১৪০. ইবন 'আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক ব্যক্তি 'উমর (রা)-এর নিকট কিছু চাওয়ার জন্য আসে। তখন উমর (রা) একবার তার মাথার এবং একবার তার পায়ের দিকে তাকিয়ে তাকে ক্লেশ ও বিদীর্ণ অবস্থায় দেখতে পেলেন, এরপর 'উমর (রা) তাকে বললেন, তুমি কত সম্পদের মালিক? সে বললো, আমি চল্লিশটি উটের মালিক। ইবন 'আব্বাস (রা) বলেন, তখন আমি বললাম, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল সত্য কথা বলেছেন যে, "স্বর্ণ অলংকারে পরিপূর্ণ দুটি উপত্যকাও যদি আদম সন্তানকে দেয়া হয়, তবুও সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ভরবে না। তবে যে তওবা করবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। 'উমর (রা) বললেন, তা কি? আমি বললাম, এভাবে উবাই ইব্‌ন কা'ব (রা) পাঠ করেছেন। তিনি বললেন, চল আমরা তার কাছে যাই। তিনি বলেন, এরপর আমরা উবাইয়ের কাছে এসে তাকে বললাম, এ ব্যাপারে তুমি কি বল? উবাই বললেন, এভাবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পাঠ করেছেন। তিনি বললেন, আমরা কি এর উপর অবিচল থাকব? তিনি বললেন, এর উপর অবিচল থাক।

১৪১. ইবন জুরাইজ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি 'আতা (র) নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি ইবন 'আব্বাস (রা) কে বলতে শুনেছি, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন, ধন-সম্পদে পরিপূর্ণ দুটি উপত্যকাও যদি আদম সন্তানকে দেয়া হয়, তবুও সে আর ও সমপরিমাণ সম্পদের জন্য লালায়িত থাকবে। আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ভরবে না। তবে যে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। তখন ইবন 'আব্বাস (রা) বললেন, আমি জানিনা, এটা কি কুরআনের অংশ, না অংশ নয়।

১৪২. মাসরুক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি 'আয়েশা (রা) কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন ঘরে প্রবেশ করেন, তখন কিছু বলেন কিনা? তিনি বললেন, তিনি যখন ঘরে প্রবেশ করেন, তখন এ উদাহরণ দেন যে, ধনসম্পদে পরিপূর্ণ দুটি উপত্যকাও যদি আদম সন্তানকে দেয়া হয়, তবুও সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছুতে ভরবে না। আর নামায কায়েম করা ও যাকাত আদায়ের জন্যই মালের প্রয়োজন। বস্তুত যে আল্লাহ্ কাছে তওবা করবে, আল্লাহ্ তার তওবা কবুল করবেন।

১৪৩. আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, আমি জানিনা, তাঁর উপর কোন কিছু অবতীর্ণ হয়েছে নাকি তিনি নিজে তা বলেছেন? তিনি বলেন, "ধন-সম্পদে পরিপূর্ণ দুটি উপত্যকাও যদি আদম সন্তানকে দেয়া হয়, তবুও সে তৃতীয়টির জন্য আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছুতেই ভরবে না। আর যে আল্লাহর কাছে তাওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।"

১৪৪. জাবির ইবন 'আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি যে, "আদম সন্তানের যদি একটি খেজুরের উপত্যকা থাকে, তবুও সে অনুরূপ আরো একটির প্রত্যাশা করবে। এরপর আরো একটির প্রত্যাশা করবে, অবশেষে সে আরো অধিক উপত্যকার কামনা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ভরবে না।"

১৪৫. যায়দ ইবন আরকাম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে পাঠ করেছিলাম যে, "আদম সন্তানের যদি স্বর্ণ-রৌপ্যের দুটি উপত্যকাও থাকে, তবুও সে অন্য আরেকটির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া অন্য কিছুতেই ভরবে না। আর যে আল্লাহর কাছে তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।"

১৪৬. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, একজন লোকের বয়স বাড়লে তার শরীর দুর্বল হয়ে যায়। তখন তার অন্তর দুটি জিনিষের ভালবাসায় যৌবনদীপ্ত থাকে, আর তাহলো, দীর্ঘ জীবন লাভ ও সম্পদের মোহ।

১৪৭. আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, আদম সন্তান বৃদ্ধ হতে থাকে, কিন্তু তার মধ্যে দুটি স্বভাব বাকী থাকে: সম্পদের লোভ-লালসা ও দীর্ঘ জীবনের আকাঙ্ক্ষা।

১৪৮. কা'ব ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ছাগলের পালে দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে বাঘ ছেড়ে দিলে তা যতটুকু না ক্ষতি সাধন করে, কারো সম্পদ ও প্রতিপত্তির লোভ এর চাইতে অনেক বেশী তার ধর্মের ক্ষতি সাধন করে।

১৪৯. বুরায়দ ইবন আখরাম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আলী (রা) কে বলতে শুনেছি। আহলে সুফফার এক ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে তখন বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), সে এক দীনার অথবা দিরহাম ঋণ রেখে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এ ধরনের অবস্থায় তোমরাই তার জানাযার নামায পড়।

১৫০. ইবন 'উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার শরীরের কোন অঙ্গ ধরে বললেন, হে 'আবদুল্লাহ! দুনিয়াতে তুমি মুসাফির অথবা পথচারী হয়ে থেকো, এবং তোমার নফসকে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত করে রাখ।

১৫১. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। একজন বেদুঈন নবী (ﷺ)-এর সাথে খায়বরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে সে তার ভাগে দুটি দিনার লাভ করে। বেদুঈন সেটা নিয়ে তার জামার সাথে সিলাই করে নেয় এবং মিশিয়ে রাখে। তারপর লোকটি হঠাৎ মারা গেলে লোকেরা তার কাছে দুটি দিনার পেল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট তার বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন, এগুলো হবে জাহান্নামের দুটি ছ্যাকা!

১৫২. 'আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একটি কালো দাস রাসূলের নিকট ইসলাম গ্রহণ করে। তারপর সে মারা যায় রাসূল (ﷺ) কে বিষয়টি জানানো হলে তিনি বললেন, দেখ তো সে কিছু রেখে গেছে কিনা? লোকেরা বললো, দুটি দিনার রেখে গেছে। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, এগুলো হবে জাহান্নামের দুটি ছ্যাকা!

১৫৩. 'আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বর্গাকৃতির একটি চতুর্ভুজ আঁকলেন, তারপর এর মাঝখান বরাবর একটি সরলরেখা টানেন এবং চতুর্ভুজের মাঝ বরাবর তার পাশ দিয়ে অনেকগুলো ছোট ছোট রেখা টানেন, তারপর চতুর্ভুজের বাইরে দিয়ে একটি সরলরেখা টেনে বলেন, তোমরা কি জান এটা কি? তারা বললো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল-ই ভাল জানেন। তখন তিনি বলেন, মধ্যখানের সরলরেখাটি হলো মানুষ, আর তার চারপাশের এ সরলরেখাসমূহ হলো তার বিপদাপদ, (বা মৃত্যু) যা চারিদিক থেকে তাকে বেষ্টন করে আছে। কোন একটি বিপদ তার জীবন থেকে ফসকে গেলে অপরটি তাকে আঁচড় দেয়। চতুর্ভুজ রেখাটি তার মৃত্যু, আর বাইরের রেখাটি তার কামনা বাসনা।

১৫৪. আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী করিম (ﷺ) তাঁর সামনে একটি ডাল গাড়লেন এবং তার পাশেই অন্য আরেকটি গাড়লেন, এরপর দূরে একটি গাড়লেন। তারপর বললেন, তোমরা কি জান, এটা কি? তারা বললো, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল (ﷺ) ভাল জানেন। তখন তিনি বললেন, এ হলো মানুষ (প্রথমটি), আর এ হলো তার মৃত্যু (দ্বিতীয়টি), আর এ হলো তার কামনা- বাসনা (তৃতীয়টি)। সে কামনা-বাসনায় আসক্ত অথচ মৃত্যু তাকে আচড় দিচ্ছে (অর্থাৎ মানুষ ভবিষ্যতের দীর্ঘ কামনা-বাসনায় লিপ্ত থাকে, অথচ তার নিকট মৃত্যুকে ভুলে যায়)।

১৫৫. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর হাতের আঙ্গুল একত্রিত করে তা যমীনের উপর রাখেন। এরপর বলেন, এ হলো আদম সন্তান! তারপর হাত উঠালেন তারপর আর একটু পিছনে আবার হাত রেখে বললেন, এ হলো তোমাদের মৃত্যু। এরপর তিনি তার হাত সামনের দিকে রেখে বললেন, এটা তোমাদের কামনা-বাসনা (অর্থাৎ তোমাদের কামনা-বাসনা অনেক দুরে, অথচ তোমাদের মৃত্যু অতি নিকটে)।
তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর হাতের আঙ্গুল দিয়ে মাটিতে আঁচড় দিয়ে বললেন, এ হলো- ইব্‌ন আদম। এরপর তিনি তার হাত দিয়ে আঁচড় দিয়ে বললেন, এ হলো- তার মৃত্যু। এরপর তিনি দুরে ইংগিত করে বললেন, এ হলো তার কামনা-বাসনা। একথা তিনি তিনবার বললেন।
তার তৃতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তিনটি প্রস্তরখন্ড হাতে নিলেন। তারপর একটি রাখলেন, তারপর দ্বিতীয়টি তাঁর সামনে রাখলেন এবং তৃতীয়টি দুরে নিক্ষেপ করলেন। এরপর বললেন, এ হলো আদম সন্তান, এ হলো তার মৃত্যু,' আর যেটি নিক্ষেপ করা হলো, সেটি হলো তার কামনা-বাসনা।

১৫৬. 'আবদুল্লাহ ইবন দিনার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবন 'উমর (রা) কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের আয়ু তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতের তুলনায় আসর ও সূর্যাস্তের মধ্যবর্তী সময়ের মত।
তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনায় ইবন 'উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট বসা ছিলাম। আসরের পরে তখন সূর্য মক্কার কুআয়কিআন পাহাড়ের কাছে ছিল। তখন তিনি বললেন, যারা অতিবাহিত হয়েছে, তাদের তুলনায় তোমাদের আয়ু দিনের যতটুকু অংশ বাকী রয়েছে, সে পরিমাণ।

১৫৭. আবূ হুরায়রা (রা) নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ষাট অথবা সত্তর বছর জীবনকাল অতিবাহিত হওয়ার পর আল্লাহ তার বান্দার কোন আপত্তির সুযোগ রাখেননি অবশ্যই আল্লাহ তার আপত্তির সুযোগ রাখেননি।
তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যার আয়ু ষাট অথবা সত্তর বছর হয়েছে আল্লাহ্ তার আপত্তির কোন সুযোগ রাখেননি।

১৫৮. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে চল্লিশ বছর জীবন অতিবাহিত করে, আল্লাহ তার উপর থেকে তিন প্রকার বিপদ দূর করে দেন। পাগলামী, কুষ্ঠরোগ ও শ্বেত রোগ। যখন তার বয়স পঞ্চাশ বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ্ তার হিসাব সহজ করেন, আর যখন তার বয়স ষাট বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ তাকে যেমন চান তেমন তওবার সুযোগ দান করেন আর যখন তার বয়স ৭০ বছরে পৌঁছে তখন আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন এবং আসমান-বাসীরাও তাকে ভালোবাসে। আর যখন তার বয়স আশি বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ্ তার নেক আমল কবুল করেন এবং তার বদ বা খারাপ আমলসমূহ মাফ করে দেন। আর যখন তার বয়স নব্বই বছরে পৌঁছে, তখন আল্লাহ্ তার পূর্বের ও পরের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন এবং আল্লাহ তাঁকে তাঁর যমীনে বন্দী হিসাবে আখ্যায়িত করেন, এবং সে তার পরিবারের লোকদের জন্য সুপারিশকারী হয়।

১৫৯. 'আবদুল্লাহ ইবন 'আমর ইবনুল 'আস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, সাবধান, তোমরা কৃপণতা থেকে দুরে থাক। কারণ কৃপণতা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের ধ্বংস করে দিয়েছে। আল্লাহ তাদেরকে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করতে নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু তারা তা ছিন্ন করেছে, আল্লাহ তাদেরকে কৃপণতা না করতে নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ তারা কৃপণতা করেছে। আর আল্লাহ তাদেরকে পাপ কাজ না করতে নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ তারা পাপ কাজ করেছে।