فاطمہ بنت محمد جو عمرہ کی زیر پرورش تھی بیان کرتی ہیں میں نے ایک قریشی خاتون کو عمرہ کی خدمت میں ایک ڈبیہ دے کر بھیجا جس میں زرد رنگت والی روئی موجود تھی اس خاتون نے ان سے یہ سوال کیا کہ اگر عورت کے حیض کے دوران یہی مواد خارج ہو تو آپ کے خیال کے مطابق کیا وہ پاک ہوجائے گی انھوں نے جواب دیا نہیں جب تک خالص سفید روئی نہ دیکھے اس وقت تک وہ پاک نہیں ہوگی۔

فاطمہ بنت محمد بیان کرتی ہیں ہم سیدہ اسماء بنت ابوبکر کے زیر پرورش تھیں ہم میں سے کسی ایک کو حیض آجاتا تھا تو وہ پاک ہو کر غسل کر کے نماز پڑھ لیتی تھی پھر اس کا تھوڑا سا مواد زرد خارج ہوجاتا تو سیدہ اسماء ہمیں یہ ہدایت کرتیں کہ ہم اس وقت تک نماز نہ پڑھیں جب تک خالص سفید مواد نہ دیکھ لیں۔

عطاء بن ابورباح بیان کرتے ہیں حیض کے ایام کے دوران خارج ہونے والا مٹیالا اور زرد مواد بھی حیض کا حصہ شمار ہوتا ہے۔

عطاء بن ابی رباح سیدہ عائشہ (رض) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں جب عورت خون دیکھے تو نماز پڑھنا ترک کردے یہاں تک کہ جب چونے کی طرح سفید طہر دیکھے تو وہ غسل کرکے نماز پڑھنا شروع کردے۔

عامر احول بیان کرتے ہیں حضرت حسن بصری مٹیالے مواد اور گوشت دھونے کے بعد پانی کا جو رنگ ہوتا ہے جیسے مواد کو حیض کا حصہ شمار نہیں کرتے تھے۔

ام عطیہ بیان کرتی ہیں ہم زرد اور مٹیالے مواد کو حیض شمار نہیں کرتی تھیں۔

حضرت حسن بصری ایسی خاتون کے بارے میں جو طہر کے ایام کے دوران خون دیکھ لے فرماتے ہیں میرے نزدیک اسے غسل کر کے نماز پڑھتے رہنا چاہیے۔ ابن سیرین فرماتے ہیں صحابہ کرام مٹیالے اور زرد مواد کے خروج میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔

امام محمد بن حنفیہ ایسی خاتون کے بارے میں جو طہر کے بعد زرد مواد دیکھے فرماتے ہیں یہ تری ہے اسے دھو کر وضو کرنے کے بعد عورت نماز پڑھ سکتی ہے۔

حضرت حسن بصری فرماتے ہیں حیض کا وقت گزر جانے کے بعد غسل کرنے کے بعد جو تری خارج ہوتی ہے وہ طہر کی حالت ہوتی ہے اس پر کچھ لازم نہیں آتا۔ امام دارمی فرماتے ہیں یہاں تری سے مراد زرد اور مٹیالا مواد ہے۔

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں جب عورت غسل کرنے کے ایک یا دو دن بعد تری دیکھے تو وہ عورت طہر کی حالت میں شمار ہوگی اور نماز پڑھے گی۔

عطاء بن ابورباح بیان کرتے ہیں غسل کرنے کے بعد خارج ہونے والی تری میں کوئی حرج نہیں ہے وہ طہر کی حالت شمار ہوگی۔

ام عطیہ جنہوں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست مبارک پر اسلام قبول کیا تھا فرماتی ہیں ہم غسل کرلینے کے بعد مٹیالے اور زرد مواد کو کچھ حیض نہیں سمجھتی تھیں۔

حضرت حسن بصری فرماتے ہیں جب حائضہ عورت غسل کرلینے کے ایک یا دو دن بعد گاڑھا خون خارج ہوتے ہوئے دیکھے تو وہ ایک دن تک نماز نہیں پڑھے گی لیکن اگر اس کے بعد بھی خارج ہوتا رہے تو وہ مستحاضہ شمار ہوگی۔

حضرت علی (رض) فرماتے ہیں جب عورت حیض سے پاک ہوجائے اور پاک ہونے کے بعد ایسی چیز دیکھے جو اسے شک میں مبتلا کردے تو یہ شیطان رحم میں کچھ چبھوتا ہے جب عورت نکسیر یا خون کے قطرے یا دھوئے ہوئے گوشت کے پانی کی مانند کوئی مواد خارج ہوتا ہوا دیکھے تو نماز کے وضو جیسا وضو کر کے نماز پڑھ لے لیکن اگر وہ گاڑھا ہو اس کے حیض ہونے کے بارے میں کوئی شبہ نہ ہو تو اسے نماز پڑھنا ترک کردینا چاہیے۔

امام دارمی فرماتے ہیں میں نے یزید بن ہارون کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے جب عورت کے حیض کے مخصوص ایام سات دن ہوں اور وہ عورت طہر میں سفیدی دیکھ لے اور پھر وہ نکاح کرے پھر اس دن اور دس دن کے درمیان اسے دو بار خون دکھائی دے اس کا نکاح جائز اور درست ہوگا لیکن اگر اس نے سات دن سے پہلے طہر دیکھ لیا اور پھر شادی کرلی اور اس کے بعد خون نظر آگیا تو نکاح جائز نہیں ہوگا اور وہ حالت حیض شمار ہوگی۔ امام دارمی سے دریافت کیا گیا آپ بھی اسی بات کے قائل ہیں انھوں نے جواب دیا جی ہاں۔

حضرت علی (رض) فرماتے ہیں جس عورت کے حیض کے ایام چھ یا سات دن ہوں اور پھر وہ مٹیالا یا زرد مواد دیکھے یا خون کے ایک دو قطرے دیکھے تو یہ باطل شمار ہوں گے اور اس عورت کو کوئی ضرر لاحق نہیں ہوگا۔

عبدالکریم بیان کرتے ہیں میں نے عطا سے ایسی خاتون کے بارے میں دریافت کیا جو حیض کے بعد غسل کرلینے کے بعد زرد مواد خارج ہوتا ہوا دیکھے تو انھوں نے جواب دیا وہ اس مواد کو دھو کر وضو کرے۔ اور پھر نماز ادا کرے۔

عطاء بن ابی رباح مستحاضہ عورت کے بارے میں فرماتے ہیں وہ حیض کے مخصوص ایام کے بعد ایک یا دو دن تک نماز نہ پڑھے اور پھر غسل کرے پھر جب ظہر کی نماز کا وقت ہو تو وہ دیکھے زرد یا مٹیالا مواد خارج ہوا ہو تو وضو کر کے نماز پڑھ لے اور اگر خون خارج ہوا ہو تو وہ ظہر کی نماز کو موخر کردے اور عصر کی نماز جلدی ادا کرے یہ دونوں نمازیں ایک ہی غسل کرنے کے بعد ادا کرے گی اور پھر جب سورج غروب ہوجائے تو پھر دیکھے اگر تری یا زرد مٹیالا مواد خارج ہوا تو وضو کر کے نماز پڑھ لے اور اگر خون خارج ہوا ہے تو مغرب کی نماز کو موخر کر کے عشاء کی نماز جلدی ادا کرے وہ ایک مرتبہ غسل کر کے یہ نمازیں ادا کرے پھر جب صبح صادق کا وقت ہو تو دیکھے یعنی زرد یا مٹیالا مواد خارج ہوا ہو تو وضو کر کے نماز پڑھ لے اور اگر خون ہو تو غسل کرے اور فجر کی نماز ادا کرے یعنی وہ عورت روزانہ تین مرتبہ غسل کرے گی۔ امام دارمی فرماتے ہیں میرے نزدیک قرء سے مراد حیض ہے۔

حضرت عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اعتکاف کیا آپ کے ہمراہ آپ کی اہلیہ نے بھی اعتکاف کیا وہ استحاضہ کا شکار تھیں ان کا خون خارج ہوتا تھا بعض اوقات وہ اپنے نیچے طشت رکھ لیتی تھیں حضرت عائشہ (رض) نے زرد قسم کا پانی دیکھ کر فرمایا ان محترمہ کا اسی طرح کا مواد خارج ہوتا تھا۔

حجاج بیان کرتے ہیں میں نے عطاء سے ایسی خاتون کے بارے میں دریافت کیا جو حیض سے پاک ہوجانے کے بعد زرد مواد دیکھتے تو انھوں نے جواب دیا وہ اسے دھو کر وضو کرے اور نماز ادا کرے۔