৩৮৩৯. হযরত উবাদা ইবনে সামিত (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: আমি কি তোমাদের এমন বিষয়ে অবহিত করব না যদ্দরুন আল্লাহ্ তোমাদের মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন? সাহাবায়ে কিরাম বলেন, হাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! তিনি বলেন, যে ব্যক্তি তোমার সাথে মুর্খ আচরণ করবে, তুমি তাকে উপেক্ষা করবে, যে তোমার প্রতি যুলম করবে, তুমি তাকে ক্ষমা করবে, যে তোমাকে বঞ্চিত করবে, তুমি তাকে দান করবে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে।
(বাযযার ও তাবারানী বর্ণিত। তবে তাবারানীর বর্ণনায় প্রথম অংশে আছেঃ আমি কি তোমাদের কে এমন কাজ সম্পর্কে অবহিত করব না, যা করলে জান্নাতে তোমাদের বালাখানা সুউচ্চ করা হবে এবং তোমাদের মর্যাদা বুলন্দ করা হবে। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।)

৩৮৪০. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ভালো কাজের মধ্যে (কবুলের দিক থেকে) সর্বাপেক্ষা দ্রুতগামী আমল হল সদাচরণ এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখা। পক্ষান্তরে, মন্দ কাজের মধ্যে সর্বাপেক্ষা দ্রুতগামী আমল হল যুলুম করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা।
(ইবনে মাজা বর্ণিত।)

৩৮৪১. হযরত আবু বাকরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। দুনিয়াতে যে অপরাধের শাস্তি দ্রুত ভোগের এবং আখিরাতে যে কাজের শাস্তি মওজুদ থাকে, তন্মধ্যে যুলুম এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার চেয়ে আর জঘন্য পাপ নেই।
(ইবনে মাজা ও তিরমিযী বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ হাদীসটি হাসান-সহীহ এবং হাকিম। তিনি বলেন: হাদীসটি বিশুদ্ধ সনদ-সূত্রে বর্ণিত।)

৩৮৪২. তাবারানীর বর্ণনায় আছে, তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, বিশ্বাসঘাতকতা করা এবং মিথ্যাবলা জঘন্য পাপ। আল্লাহর নিকট (কবুলের দিক থেকে) দ্রুতগামী নেককাজ হল: আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখা, এমন কি কোন পরিবার পাপী হওয়া সত্ত্বেও আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখার কারণে তাদের সম্পদ বাড়ে এবং তাদের জনশক্তি (আয়ু)ও বাড়ে।
ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। তবে তিনি হাদীসটি দুই অংশে বর্ণনা করেন এবং তাঁর বর্ণনায় الخيانة এবং الكذب নেই। তিনি তাঁর বর্ণনায় শেষ পর্যায়ে বলেন: "যে কোন পরিবার আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখে, তারা কখনও অভাবের শিকার হবে না।"

৩৮৪৩. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে মারফু' সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, (কুরআনে আলোচিত) মোহর আরশের খুঁটির সাথে ঝুলন্ত। তারপর যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার অভিযোগ করা হয় এবং নাফরমানী করা হয় এবং আল্লাহর সাথে বেপরোয়া ভাবাপন্ন হয়, তখন আল্লাহ মোহর প্রেরণ করেন, পরে তা তিনি ঐ ব্যক্তির অন্তরে লাগিয়ে দেন। ফলে, সে ভালো মন্দ কিছুই বুঝতে পারে না।
(বাযযার নিজ শব্দে এবং বায়হাকী বর্ণিত। তবে বায়হাকী শব্দমালা হুদূদ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করা হয়েছে। বাযযার বলেন: উক্ত হাদীসটি সুলায়মান তায়মী থেকে বর্ণিত, না সুলায়মান ইবনে মুসলিম যিনি বাসরী হিসেবে প্রসিদ্ধ তার থেকে বর্ণিত, তা আমার জানা নেই।)

৩৮৪৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ বনী আদমের আমল প্রত্যেক বৃহস্পতিবার জুমু'আর রাতে পেশ করা হয়। তবে কেবলমাত্র আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর আমল কবুল করা হয় না।
(আহমাদ বর্ণিত, তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৮৪৫. হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ ১৫ শাবান আমার কাছে জিবরাঈল (আ) আসেন। যে রাতের কল্যাণে আল্লাহ বনী কালবের বকরীর পশম সংখ্যক বান্দরে ক্ষমা করা নিজের উপর অপরিহার্য করে নিয়েছেন। অথচ সে রাতে আল্লাহ কোন মুশরিক, অতিশয় কৃপণ, আত্মীয় সম্পর্ক ছিন্নকারী, টাখনুর নীচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী, পিতামাতার অবাধ্য, মদপানে অভ্যস্ত বাজি, এ সব লোকের দিকে তাকান না।
(বায়হাকী এই হাদীসটি বর্ণনা করেন, যার পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা ইনশাআল্লাহ্ الهاجر অনুচ্ছেদে সামনে আসবে।)

৩৮৪৬. হযরত আবু মূসা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন: তিন প্রকার লোক জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। তারা হল: ১. মদপানে অভ্যস্থ ব্যক্তি, ২. আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং ৩. যাদুতে বিশ্বাসী ব্যক্তি।
(ইবনে হিব্বান ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন। পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি ،شرب الخمر অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। আবু উমামা (রা) সূত্রে পেছনে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (নবী ﷺ) বলেছেনঃ এই উম্মাতের একদল লোক পানাহার ও রং তামাসায় লিপ্ত থাকবে। তাদের মদপান, রেশমী বস্ত্র পরিধান, নর্তকীদের পোষকতাকরণ এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কারণে তাদের চেহারা বানর ও শূকরের চেহারায় রূপান্তরিত করা হবে।)

৩৮৪৭. হযরত জুবায়র ইবনে মুতঈম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেনঃ সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। সুফিয়ান (র) বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
(বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণিত।
পোশাক-পরিচ্ছদ শীর্ষক অধ্যায়ে (এ গ্রন্থের) পেছনে জাবির (রা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেনঃ আমরা এক জামায়েতে ছিলাম, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের নিকট আসেন এবং বলেনঃ হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখ। কেননা, আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখার সাওয়াব (আল্লাহর নিকট) সর্বাপেক্ষা তাড়াতাড়ি পৌঁছে। তোমরা যুলম থেকে বেঁচে থাক। কেননা, যুলমের শাস্তি (পাপীদের প্রতি) অন্যান্য গুনাহের চেয়ে অধিক দ্রুতগামী। তোমরা পিতামাতার নাফরমানী থেকে বিরত থাক। কেননা, জান্নাতের সুঘ্রাণ একহাজার বছরের দূর থেকে পাওয়া যাবে। আল্লাহর শপথ, তবে পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং অহংকারে বশীভূত হয়ে টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী তা (জান্নাতের সুঘ্রাণ) পাবে না। বড়ত্ব ও মাহাত্ম্য একমাত্র জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ্ তা'আলার জন্য।)

৩৮৪৮. হযরত আ'মাশ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ফজরের সালাত আদায়ের পরে ইবনে মাসউদ (রা) মুসল্লীদের মসলিসে বসতেন। পরে একদিন তিনি আমাদের থেকে বিদায়ের সময় বলেনঃ আমি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীদের ব্যাপারে আল্লাহর শপথ করে বলছি, আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছে দু'আ করি এবং তা কবুল করবেন বলে আশা করি, অথচ আসমানের দরজা কেবলমাত্র আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর জন্যই রুদ্ধ থাকে।
(তাবারানী বর্ণিত তাঁর বর্ণনাকারীদের বর্ণনা দলীল হিসেবে বিশুদ্ধরূপে গ্রহণযোগ্য। তবে তিনি আ'মাশ (রা) ইবনে মাসউদ (রা)-এর সাক্ষাৎ পান নি।)

৩৮৪৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমরা নবী (ﷺ)-এর কাছে বসাছিলাম। তখন তিনি বলেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী কোন ব্যক্তি যেন আমাদের সাথে না বসে। একথা শুনে এক যুবক মজলিস ছেড়ে তার খালার কাছে চলে যায়। উল্লেখ্য, তার এবং তার খালার মধ্যে কোন বিষয়ে মতাবিরোধ ছিল। সে তার নিকট ক্ষমা চাইল। তখন তার খালা তাকে ক্ষমা করে দিল। এরপর সে মজলিসে ফিরে এলো। তারপর নবী (ﷺ) বলেন। আল্লাহ্ ঐ কাওমের প্রতি অনুগ্রহ করেন না, যাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী থাকে।
(ইস্পাহানী বর্ণিত।)

৩৮৫০. তাবরানী সংক্ষেপে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে কাওমের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী থাকে, তাদের মধ্যে (রহমতের) ফিরিশতা অবতীর্ণ হয় না

৩৮৫১. হযরত সাহল ইবনে সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমি ও ইয়াতীমের তত্ত্বাবধানকারীর মধ্যে জান্নাতে এতটুকু ব্যবধান থাকবে, এই বলে তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আংগুল দ্বারা ইশারা করেন এবং দুই আংগুল ফাঁক করে দেখান।
(বুখারী, আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত।)

৩৮৫২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ইয়াতীম বা অন্য কারো তত্ত্বাবধানকারী আমি এবং সে জান্নাতে এতটুকু ব্যবধানে থাকব।
ইমাম মালিক (র) তর্জনী ও মধ্যমা আংগুল দ্বারা ইশারা করেন।
(মুসলিম, মালিক (র) সাফওয়ান ইবনে সুলায়ম (র) থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৮৫৩. বাযযার নিজ শব্দে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেন। তিনি (নবী ﷺ বলেছেন: ইয়াতীম আত্মীয় হোক কিংবা আনাত্মীয়, যে ব্যক্তি তার তত্ত্বাবধান করবে, আমি এবং সে জান্নাতে এতটুকু ব্যবধানে থাকব। এই বলে
তিনি দু'টি অংগুল একত্র করেন। আর যে ব্যক্তি তিনটি কন্যা সন্তানের তত্ত্বাবধান করবে, সে জান্নাতী। সে আল্লাহর পথে জিহাদকারী, সিয়াম পালনকারী, রাতে ইবাদতকারীর ন্যায় সাওয়াব লাভ করবে।

৩৮৫৪. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি তিনটি ইয়াতীনের তত্ত্বাবধান করবে, সে রাতে ইবাদতকারী, দিনে সিয়াম পালনকারী, একমাস যাবত তরবারী নিয়ে সকাল সন্ধ্যা আল্লাহর পথে জিহাদকারী, জান্নাতে আমি এবং সে দুই ভাইয়ের মত থাকব। (এই বলে) তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আংগুল একত্র করে দেখান।
(ইবনে মাজা বর্ণিত।)

৩৮৫৫. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন: যার পিতামাতা মুসলমান এমন এক ইয়াতীমকে যে ব্যক্তি নিজের পানাহারে শামিল করবে, অবশ্যই আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তবে সে আমার্জনীয় কোন গুনাহ করলে তার কথা স্বতন্ত্র।
(তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

৩৮৫৬. হযরত আমর ইবনে মালিক কুশায়রী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ পিতামাতা মুসলমান এমন এক ইয়াতীমকে যে ব্যক্তি নিজের পানাহারে শামিল করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।
(আহমাদ ও তাবারানী বর্ণিত। তবে আহমাদের বর্ণনায় আলী ইবনে যায়িদ ব্যতীত বর্ণনাসূত্রের রাবীদের বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণীয়।)

৩৮৫৭. হযরত যুরারা ইবনে আবূ আওফা (রা) হতে, তিনি তার এক স্বগোত্রীয় হতে, যিনি মালিক অথবা ইবনে মালিক নামে পরিচিত, তার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন? পিতামাতা মুসলমান এমন এক ইয়াতীমকে সামর্থ্যবান হওয়া পর্যন্ত যে ব্যক্তি নিজের পানাহারে শামিল করবে, নিশ্চিতরূপে তার জন্য জান্নাত অবধারিত। যে ব্যক্তি পিতামাতা অথবা তাদের একজনকে পেল, এরপর সে তাদের সাথে সদাচরণ করল না, সে জাহান্নামী। আল্লাহ তাকে তাঁর রহমত থেকে বঞ্চিত করবেন। যে ব্যক্তি কোন মুসলমান দাস মুক্ত করবে, তার মুক্তিদান তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি লাভের উপায় হবে।
(আবূ ই'আলা, তাবারানী, আহমাদ সংক্ষেপে উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৮৫৮. হযরত আবু মূসা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে কাওমের দস্তরখানে কোন ইয়াতীম খানায় অংশগ্রহণ করে, শয়তান তাদের আহারে নিকটবর্তী হতে পারে না।হাদীসটি গরীব
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে ও ইস্পাহানী বর্ণিত। তারা উভয়ে হাসান ইবনে ওয়াসিল সূত্রে বর্ণনা করেন। আমাদের উস্তাদ হাফিয আবুল হাসান (র) বলতেন, উক্ত হাদীসটি হাসান এবং ইস্পাহানী (র) হযরত আবু মুসা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)