اگر وہ پاک ہوجائے تو ٹھیک ہے ورنہ سات سے لے کر دس تک نماز نہیں پڑھے گی اگر پھر پاک ہوجائے تو ٹھیک ہے ورنہ غسل کر کے نماز پڑھے گی ایسی عورت مستحاضہ شمار ہوگی۔

حسن بصری فرماتے ہیں حیض کی مدت دس دن ہے اس سے زائد جو ہو وہ مستحاضہ ہے۔ عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت پندرہ دن ہے۔

حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت دس دن ہے اس سے زیادہ جو ہو وہ استحاضہ ہے۔

سعید بن جبیر فرماتے ہیں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت تیرہ دن ہے اس سے زیادہ جو ہو وہ استحاضہ ہے۔

حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت دس دن تک ہے پھر عورت مستحاضہ ہوجاتی ہے۔

سعید بن جبیر فرماتے ہیں حیض کی زیادہ سے زیادہ مدت تیرہ دن ہے اس سے زیادہ جو ہو وہ مستحاضہ ہے۔

حسن بصری فرماتے ہیں جب عورت خون دیکھے گی تو وہ نماز پڑھنابند کر دے گی وہ اپنے حیض کے ایام سے ایک یا دو دن زیادہ تک وہ حیض شمار کرے گی اور پھر وہ مستحاضہ شمار ہوگی۔

حضرت انس (رض) فرماتے ہیں مستحاضہ عورت تین، چار، پانچ، چھ، سات، آٹھ، نو، دس دنوں تک کو حیض شمار کرسکتی ہے۔