১০১. ওয়াছিলা ইবন আস্কা' (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন, এক মুসলমান আরেক মুসলমানের ভাই।

১০২. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, কোন ব্যক্তির ওপর তার অপর ভাইয়ের যদি কোন দাবী থাকে, আর তা যদি তার ধনসম্পদ ও মান ইজ্জতের উপর যুলুম সম্পর্কিত হয়, সে যেন তা ফেরৎ দেয় কপর্দকহীন নিঃস্ব হওয়ার পূর্বে, যে দিন তার কাছে কোন দিরহাম অথবা দিনার থাকবে না। অন্যথায় কিয়ামতের দিন তার যুলুমের সমপরিমাণ নেকী যদি থাকে, তার থেকে তা নিয়ে নেয়া হবে এবং তা তাকে দিয়ে দেয়া হবে। যদি তার কোন নেকী না থাকে, তাহলে মযলুম ব্যক্তির গুনাহগুলো তার উপর নিক্ষেপ করা হবে, অর্থাৎ মুক্ত করা হবে।

১০৩, 'আব্বাদ ইবন কাছির শামী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি ফিলিস্তিনের অধিবাসী ছিলেন, তাদের মধ্যে এক মহিলা, যাকে ফসীলা বলে ডাকা হতো তিনি বলেন, 'আমি আবু ওয়াছিলা ইবন আসকা' (রা) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে প্রশ্ন করি। হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! যদি কোন ব্যক্তি কি তার সম্প্রদায়কে ভালবাসে, তবে কি তা স্বজনপ্রীতি হবে? তিনি উত্তর দিলেন না, কিন্তু স্বজনপ্রীতি হলো- সে ব্যক্তি যুলুমের উপর তার সম্প্রদায়কে সাহায্য করবে।

১০৪. ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলের (ﷺ) নিকট উত্থাপন করলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে তার কোন আত্মীয়স্বজনকে সাহায্য করে, সে যেন ঐ উটের মত, যেটি কোন কুপে পড়ে গিয়েছে। (অর্থাৎ সে অপরাধে লিপ্ত হয়েছে এবং উটের মত ধ্বংস হয়ে গিয়েছে।) সে তার অপরাধ থেকে মুক্ত হতে চায় কিন্তু সেই সামর্থ্য তার নেই।

১০৫. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ইব্‌ন আদম! আমল কর, যেন তুমি আল্লাহকে দেখতে পাচ্ছ। আর নিজেকে তুমি মৃত ব্যক্তির সাথে গণ্য কর এবং মযলুমের বদদু'আ থেকে বেঁচে থাক।

১০৬. আবু হুরায়রা থেকে আরো বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মজলুমের দু'আ কবুল করা হয়, যদি সে গুনাহগারও হয় আর তার গুনাহ তার নিজের উপর বর্তাবে।

১০৭. তার থেকে আরো বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তিন ব্যক্তির দু'আ আল্লাহ্ ফিরিয়ে দেন না, ন্যায়বিচারক ইমাম, রোযাদার ব্যক্তি যখন সে ইফতার করে এবং মযলুমের দু'আ মেঘের উপর বহন করা হয় এবং তার জন্য আকাশের দরজা খোলা হয়। আল্লাহ তা'আলা বলেন, আমার ইজ্জতের শপথ করে বলছি, অবশ্যই তোমাকে যথাসময়েই সাহায্য করা হবে।

১০৮. যুবায়র ইবন 'আওয়াম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের মাঝে তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতের হিংসা বিদ্বেষ, ঘৃণা ও প্রতারণার রোগ ঢুকে পড়েছে এবং তা দ্বীন কেটে ফেলার খুর- চুল কাটার খুর নয়, (অর্থাৎ তোমাদের এসব অসৎ চরিত্র দ্বীনকে এমনভাবে মূল উৎপাটন করে, যেমন খুর দ্বারা চুল উৎপাটন করা হয়।) যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, সে সত্তার শপথ! তোমরা পরস্পর ভালোবাসা স্থাপন না করা পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না। আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি কাজের কথা বলে দেব না, যা করলে তোমরা পরস্পরকে ভালবাসতে পারবে? তা হলো তোমরা পরস্পরের মধ্যে সালামের বিধান চালু করবে।

১০৯. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা পরস্পর হিংসা-বিদ্বেষ পোষণ করবে না, অন্যের উপর দিয়ে দর কষাকষি করবে না, ছিদ্রান্বেষণ করবে না এবং খোঁজ-খবর নেয়া বন্ধ করবে না।

১১০. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে বসা ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, অচিরেই তোমাদের নিকট একজন জান্নাতী লোক উপস্থিত হবে। তখন সেখানে একজন আনসার প্রবেশ করলেন, যার দাঁড়ি থেকে অযুর পানি গড়িয়ে পড়ছিল, আর তার জুতা জোড়া তার বাম হাতে ছিল, পরের দিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে অনুরূপ বললেন এবং উক্ত ব্যক্তি প্রথম বারের মত পুনরায় আসলেন, তারপর যখন সে তৃতীয় দিন আসলো, তখনও রাসূল (ﷺ) অনুরূপ কথা বললেন। আর ঐ লোকটিও পূর্বের অবস্থায় সেখানে উপস্থিত হলেন। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উঠে গেলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবন 'আমর ইবনুল 'আস লোকটির নিকট গিয়ে বললেন, আমার পিতার সাথে আমার ঝগড়া হয়েছে, আমি তিনদিন বাড়ি যাব না বলে শপথ করেছি। আপনি যদি আমাকে আপনার কাছে আশ্রয় দিতেন (তাহলে ভাল হতো)। লোকটি বললো, হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন, 'আবদুল্লাহ আমাদেরকে বলেছে, সে তিনদিন ঐ লোকের সাথে রাত্রি যাপন করে, কিন্তু সে তাকে রাতে উঠে ইবাদত করতে দেখেনি। তবে যখনই সে ঘুমের প্রস্তুতি নিত এবং শয্যাগত হতো, তখনই আল্লাহর কথা স্মরণ করতো এবং আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করতো। তারপর সে ফযরের নামাযের জন্যই শুধু দাঁড়াতো, আবদুল্লাহ বলেন, তবে আমি তাকে ভাল ছাড়া আর কিছু বলতে শুনিনি, তারপর যখন তিন রাত অতিবাহিত হলো এবং আমি তার আমলকে খাটো করে দেখছিলাম, তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর বান্দাহ, মূলত: আমার ও আমার পিতার মাঝে কোন ক্রোধ ও ঝগড়া বিবাদ নেই। কিন্তু আমি রাসূলকে তিনবার বলতে শুনেছি যে, তোমার কাছে এখনই একজন জান্নাতী লোক প্রবেশ করবে, আর তিন বারই আপনি প্রবেশ করেছেন। ফলে আমার ইচ্ছে হলো আপনার কাছে আশ্রয় নিয়ে দেখবো আপনি কি আমল করেন, যা আমি অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আমি আপনাকে অতিরিক্ত আমল করতে দেখিনি। তাহলে আপনি কিভাবে সে স্থানে পৌঁছলেন যার কথা রাসূল (ﷺ) বলেছেন? লোকটি বললো, যা দেখেছ, তা ছাড়া আমার কাছে কিছু নেই। তারপর আমি যখন ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডেকে বললেন, যা দেখেছ, তা ছাড়া একটি কাজ আমি করি, তা হলো কোন মুসলমানকে আল্লাহ্ কল্যাণের যা কিছু দিয়েছেন সেটার প্রতি আমার অন্তরে হিংসা-বিদ্বেষ থাকে না, তখন 'আবদুল্লাহ (রা) বললেন, এটাই তোমাকে ঐ স্থানে পৌছিয়েছে, যেটি আমাদের দ্বারা সম্ভব নয়।

১১১. মুহাম্মদ ইবন সা'দ ইবন মালিক (রা) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন মুসলমানের জন্য তার কোন মুসলমান ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশী সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।

১১২. আবূ হুরায়রা (রা) নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, কোন মুসলমানের জন্য তার কোন মুসলমানের সাথে তিন দিনের বেশী সম্পর্ক ছিন্ন করা জায়েয নেই, যে ব্যক্তি তিন দিনের বেশী সম্পর্ক ছিন্ন অবস্থায় থাকবে এবং মারা যাবে, সে দোযখে প্রবেশ করবে।

১১৩. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে আরো বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজা খুলা হয়। মা’মার বলেন, প্রত্যেক সোম ও বৃহস্পতিবার মানুষের যাবতীয় আমল পেশ করা হয়। যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে না, এরূপ প্রত্যেক ব্যক্তিকে আল্লাহ্ ক্ষমা করে দেন, তবে যে তার মুসলমান ভাইয়ের সাথে শত্রুতা করে, তাকে ক্ষমা করেন না। আল্লাহ্ তা'আলা ফেরেশতাদের বলেন, এ দুজনের ব্যাপারটি রেখে দাও, যতক্ষণ না তারা পারস্পরিক সম্পর্ক পুনর্গঠিত করে নিতে পারে।

১১৪. হিশাম ইবন 'আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, কোন মুসলমানের জন্য কোন মুসলমানের সাথে তিন দিনের বেশী সম্পর্ক ছিন্ন করা হালাল নয়। তারা যদি তিন দিনের অধিক বিচ্ছিন্ন অবস্থায় থাকে, তাহলে তারা সত্য পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল, যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন থাকে। তাদের মধ্যে যে প্রথমে ফিরে আসবে, তার ফিরে আসা গুনাহের কাফফারা হিসেবে গণ্য হবে। সে যদি তাকে সালাম দেয়, অন্যজন যদি সালামের উত্তর না দেয় এবং সালাম গ্রহণ না করে, তাহলে প্রথম ব্যক্তির সালামের উত্তর ফেরেশতাগণ দিবে, আর দ্বিতীয় ব্যক্তির সালামের উত্তর শয়তান দিবে। তারা যদি এভাবে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় মারা যায়, তাহলে তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। অন্য বর্ণনায়, তারা কখনও জান্নাতে একত্রিত হবে না।

১১৫. আবু খারাশ সুলামী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছেন যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে এক বছর সম্পর্ক ছিন্ন করলো, সে যেন হত্যার সমতুল্য অপরাধ করলো।

১১৬. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, পরস্পর হিংসা-বিদ্বেষ ও ঘৃণা পোষণ করবে না। পরস্পরের পিছনে লেগে থাকবে না, আল্লাহর বান্দারা, তোমরা ভাই ভাই হয়ে থাক। কোন মুসলমানের জন্য তার কোন মুসলমান ভাইকে তিন দিনের বেশী বিচ্ছিন্ন রাখা বৈধ নয়। এভাবে যে তারা উভয়ে যখন মুখোমুখী হয়, তখন একজন এ দিকে এবং অন্যজন আরেক দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তাদের উভয়ের মধ্যে যে আগে সালাম দেবে, সেই উত্তম।

১১৭. 'আউফ ইবন হারিছ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি আয়েশা (রা)-এর ভাতিজা ছিলেন। তিনি বলেন 'আয়েশা (রা)-এর কোন একটি জিনিস কাউকে দান করা কিংবা বিক্রির ব্যাপারে 'আবদুল্লাহ ইবন্ যুবায়র (রা) বললেন, আল্লাহর শপথ! হয় 'আয়েশা (রা) এটা থেকে বিরত থাকবেন, না হয় আমি তাঁর উপর কঠোরতা অবলম্বন করবো। এ কথা শুনে 'আয়েশা (রা) জিজ্ঞেস করলেন, সত্যই কি সে এ ধরনের কথা বলেছে? লোকেরা বললো, হ্যাঁ। 'আয়েশা (রা) বললেন, আল্লাহর নাম নিয়ে অঙ্গীকার করছি, আমি ইবন যুবায়রের সাথে কখনও কথা বলবো না। এ বিচ্ছেদ দীর্ঘায়িত হলো, তখন ইবন্ যুবায়র (রা) 'আয়েশা (রা)-এর নিকট মিসওয়ার ইবন মাখরামা ও আবদুর রহমান ইব্‌ন আসওয়াদকে সুপারিশ করতে পাঠালেন, এ দুজন বনী যোহরার লোক ছিল। তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করলেন তখন মিসওয়ার ও 'আবদুর রহমান 'আয়েশা (রা) কে আল্লাহর দোহাই দিতে লাগলেন যে, আপনি ইবন যুবায়র (রা)-এর সাথে কথা বলুন, তার ওজর কবুল করুন। তারা দুজন 'আয়েশা (রা) কে বললেন, আপনি তো জানেন যে, নবী (ﷺ) সালাম কালাম ও দেখা সাক্ষাৎ বন্ধ করতে নিষেধ করেছেন। কেননা, তিনি বলেছেন, কোন মুসলমানের পক্ষে তার মুসলমান ভাইয়ের সাথে তিন রাতের অর্থাৎ তিন দিনের বেশী দেখা সাক্ষাৎ ও সালাম কালাম বন্ধ রাখা জায়েয নেই।

১১৮. 'আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেছেন, সবচেয়ে নিকৃষ্ট মানুষ হলো সে, যে খুবই কঠিন ঝগড়া-বিবাদে পটু।

১১৯. ইসমা'ঈল ইবন বশীর (রা) থেকে বর্ণিত। আমি জাবির, ইবন 'আবদুল্লাহ ও আবূ তালহা আনসারী (রা) থেকে শুনেছি, তারা বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের মান- সম্মান ও ইজ্জতের উপর জুলুম হওয়ার সময় তাকে পরিত্যাগ করে (অর্থাৎ সাহায্য না করে), তাকে আল্লাহ্ তা'আলা পরিত্যাগ করবেন সে সময় যখন সে সাহায্য কামনা করে। তেমনিভাবে যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের মান, সম্মান ও ইজ্জতের উপর জুলুমের সময় তাকে সাহায্য করবে, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে সাহায্য করবেন সে সময় যখন সে সাহায্য কামনা করে।

১২০. ওক্কাস ইবন রাবী'য়া (রা) থেকে বর্ণিত। মুস্তাওরিদ (র) হাদীস বর্ণনা করেছেন, নবী করিম (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের ক্ষতি সাধনের বিনিময় খায় (অর্থাৎ কোন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির শত্রুর নিকট গিয়ে প্রতিশোধ নেয়ার জন্য তাকে উৎসাহিত করে) আল্লাহ্ জাহান্নাম থেকে তাকে সে ধরনের খাদ্য খাওয়াবেন, আর যে ব্যক্তি কোন মুসলমানকে কষ্ট দিয়ে পরিধেয় বস্ত্র গ্রহণ করে আল্লাহ্ তাকে সে পরিমাণ কাপড় জাহান্নাম থেকে পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোন মুসলমান ব্যক্তিকে অপদস্থ করে নিজে সম্মানের স্থান দখল করে, আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন তাকে অপদস্থকর স্থানে দাঁড় করাবেন।