৩৯৬০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মানুষের যে সকল মন্দ স্বভাব হতে পারে, তার মধ্যে দু'টি স্বভাব অতি মন্দ ও নিকৃষ্ট। আর তা হল ১. অন্তর অস্থিরকারী কৃপণতা এবং ২. ভীতি প্রদর্শনকারী কাপুরুষতা।
(আবু দাউদ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।
شح هالع অধির, অস্থির হওয়া।
جبن خالغ অধিক ভীত সন্ত্রস্ত হওয়া, ভয়ে জড় সড়ো হওয়া, সামনে পা না বাড়ানো। এর মর্মার্থ হল: অন্তরে প্রচণ্ডভাবে ভীতির সঞ্চার হওয়া এবং হৃৎপিণ্ড বেরিয়ে আসার উপক্রম হওয়া।)

৩৯৬১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। কোন (মু'মিন) বান্দার পেটে দু'টি বস্তু একত্র হতে পারে না। তার একটি হল আল্লাহর পথে জিহাদে ধূলায় ধূসরিত হওয়ার ধূলি এবং অপরটি হল জাহান্নামের ধোঁয়া। অনুরূপ কারো অন্তরে দু'টি বস্তু একত্র হতে পারে না। তার একটি হল: লোভ এবং অপরটি হল ঈমান।
(নাসাঈ, ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থ এবং হাকীম নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। হাকিমের বর্ণনাটি দীর্ঘ এবং বর্ণনা সূত্র মুসলিমের শর্তানুযায়ী বিশুদ্ধ। জিহাদ অধ্যায়ে এ পর্যায়ে হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে।)

৩৯৬২. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সম্পদের প্রতি লোভের ন্যায় কোন বস্তু ইসলামকে ধ্বংস করে না।
(আবু ই'আলা ও তাবারানী বর্ণিত।)

৩৯৬৩. নাফি (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত ইবনে উমার (রা) এক ব্যক্তিকে এরূপ বলতে শোনেন যে, যালিম থেকে লোভী অধিক বিশ্বাসঘাতক, তখন হযরত ইবনে উমার (রা) বলেন: তুমি ঠিক বলনি। কেননা, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: লোভী ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।
(তাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯৬৪. হযরত আবু বকর (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ প্রতারক, দান করে খোটাদানকারী
এবং কৃপণ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।
(তিরমিযী বর্ণিত, তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান-গরীব।
الخب- প্রতারক, নিকৃষ্ট লোক।)

৩৯৬৫. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা স্বহস্তে 'জান্নাতে আদন' বানিয়েছেন, সেখানে বৃক্ষরোপন করেছেন, সেখানে নহর প্রবাহিত করেছেন। এরপর তিনি জান্নাতের দিকে তাকিয়ে বলেনঃ তুমি আমার সাথে কথা বল। তখন সে বলল: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ অর্থাৎ "মু'মিনগণই সফলকাম"। এরপর আল্লাহ বলেন: আমার মর্যাদা ও মাহাত্ম্যের শপথ, আমাকে অতিক্রম করে তোমাদের মধ্যে কোন কৃপণ প্রবেশ করতে পারবে না।
(তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে দু'টি সনদে হাদীসটি বর্ণিত। তবে তন্মধ্যে একটি সূত্র উত্তম এবং ইবনে আবুদ দুনিয়া (র) আনাস ইবনে মালিক (রা) হতে صفة الجنة (জান্নাতের বৈশিষ্ট্য) অধ্যায়ে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন। আল্লাহ চাহেত: হাদীসটি সামনে আসবে।)

৩৯৬৬. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: বনী আদমের জন্য তিনটি বস্তু ধ্বংসকারী, তিনটি বস্তু মুক্তিদানকারী ও তিনটি বস্তু মর্যাদা সমুন্নতকারী। যে তিনটি বস্তু ধ্বংসকারী, তা হল : ১. সম্পদ সঞ্চয়ে অধিক অভ্যস্ত ব্যক্তি ২. আত্মপূজারী এবং ৩. নিজ কর্মে আনন্দে আত্মহারা।
আল-হাদীস। তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। উক্ত হাদীসটি অনুরূপ আনাস (রা) হতে انتظار الصلواة অধ্যায়ে পেছনে অতিবাহিত হয়েছে।

৩৯৬৭. হযরত আবূ যার (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তিন শ্রেণীর মানুষকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন শ্রেণীর মানুষের প্রতি আল্লাহ ক্ষুদ্ধ। পরে তিনি হাদীস বর্ণনার এক পর্যায়ে বলেন: তিনি (আল্লাহ) বৃদ্ধ ব্যভিচারী, কৃপণ ও অহংকারীর প্রতি ক্ষুদ্ধ।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। হাদীসটির পূর্ণ বিবরণ صدقة السر অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)

৩৯৬৮. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: কোন মু'মিনের মধ্যে দু'টি স্বভাব একত্র হতে পারে না। তা হলঃ ১. কৃপণতা ও ২. অসচ্চরিত্র।
(তিরমিযী ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি গরীব। কেননা, হাদীসটি সাদাকা ইবনে মুসার সূত্র ব্যতীত আমার জানা নেই।)

৩৯৬৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: দানশীল ব্যক্তি আল্লাহরও নিকটে এবং জান্নাতেরও নিকটে, মানুষেরও নিকটে অথচ জাহান্নাম থেকে দূরে। আর কৃপণ ব্যক্তি আল্লাহরও দূরে এবং জান্নাত হতেও দূরে, মানুষ হতেও দূরে অথচ জাহান্নামের নিকটে। নিশ্চয়ই মূর্খদাতা কৃপণ সাধক অপেক্ষা আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়।
(ইমাম তিরমিযী (র) সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ ওয়াররাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি (ইমাম তিরমিযী) বলেন। হযরত ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রা) হযরত আয়েশা (রা) হতে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৯৭০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: জেনে রাখ! প্রত্যেক দানশীলকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আল্লাহ্ নিজের উপর অপরিহার্য করে নিয়েছেন এবং আমি তার যিম্মাদার। জেনে রাখ! প্রত্যেক কৃপণকে জাহান্নামে প্রবেশ করানো আল্লাহ্ নিজের উপর অপরিহার্য করে নিয়েছেন এবং আমি তার যিম্মাদার। সাহাবায়ে কিরাম বলেন: ইয়া রাসুলাল্লাহ্! জাওয়াদ ও বখীল কে? তিনি বলেন, জাওয়াদ, ঐ ব্যক্তি, যে উত্তমরূপে নিজ সম্পদ ব্যয় করে; আর বখীল ঐ ব্যক্তি, যে আল্লাহর দাবি পূরণ করা থেকে বিরত থাকে এবং সে তার প্রতিপালকের সাথে কৃপণতা করে। যে ব্যক্তি অবৈধ উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং অপচয় করে, সে জাওয়াদ নয়।
(ইস্পাহানী বলেন, হাদীসটি গরীব।)

৩৯৭১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মু'মিন হল সরল ও ভদ্র, আর পাপাচারী হল প্রতারক ও অভদ্র।
(আবু দাউদ ও তিরমিযী (র) বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন: হাদীসটি গরীব।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন)। উক্ত হাদীসটিকে ইমাম আবু দাউদ (র) যাঈফ বলেননি। উভয়ের বর্ণনায় বিশর ইবনে রাফি (র) ব্যতীত সকলেই বিশ্বস্ত এবং কারো কারো মতে তিনিও বিশ্বস্ত।
غر كريم প্রতারক ও দুষ্কৃতিকারী নয়, এমন ব্যক্তি। কারণ প্রতারক মানুষকে বশে আনার জন্য প্রতারণা করে।
الخب ঐ প্রতারক, যে দুষ্কর্ম ও বিপর্যয়ের দ্বারা সমাজে অশান্তি সৃষ্টি করে।)

৩৯৭২. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যখন তোমাদের মধ্যকার উত্তম ব্যক্তি শাসক হবে, ধনী ব্যক্তিরা দানশীল হবে, তোমাদের কাজকর্ম পারস্পারিক পরামর্শ ভিত্তিক হবে, তখন তোমাদের যমীনের অভ্যন্তর ভাগ অপেক্ষা উপরিভাগ উত্তম হবে। আর যখন তোমাদের মধ্যকার নিকৃষ্ট ব্যক্তি শাসক হবে, ধনী ব্যক্তিরা কৃপণ হবে, তোমাদের কর্তৃত্ব নারীদের হাতে সমর্পিত হবে, তখন যমীনের অভ্যন্তর ভাগ উপরিভাগ থেকে উত্তম হবে।
(তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসনা-গরীব।)

৩৯৭৩. হযরত হাসান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ যখন কোন জাতির কল্যাণ চান, তখন তাদের উপর বিজ্ঞ শাসক নিয়োগ করেন এবং দানশীলদের সম্পদশালী করেন। পক্ষান্তরে, আল্লাহ যখন কোন জাতির অকল্যাণ চান, তখন তিনি তাদের উপর নির্বোধ শাসক নিয়োগ করেন এবং কৃপণের সম্পদশালী করেন।
(আবু দাউদের মারাসীল গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯৭৪. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, দানশীলতা আল্লাহর চরিত্রের বিরাট দিক।
(আবু শায়খ ইবনে হিব্বান 'কিতাবুস সাওয়াব' গ্রন্থে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩৯৭৫. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: দু'টি গুণ ব্যতীত কেউ আল্লাহর ওলী হতে পারে না। তা হলঃ দানশীলতা ও সচ্চরিত্রতা।
(আবু শায়খ বর্ণনা করেন।)

৩৯৭৬. হযরত ইমরান ইবনে হুসায়ন (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ নিজের জন্য এই দীন মনোনীত করেছেন। কাজেই, এ দীনের উপযুক্ত কেবল দানশীল ও সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি।
সাবধান! তোমরা উপরোক্ত দু'টি গুণ দ্বারা তোমাদের দীনকে সুশোভিত কর।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থ এবং ইস্পাহানী বর্ণিত। তবে তার বর্ণনায় রয়েছে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: একদা আমার নিকট জিব্রাঈল (আ) এসে বলেনঃ হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ্ এই দীনকে নির্বাচন করেছেন।" পরে তিনি উপরোক্ত শব্দযোগে বর্ণনা করেন।)

৩৯৭৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বলা হল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সায়্যিদ কে? তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম (আ)। সাহাবায়ে কিরাম বলেন: আপনার উম্মাতের সায়্যিদ কে? তিনি বলেন: হাঁ, ঐ ব্যক্তি যাকে সম্পদশালী করা হয়েছে এবং দানশীলতার তাওফীক দান করা হয়েছে। সে দুঃস্থকে কাছে টেনে নেয় এবং যার বিরুদ্ধে মানুষের অভিযোগ কম।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯৭৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, জান্নাতে একটি ঘর আছে,
যাকে 'সাখা' (দানশীলের ঘর) বলা হয়।
(তাবারানী ও আবু শায়খ তার 'কিতাবুস সাওয়াব' গ্রন্থে বর্ণনা করেন। তবে তার বর্ণনায় অতিরিক্ত শব্দমালা এরূপ, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: 'জান্নাত দানশীলদের আবাস।" তাবারানী বর্ণিত। তবে জাহদার ইবনে আবদুল্লাহ নামে এক ব্যক্তি একক সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৯৭৯. হযরত উমার ইবনে খাত্তাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, একদা আল্লাহ তা'আলা আমার বন্ধু জিব্রাঈল (আ)-কে ইবরাহীম (আ)-এর নিকট প্রেরণ করেন। তিনি তাঁকে বলেন: হে ইব্‌রাহীম! আমি তোমাকে এজন্য বন্ধুরূপে গ্রহণ করি নি যে, তুমি অন্যদের চেয়ে অধিক ইবাদত-গুযার। বরং আমি যখন মু'মিনদের অন্তবের প্রতি লক্ষ্য করলাম, তখন তোমার অন্তর অপেক্ষা করো অন্তর অধিক দানশীল পেলাম না।
(আবু শায়খ কিতাবুল সাওয়াব গ্রন্থে বর্ণনা করেন এবং তাবারানী।)