পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা।

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়ঃ ৫১ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকা

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকার ফযীলত

মানুষ এ নশ্বর জগতের তুচ্ছ তুচ্ছ বিষয়ের জন্যও আশাবাদী থাকে। আশা করে উচ্চশিক্ষার, ভালো চাকরির, ভালো বাড়ি, দামি গাড়ির, ক্ষমতা, সুনাম-সুখ্যাতির এবং আরও অনেক কিছুর। আবার মানুষ কোনওকিছু অর্জনের আশায় থাকলে সেজন্য চেষ্টা-মেহনতও করে। যে বস্তু তার কাছে যতো গুরুত্বপূর্ণ, তা অর্জনের জন্য ততো বেশি চেষ্টা করে। যে ব্যক্তি ব্যবসায় লাভবান হওয়ার আশা রাখে, সে দিনমান ব্যবসার পেছনে খাটে। যে শিক্ষার্থী পরীক্ষায় প্রথম বিভাগ পেতে চায়, সে পড়াশোনার পেছনে দিনরাত একাকার করে দেয়। যে রাজনীতিক ক্ষমতার মসনদে পৌঁছাতে চায়, সে তার জন্য প্রাণপণ লড়াই করে। এ সবই ক্ষণস্থায়ী দুনিয়ার অতি অল্পস্থায়ী ভোগ-উপভোগের বস্তু। এর জন্যও মানুষের এত চেষ্টা-সাধনা! আশাই মানুষকে দিয়ে সে চেষ্টা করিয়ে নেয়।
প্রকৃতপক্ষে মানুষের জন্য আল্লাহ তা'আলার কাছে রহমত ও মাগফিরাত পাওয়ার চেয়ে মূল্যবান কোনও সম্পদ নেই। এরচে' বড় কাম্যবস্তু আর কিছু হতে পারে না। তুচ্ছ, নশ্বর বস্তুর আকাঙ্ক্ষায় যখন মানুষ অক্লান্ত পরিশ্রম করে থাকে, তখন যা সর্বাপেক্ষা বেশি জরুরি, সর্বাপেক্ষা বেশি দামি, সর্বাপেক্ষা বেশি উপকারী, সেইসঙ্গে স্থায়ী ও অবিনশ্বরও, তার জন্য তো সর্বাপেক্ষা বেশিই আশা লালন করা উচিত এবং সে লক্ষ্যে উচিত সর্বাপেক্ষা বেশি চেষ্টা-মেহনত করা। তা যাতে আমরা করি, সেজন্য কুরআন ও হাদীছে আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকার ফযীলত ও মাহাত্ম্য বিভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ইমাম নববী রহ. এ অধ্যায়ে সেরকম একটি আয়াত ও কয়েকটি হাদীছ উল্লেখ করেছেন। আমরা তার বঙ্গানুবাদ ও সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা পেশ করছি। আল্লাহ তা'আলাই তাওফীকদাতা।

আল্লাহর কাছে আশাবাদী থাকার ফযীলত সম্পর্কিত একটি আয়াত

{وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد * فوقاه الله سيئات ما مكروا} [غافر: 44، 45]
অর্থ : আমি আমার বিষয় আল্লাহর উপরই ন্যস্ত করছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের সম্যক দ্রষ্টা। অতঃপর তারা যেসব নিকৃষ্ট ষড়যন্ত্র করেছিল, আল্লাহ তাকে (সেই মুমিন ব্যক্তিকে) তা হতে রক্ষা করলেন।

ব্যাখ্যা
এ আয়াতদু'টি সূরা মু'মিনের। সূরাটির অপর নাম সূরা গাফির। মু'মিন অর্থ বিশ্বাসী। ফির'আউনের সম্প্রদায় অর্থাৎ মিশরের কিবতী জনগোষ্ঠীর এক ব্যক্তি হযরত মূসা আলাইহিস সালামের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন। তিনি তার জাতিকেও মুসা আলাইহিস সালামের প্রতি ঈমান আনার দাওয়াত দিয়েছিলেন। তিনি তাদের দাওয়াত দিতে গিয়ে যে সারগর্ভ বক্তব্য পেশ করেছিলেন, কুরআন মাজীদের এ সূরায় তা উদ্ধৃত হয়েছে। তার সঙ্গে সম্পৃক্ত করেই এ সূরাটির নাম রাখা হয়েছে 'সূরা মুমিন'। তার ভাষণের শেষকথা ছিল-
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [غافر: 44]
আমি তোমাদেরকে যা বলছি তোমরা অচিরেই তা স্মরণ করবে। আমি আমার বিষয় আল্লাহর উপর ন্যস্ত করছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের সম্যক দ্রষ্টা - সূরা মুমিন :
অর্থাৎ কিয়ামতে যখন তোমরা ইহজীবনের অন্যায়-অবিচারের শাস্তি দেখতে পাবে, যখন এ জীবনের পরিপূর্ণ কর্মফল তোমাদেরকে ভোগ করতে হবে, তখন তোমরা আমার এ উপদেশ-নসীহতের মূল্য বুঝতে পারবে। তখন তোমরা ঠিকই আমার কথা স্মরণ করবে যে, আল্লাহর এক বান্দা আমাদেরকে এ দিন সম্পর্কে সতর্ক করেছিল এবং আমাদেরকে নবী মূসা আলাইহিস সালামের প্রতি ঈমান আনার দাওয়াত দিয়েছিল। আমরা তাঁর দাওয়াতে সাড়া দিলে আজ আমাদেরকে এ মহা দুর্ভোগের সম্মুখীন হতে হতোনা। কিন্তু সেদিনকার বুঝে আসার কোনও ফায়দা থাকবে না। সেদিন হাজার অনুতাপ করলেও তোমরা শাস্তি হতে রক্ষা পাবে না। আমি আমার দায়িত্ব পালন করেছি। আমার যা উপদেশ দেওয়ার ছিল তা দিয়ে ফেলেছি। এখন মানা না মানা তোমাদের ব্যাপার। এখন আমি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে আল্লাহ তাআলার উপর ন্যস্ত করছি। আমার সবকিছু তাঁরই হাতে ছেড়ে দিচ্ছি। আমি তাঁরই উপর নির্ভর করি। আমার এ উপদেশের প্রতিক্রিয়ায় তোমরা যদি আমার কোনও ক্ষতি করতে চাও, আমি তার পরওয়া করিনা। আল্লাহ তা'আলাই আমার সাহায্যকারী। কে কী করছে না করছে সবই তিনি দেখছেন। সকলেই তাঁর দৃষ্টির সামনে। কারও কোনওকিছু তাঁর কাছে গোপন থাকে না। তিনি আমাকেও দেখছেন, তোমাদেরও দেখছেন। প্রত্যেককে তার কর্ম অনুসারে প্রতিফল দিয়ে থাকেন। তারপর কী হল, পরের আয়াতে তা বর্ণিত হয়েছে। ইরশাদ হয়েছে-
{فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ } [غافر: 45]
"অতঃপর তারা যেসব নিকৃষ্ট ষড়যন্ত্র করেছিল, আল্লাহ তাকে (সেই মুমিন ব্যক্তিকে) তা হতে রক্ষা করলেন আর ফিরআউনের সম্প্রদায়কে পরিবেষ্টন করল নিকৃষ্টতম শাস্তি।
ফিরআউন ও তার সম্প্রদায় হযরত মূসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সকল অনুসারীকে গ্রেপ্তার করে কঠিন শাস্তি দিতে চেয়েছিল। উল্লিখিত মুমিন ব্যক্তিও তাদের একজন। আল্লাহ তা'আলা তাদের সে চক্রান্ত ব্যর্থ করে দেন। তিনি তাদের হাত থেকে মুমিন ব্যক্তিকেও রক্ষা করেন এবং হযরত মুসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর অপরাপর অনুসারীদেরও। তাদেরকে অলৌকিকভাবে লোহিত সাগর পার করিয়ে দেন। অপরদিকে ফিরআউনকে তার সৈন্যদলসহ সাগরে ডুবিয়ে নিপাত করেন।
মুমিন ব্যক্তি আল্লাহ তা'আলার কাছে আশাবাদী ছিলেন। তিনি আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা রেখেছিলেন। নিজেকে তাঁর কাছে সমর্পণ করে দিয়েছিলেন। তার নগদ সুফল এই পেলেন যে, শত্রুর হাত থেকে তিনি পরিপূর্ণরূপে রক্ষা পেয়ে গেলেন আর সেইসঙ্গে আখিরাতের যে স্থায়ী পুরস্কার সংরক্ষিত আছে তা তো পাবেনই। মুমিনদের জন্য এর মধ্যে শিক্ষা রয়েছে যে, তারা যদি আল্লাহর উপর ভরসা রেখে ন্যায়ের উপর অটল-অবিচল থাকে, তবে বিরুদ্ধবাদীগণ তাদের কোনও ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহ তা'আলাই তাদের সাহায্য করবেন। এটা আলাদা কথা যে, আল্লাহ তা'আলা তাকে কিভাবে সাহায্য করবেন এবং কখন সাহায্য করবেন তা তিনিই জানেন। তিনি নিজ হিকমত অনুযায়ী তা করে থাকেন। অনেক সময় আমরা তা বুঝতে পারি না। তা বুঝি বা না-ই বুঝি, আমাদের কাজ সত্য-ন্যায়ের উপর অবিচল থাকা, আল্লাহ তা'আলার উপর ভরসা রাখা, তাঁর কাছে আশাবাদী থাকা এবং তাঁর ফয়সালায় রাজি-খুশি থাকা।