আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
الترغيب والترهيب للمنذري
২০. অধ্যায়ঃ হদ্দ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৬৭ টি
হাদীস নং: ৩৬৩২
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩২. তাবারানী (র) জনৈক সাহাবী হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ব্যভিচার করে ঈমান তার (অন্তর থেকে) বেরিয়ে যায়। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করেন।
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3632- وروى الطَّبَرَانِيّ عَن شريك عَن رجل من الصَّحَابَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من زنى خرج مِنْهُ الْإِيمَان فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৩
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৩. হযরত আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে একজন মদ্যপায়ীকে উপস্থিত করা হল। তখন তিনি বলেনঃ হে লোক সকল! আল্লাহর (বিধান) সীমালংঘন থেকে বিরত থাক। কাজেই যে ব্যক্তি এ ধরনের কোন অপরাধে জড়িত হয়, সে যেন আল্লাহর রহমতের পর্দায় তা গোপন করে রাখে। কেননা, যে ব্যক্তি আমার কাছে তা প্রকাশ করবে, আল্লাহর বিধান তার প্রতি কার্যকর করা হবে। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নিম্নোক্ত আয়াত পাঠ করেন:
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ
"তারা আল্লাহর সাথে কোন ইলাহ্ ডাকে না। আল্লাহ্ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না।" (সূরা ফুরকান: ৬৮)। তিনি বলেনঃ (উক্ত আয়াতে) ব্যভিচারকে 'শিরক বিল্লাহর' সাথে মিলিয়ে বলা হয়েছে। তিনি বললেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মু'মিন থাকে না।
(রাযীন বর্ণিত। হাদীসের নীতিমালার সূত্রে এরূপ পাইনি।)
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ
"তারা আল্লাহর সাথে কোন ইলাহ্ ডাকে না। আল্লাহ্ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না।" (সূরা ফুরকান: ৬৮)। তিনি বলেনঃ (উক্ত আয়াতে) ব্যভিচারকে 'শিরক বিল্লাহর' সাথে মিলিয়ে বলা হয়েছে। তিনি বললেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মু'মিন থাকে না।
(রাযীন বর্ণিত। হাদীসের নীতিমালার সূত্রে এরূপ পাইনি।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3633- وَعَن عبد الله رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُتِي بِرَجُل قد شرب فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس قد آن لكم أَن تنتهوا عَن حُدُود الله فَمن أصَاب من هَذِه القاذورة شَيْئا فليستتر بستر الله فَإِنَّهُ من يبد لنا صفحته نقم عَلَيْهِ كتاب الله وَقَرَأَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر وَلَا يقتلُون النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يزنون الْفرْقَان 86
وَقَالَ قرن الزِّنَا مَعَ الشّرك وَقَالَ وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن
ذكره رزين وَلم أره بِهَذَا السِّيَاق فِي الْأُصُول
وَقَالَ قرن الزِّنَا مَعَ الشّرك وَقَالَ وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤمن
ذكره رزين وَلم أره بِهَذَا السِّيَاق فِي الْأُصُول
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৪
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৪. হযরত আবূ যার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের জনৈক আবিদ একাগ্রচিত্তে তাঁর ইবাদতখানায় একাধারে ষাট বছর ইবাদতে লিপ্ত ছিল। তখন যমীন (পানি দ্বারা সিক্ত হয়ে) শষ্য শ্যামলে সবুজ রং ধারণ করল, এরপর ঐ দরবেশ ইবাদতখানা থেকে মাথা তুলে দেখল এবং (মনে মনে) বলল: আমি যদি এখান থেকে বেরিয়ে যাই এবং (কর্মরত অবস্থায়) আল্লাহর যিকরে মশগুল থাকি, তবে আমি নেকীর পরিমাণ বাড়াতে পারব। তখন সে একটি বা দু'টি রুটি নিয়ে বেরিয়ে এলো। (তার কর্মরত থাকাকালে) একদা এক মহিলা তার সাক্ষাতে এলো। তারপর তারা উভয়ে কথাবার্তা বলল। এমন কি তারা ব্যভিচারে লিপ্ত হল। পরে সে দরবেশ বেঁহুশ হয়ে পড়ল। কিছুক্ষণ পরে সে একটি পুকুরে গোসল করার জন্য নামল। ইতোমধ্যে এক ভিক্ষুক তার কাছে এলে সে তার রুটি দু'টি নিয়ে যেতে ইশারা করল। এরপর সে মৃতুবরণ করল। মৃত্যুর পর তার ষাট বছরের ইবাদত এক পাল্লায় এবং অন্য পাল্লায় ব্যভিচার ওজন করা হল। তখন ষাট বছরের ইবাদতের তুলনায় ব্যভিচারের পাল্লা ভারী হল। পরে একটি রুটি অথবা দু'টি (পাপের সাথে) ওজন করা হলে রুটির ওজন পাপের তুলনায় ভারী হল। এরপর তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হল।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3634- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تعبد عَابِد من بني إِسْرَائِيل فعبد الله فِي صومعته سِتِّينَ عَاما فأمطرت الأَرْض فاخضرت فَأَشْرَف الراهب من صومعته فَقَالَ لَو نزلت فَذكرت الله فازددت خيرا فَنزل وَمَعَهُ رغيف أَو رغيفان فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الأَرْض لَقيته امْرَأَة فَلم يزل يكلمها وتكلمه حَتَّى غشيها ثمَّ أُغمي عَلَيْهِ فَنزل الغدير يستحم فجَاء سَائل فَأَوْمأ إِلَيْهِ أَن يَأْخُذ الرغيفين ثمَّ مَاتَ فوزنت عبَادَة سِتِّينَ سنة
بِتِلْكَ الزنية فرجحت تِلْكَ الزنية بحسناته ثمَّ وضع الرَّغِيف أَو الرغيفان مَعَ حَسَنَاته فرجحت حَسَنَاته فغفر لَهُ
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
بِتِلْكَ الزنية فرجحت تِلْكَ الزنية بحسناته ثمَّ وضع الرَّغِيف أَو الرغيفان مَعَ حَسَنَاته فرجحت حَسَنَاته فغفر لَهُ
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৫
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিন প্রকারের লোকের সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদেরকে পবিত্র করবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের জন্য কঠিন শাস্তি রয়েছে। তারা হলঃ ১. বৃদ্ধ ব্যভিচারী, ২. মিথ্যাবাদী বাদশাহ এবং ৩. অহংকারী ভিক্ষুক।
(মুসলিম ও নাসাঈ বর্ণিত। তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে তার নিজ শব্দে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন বৃদ্ধ ব্যভিচারী ও বৃদ্ধা ব্যভিচারীনীর প্রতি তাকাবেন না।
العائل ফকীর, ভিক্ষুক।)
(মুসলিম ও নাসাঈ বর্ণিত। তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে তার নিজ শব্দে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন বৃদ্ধ ব্যভিচারী ও বৃদ্ধা ব্যভিচারীনীর প্রতি তাকাবেন না।
العائل ফকীর, ভিক্ষুক।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3635- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَا ينظر إِلَيْهِم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم شيخ زَان وَملك كَذَّاب وعائل مستكبر
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَلَفظه لَا ينظر الله يَوْم الْقِيَامَة إِلَى الشَّيْخ الزَّانِي وَلَا الْعَجُوز الزَّانِيَة
العائل الْفَقِير
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَلَفظه لَا ينظر الله يَوْم الْقِيَامَة إِلَى الشَّيْخ الزَّانِي وَلَا الْعَجُوز الزَّانِيَة
العائل الْفَقِير
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৬
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: চার প্রকারের লোকের প্রতি আল্লাহ অসন্তুষ্ট। তারা হলঃ ১. বেচাকেনায় মিথ্যা (অধিক) শপথকারী, ২. অহংকারী ফকীর, ৩. বৃদ্ধ ব্যভীচারী এবং ৪. যালিম শাসক।
(নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
(নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3636- وعنه رضى اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : أربعة يبغضهم الله : البياع الحلاف. والفقير المختال ، والشيخ الزاني ، والإمام الجائر.
رواه النسائي وابن حبان صحیحه.
رواه النسائي وابن حبان صحیحه.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৭
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৭. হযরত সালমান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিন শ্রেণীর লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তারা হলঃ ১. বৃদ্ধ ব্যভিচারী, ২. মিথ্যাবাদী শাসক, এবং ৩. আত্মম্ভরী ভিক্ষুক।
(বাযযার উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
باب صدقة السر -এ আবু যার (রা)-এর একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আর তা হলঃ তিন শ্রেণীর লোকের প্রতি আল্লাহ্ অসন্তুষ্ট। তারা হলঃ ১. বৃদ্ধ ব্যভিচারী, ২. অহংকারী ভিক্ষুক এবং ৩. ধনবান যালিম। আবু দাউদ বর্ণিত, তিরমিযী ও ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকীম বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, সনদ সূত্রে হাদীসটি সহীহ।)
(বাযযার উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
باب صدقة السر -এ আবু যার (রা)-এর একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আর তা হলঃ তিন শ্রেণীর লোকের প্রতি আল্লাহ্ অসন্তুষ্ট। তারা হলঃ ১. বৃদ্ধ ব্যভিচারী, ২. অহংকারী ভিক্ষুক এবং ৩. ধনবান যালিম। আবু দাউদ বর্ণিত, তিরমিযী ও ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকীম বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, সনদ সূত্রে হাদীসটি সহীহ।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3637- وَعَن سلمَان رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة الشَّيْخ الزَّانِي وَالْإِمَام الْكذَّاب والعائل المزهو
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد وَتقدم فِي بَاب صَدَقَة السِّرّ حَدِيث أبي ذَر وَفِيه وَالثَّلَاثَة الَّذين يبغضهم الله الشَّيْخ الزَّانِي وَالْفَقِير المختال والغني الظلوم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد وَتقدم فِي بَاب صَدَقَة السِّرّ حَدِيث أبي ذَر وَفِيه وَالثَّلَاثَة الَّذين يبغضهم الله الشَّيْخ الزَّانِي وَالْفَقِير المختال والغني الظلوم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৮
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৮. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, পৌঢ় ব্যভিচারী ও আত্মম্ভরী ফকীরের প্রতি আল্লাহ্ তা'আলা তাকাবেন না।
(তাবারানী বর্ণিত ইবনে লাহীয়া ব্যতীত এর অপরাপর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং মুতাবা'আত সূত্রে হাদীসটি হাসান।
الاشيمط যার চুলের কিছু কিছু কাচা এবং কিছু পাকা।)
(তাবারানী বর্ণিত ইবনে লাহীয়া ব্যতীত এর অপরাপর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং মুতাবা'আত সূত্রে হাদীসটি হাসান।
الاشيمط যার চুলের কিছু কিছু কাচা এবং কিছু পাকা।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3638- وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ينظر الله عز وَجل إِلَى الأشيمط الزَّانِي وَلَا العائل المزهو
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته ثِقَات إِلَّا ابْن لَهِيعَة وَحَدِيثه حسن فِي المتابعات
الأشيمط تَصْغِير أشمط وَهُوَ من اخْتَلَط شعر رَأسه الْأسود بالأبيض
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته ثِقَات إِلَّا ابْن لَهِيعَة وَحَدِيثه حسن فِي المتابعات
الأشيمط تَصْغِير أشمط وَهُوَ من اخْتَلَط شعر رَأسه الْأسود بالأبيض
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৩৯
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৯. রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মুক্ত দাস হযরত নাফি' (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ অহংকারী মিসকীন, বৃদ্ধ ব্যভিচারী এবং আল্লাহর কাজে খোটা দানকারী (রিয়াকার) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
(তাবারানীর (র) সাব্বাহ ইবনে খালিদ ইবনে আবু উমাইয়্যা সূত্রে রাফি' (র) হতে বর্ণনা করেন এবং সাব্বাহ্ পর্যন্ত তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
(তাবারানীর (র) সাব্বাহ ইবনে খালিদ ইবনে আবু উমাইয়্যা সূত্রে রাফি' (র) হতে বর্ণনা করেন এবং সাব্বাহ্ পর্যন্ত তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3639- وَعَن نَافِع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يدْخل الْجنَّة مِسْكين مستكبر وَلَا شيخ زَان وَلَا منان على الله بِعَمَلِهِ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة
الصَّباح بن خَالِد بن أبي أُميَّة عَن رَافع وَرُوَاته إِلَى الصَّباح ثِقَات
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة
الصَّباح بن خَالِد بن أبي أُميَّة عَن رَافع وَرُوَاته إِلَى الصَّباح ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪০
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৪০. হযরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমরা সমবেত থাকাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের কাছে আসেন। রাবী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনার এক পর্যায়ে বলেন: সাবধান! তোমরা পিতামাতার অবাধ্য হওয়া থেকে বিরত থাক। কেননা, জান্নাতের সুঘ্রাণ (চারিদিকে) এক হাজার বছরের দূরত্ব পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়া সত্ত্বেও আল্লাহর শপথ! পিতামাতার অবাধ্য সন্তান সে ঘ্রাণ পাবে না। অনুরূপ আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারবশত টাখনুর নিচে বস্ত্র পরিধানকারীও। মাহাত্ম্য ও বড়াই একমাত্র সারা জাহানের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য।
(তাবারানী বর্ণিত। হাদীসের পূর্ণ বিবরণ عقوق الوالدين অধ্যায়ে ইনশা-আল্লাহ্ আসবে।)
(তাবারানী বর্ণিত। হাদীসের পূর্ণ বিবরণ عقوق الوالدين অধ্যায়ে ইনশা-আল্লাহ্ আসবে।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3640- وَرُوِيَ عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن مجتمعون فَقَالَ فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ وَإِيَّاكُم وعقوق الْوَالِدين فَإِن ريح الْجنَّة يُوجد من مسيرَة ألف عَام وَالله لَا يجدهَا عَاق وَلَا قَاطع رحم وَلَا شيخ زَان وَلَا جَار إزَاره خُيَلَاء إِنَّمَا الْكِبْرِيَاء لله رب الْعَالمين
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي العقوق إِن شَاءَ الله
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي العقوق إِن شَاءَ الله
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪১
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৪১. হযরত বুরায়দা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: সাত-আসমান-যমীন বৃদ্ধ ব্যভিচারীর উপর লা'নত দেয় এবং জাহান্নাম ব্যভিচারীদের লজ্জাস্থান থেকে বের হওয়া দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে।
(বাযযার বর্ণিত।)
(বাযযার বর্ণিত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3641- وَرُوِيَ عَن بُرَيْدَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع ليلعن الشَّيْخ الزَّانِي وَإِن فروج الزناة ليؤذي أهل النَّار نَتن رِيحهَا
رَوَاهُ الْبَزَّار
رَوَاهُ الْبَزَّار
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪২
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৪২. ইবনে আবুদ দুনিয়া ও খারায়েতী এতদ্ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনাকারী সূত্রে আবদুস সালাম ইবনে শাদ্দাদ আবু তালুত, তিনি গাযওয়ান ইবনে জারীর তাঁর পিতা থেকে তিনি হযরত আলী ইবনে আবু তালিব (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মানুষের নিকট এমন দুর্গন্ধ বাতাস পাঠান হবে, যা অত্যন্ত অসহনীয় হবে। এর দ্বারা অপরাধী ও নিরপরাধ নির্বিশেষে সকলেই কষ্ট পাবে। এমন কি যখন সকলের কাছে এ দুর্গন্ধ পৌঁছবে, তখন একজন আহবানকারী চিৎকার করে ডেকে বলবে। তোমরা কি জান, এ দুর্গন্ধ কিসের, যদ্দ্বারা তোমরা কষ্ট পাচ্ছ? তারা বলবে: আল্লাহর শপথ, আমরা জানি না। তবে এ এমন অসহনীয় দুর্গন্ধ যা আমাদের শরীরের প্রত্যেক অঙ্গে পৌঁছেছে। তখন বলা হবে। এ হচ্ছে ব্যভিচারীদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ, যারা ব্যভিচারে অভ্যস্থ থাকা অবস্থায় বিনা তাওবায় মৃত্যুবরণ করেছে। তারপর আহ্বানকারী তাদেরকে নিয়ে চলে যাবে। বর্ণনাকারী ফেরত যাবার সময়ের কথা বলতে গিয়ে জান্নাত ও জাহান্নামের কথা উল্লেখ করেন নি।
الشرب الخمر অনুচ্ছেদ হযরত আবু মুসা (রা) হতে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছেঃ "যে ব্যক্তি মদপানে অভ্যস্থ থাকাবস্থায় মারা যাবে তাকে আল্লাহ্ গুতা নামক নহরের ময়লা পান করাবেন। বলা হলঃ 'নাহরুল গুতা' কি? তিনি বললেন: ব্যভিচারীদের লজ্জাস্থান থেকে নির্গত দুর্গন্ধময় ময়লা। তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ অন্যান্য জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে।"
الشرب الخمر অনুচ্ছেদ হযরত আবু মুসা (রা) হতে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছেঃ "যে ব্যক্তি মদপানে অভ্যস্থ থাকাবস্থায় মারা যাবে তাকে আল্লাহ্ গুতা নামক নহরের ময়লা পান করাবেন। বলা হলঃ 'নাহরুল গুতা' কি? তিনি বললেন: ব্যভিচারীদের লজ্জাস্থান থেকে নির্গত দুর্গন্ধময় ময়লা। তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ অন্যান্য জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে।"
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3642 - وروى عَنْ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَالْخَرَائِطِي وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلَامِ ابْنِ شَدادٍ أَبِي طالُوْتَ عَنْ غَزْوَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ تُرْسَلُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ حَتَّى يَتَأَذى مِنْهَا كُلُّ بَر وَفَاجِرٍ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغ نَادَاهُمْ مُنَادٍ يُسْمِعُهُمُ الصَّوْتَ ، وَيَقُولُ لَهُمْ : هَلْ تَدْرُونَ هَذِهِ الرِّيحِ الَّتِي قَدْ أَذَتْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ : لا نَدْرِى وَاللهِ إِلا أَنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مِنَّا كُلَّ مَبْلَغ ، فَيُقَالُ : أَلَا إِنَّهَا رِيحُ فُرُوج الزُّنَاةِ الَّذِينَ لَقُوا اللَّهَ بِزِنَاهُمْ وَلَمْ يَتُوبُوا مِنْهُ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ بِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عِنْدَ الصَّرْفِ بِهِمْ جَنَّةً ولا نارا -
وتقدم فى شرب الخمر حديث أبي موسى ، وفيه : وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنَ الْخَمْرِ سَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الغوطة ، قِيلَ وَمَا نَهْرُ الْغَوْطَةِ ؟ قَالَ : نَهْرُ يَجْرِي مِنْ فَرُوْجِ المُؤْمِسَاتِ يَعْنِي الزَّانِيَاتِ ، يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِمْ -
وتقدم فى شرب الخمر حديث أبي موسى ، وفيه : وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنَ الْخَمْرِ سَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الغوطة ، قِيلَ وَمَا نَهْرُ الْغَوْطَةِ ؟ قَالَ : نَهْرُ يَجْرِي مِنْ فَرُوْجِ المُؤْمِسَاتِ يَعْنِي الزَّانِيَاتِ ، يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِمْ -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৩
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৩. হযরত রাশিদ ইবনে সা'দ নিকরায়ী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: মি'রাজের রাতে আমাকে এমন কিছু সংখ্যক লোকের কাছে নিয়ে যাওয়া হল, যাদের চামড়া আগুনের কাঁচি দ্বারা কাটা হচ্ছিল। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি জিব্রাঈল (আ) বললেন। তারা হল এমন সব লোক যারা মানুষের কাছে নিজেদেরকে আকৃষ্ট করার উদ্দেশ্যে সুশোভিত করে পেশ করতো। তিনি বলেনঃ এরপর আমাকে একটি দুর্গন্ধময় কূপের নিকট নিয়ে যাওয়া হল। আমি সেখানে বিকট শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললামঃ হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন। তারা হল আপনার উম্মাতের ঐ সকল মহিলা, যারা নিজকে মানুষের নিকট গ্রহণীয় করার উদ্দেশ্যে উত্তম পোশাকে সুসজ্জিত হয়ে এমন কাজ করতো যা তাদের জন্য হালাল নয়।
(বায়হাকী হাদীসটি আংশিক বর্ণনা করেছেন এবং "গীবত অনুচ্ছেদে" এর পূর্ণ বিবরণ আসবে।)
(বায়হাকী হাদীসটি আংশিক বর্ণনা করেছেন এবং "গীবত অনুচ্ছেদে" এর পূর্ণ বিবরণ আসবে।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3643- وَعَن رَاشد بن سعد المقرائي رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما عرج بِي مَرَرْت بِرِجَال تقْرض جُلُودهمْ بمقاريض من نَار فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيل قَالَ الَّذين يتزينون للزِّينَة قَالَ ثمَّ مَرَرْت بجب منتن الرّيح فَسمِعت فِيهِ أصواتا شَدِيدَة فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيل قَالَ نسَاء كن يتزين للزِّينَة ويفعلن مَا لَا يحل لَهُنَّ
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي حَدِيث يَأْتِي فِي الْغَيْبَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي حَدِيث يَأْتِي فِي الْغَيْبَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৪
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৪. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "ব্যভিচারে অভ্যস্ত ব্যক্তি প্রতীমা পুজারীর ন্যায়।"
(খারায়িতী এবং অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন। বিশুদ্ধ বর্ণনায় আছে, "মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি মৃত্যুর পরে আল্লাহর কাছে প্রতীমা পূজকের ন্যায় উপস্থিত হবে।" এবং নিঃসন্দেহে ব্যভিচার মদপান অপেক্ষা গুরুতর অপরাধ। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
(খারায়িতী এবং অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন। বিশুদ্ধ বর্ণনায় আছে, "মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি মৃত্যুর পরে আল্লাহর কাছে প্রতীমা পূজকের ন্যায় উপস্থিত হবে।" এবং নিঃসন্দেহে ব্যভিচার মদপান অপেক্ষা গুরুতর অপরাধ। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3644- وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُقِيم على الزِّنَا كعابد وثن
رَوَاهُ الخرائطي وَغَيره
وَقد صَحَّ أَن مدمن الْخمر إِذا مَاتَ لَقِي الله كعابد وثن وَلَا شكّ أَن الزِّنَا أَشد وَأعظم عِنْد الله من شرب الْخمر وَالله أعلم
رَوَاهُ الخرائطي وَغَيره
وَقد صَحَّ أَن مدمن الْخمر إِذا مَاتَ لَقِي الله كعابد وثن وَلَا شكّ أَن الزِّنَا أَشد وَأعظم عِنْد الله من شرب الْخمر وَالله أعلم
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৫
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৫. হযরত মায়মুনা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: জারজ সন্তানের প্রসার না হওয়া পর্যন্ত আমার উম্মাতের মধ্যে কল্যাণ অব্যাহত থাকবে। পরে যখন তাদের মধ্যে জারজ সন্তান প্রসার লাভ করবে তখন আল্লাহ তাদের মধ্যে শাস্তি ব্যাপক করে দেবেন।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর সনদ-সূত্র উত্তম। তবে ইসহাক নামে একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী আছেন। তিনি তার শ্রুতির কথা বলেছেন এবং আবু ই'আলা। তবে তার শব্দমালা এরূপঃ "তাদের মধ্যে জারজ সন্তনের প্রসার না ঘটা পর্যন্ত কল্যাণ অব্যাহত থাকবে।"
এই হাদীসটি ،كتاب القضاء এ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। হাদীসের শেষাংশে আছেঃ "যখন ব্যভিচার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তখন অভাব ও দুর্ভোগের প্রসার ঘটবে।"
বাযযার বর্ণিত।)
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর সনদ-সূত্র উত্তম। তবে ইসহাক নামে একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী আছেন। তিনি তার শ্রুতির কথা বলেছেন এবং আবু ই'আলা। তবে তার শব্দমালা এরূপঃ "তাদের মধ্যে জারজ সন্তনের প্রসার না ঘটা পর্যন্ত কল্যাণ অব্যাহত থাকবে।"
এই হাদীসটি ،كتاب القضاء এ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। হাদীসের শেষাংশে আছেঃ "যখন ব্যভিচার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তখন অভাব ও দুর্ভোগের প্রসার ঘটবে।"
বাযযার বর্ণিত।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3645- وَعَن مَيْمُونَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تزَال أمتِي بِخَير مَا لم يفش فيهم ولد الزِّنَا فَإِذا فَشَا فيهم ولد الزِّنَا فَأوشك أَن يعمهم الله بِعَذَاب
رَوَاهُ أَحْمد وَإِسْنَاده حسن وَفِيه ابْن إِسْحَاق وَقد صرح بِالسَّمَاعِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى إِلَّا أَنه قَالَ لَا تزَال أمتِي بِخَير متماسك أمرهَا مَا لم يظْهر فيهم ولد الزِّنَا
وَتقدم فِي كتاب الْقَضَاء حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره وَإِذا ظهر الزِّنَا ظهر الْفقر والمسكنة
رَوَاهُ الْبَزَّار
رَوَاهُ أَحْمد وَإِسْنَاده حسن وَفِيه ابْن إِسْحَاق وَقد صرح بِالسَّمَاعِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى إِلَّا أَنه قَالَ لَا تزَال أمتِي بِخَير متماسك أمرهَا مَا لم يظْهر فيهم ولد الزِّنَا
وَتقدم فِي كتاب الْقَضَاء حَدِيث ابْن عمر وَفِي آخِره وَإِذا ظهر الزِّنَا ظهر الْفقر والمسكنة
رَوَاهُ الْبَزَّار
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৬
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৬. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ কোন এলাকায় যখন ব্যভিচার ও সুদের লেনদেন ছড়িয়ে পড়ে। তখন তারা যেন নিজেদের উপর আল্লাহর আযান অনিবার্য করে নেয়।
(হাকিম (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসের সনদ-সূত্র সহীহ্।)
(হাকিম (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসের সনদ-সূত্র সহীহ্।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3646- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا ظهر الزِّنَا والربا فِي قَرْيَة فقد أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله
رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৭
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৭. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ) সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেন। হাদীসের অংশ বিশেষ এরূপ: "যে জাতির মধ্যে ব্যভিচার অথবা সুদের লেনদেন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তারা যেন নিজেদের উপর আল্লাহর আযাব অনিবার্য করে নেবে।"
(আবু ই'আলা উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)
(আবু ই'আলা উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3647- وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ ذكر حَدِيثا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ فِيهِ مَا ظهر فِي قوم الزِّنَا أَو الرِّبَا إِلَّا أحلُّوا بِأَنْفسِهِم عَذَاب الله
رَوَاهُ أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد
رَوَاهُ أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৮
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি মুলা'আনার আয়াত অবতরণের সময় রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: যে নারী এমন সকল পুরুষের নিকট গমন করে, যারা তার বংশের নয়। আল্লাহর নিকট তার কিছু পাওনা নেই। কখনো আল্লাহ্ তাকে তাঁর রহমতের অন্তর্ভুক্ত করবেন না এবং কখনো তাকে আল্লাহ্ তা'আলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না। আর যে ব্যক্তি তার সন্তান অস্বীকার করে অথচ সন্তান তার দিকে তাকিয়ে আছে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তার থেকে পর্দা করবেন এবং তিনি তাকে পূর্বাপর সকলের সামনে লাঞ্ছিত করবেন।
(আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
(আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3648- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول حِين نزلت آيَة الْمُلَاعنَة أَيّمَا امْرَأَة أدخلت على قوم من لَيْسَ مِنْهُم فَلَيْسَتْ من الله فِي شَيْء وَلنْ يدخلهَا الله فِي شَيْء وَلنْ يدخلهَا الله جنته وَأَيّمَا رجل جحد وَلَده وَهُوَ ينظر إِلَيْهِ احتجب الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة وفضحه على رُؤُوس الْأَوَّلين والآخرين
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৪৯
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৪৯. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর নিকট কোন অপরাধ গুরুতর? তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শরীক করা অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। আমি বললাম: অবশ্য এ কাজ গুরুতর অপরাধ। তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তোমার সন্তান তোমার সাথে আহার করবে, এই ভয়ে তুমি তোমার সন্তানকে হত্যা করবে। আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেনঃ তোমার প্রতেবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণিত।
তবে তাঁদের উভয়ের অন্য বর্ণনায় আছে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নিম্নোক্ত আয়াত পাঠ করেন।
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
"যারা আল্লাহর সাথে কোন ইলাহকে ডাকে না। আল্লাহ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। যে এগুলো করে, সে শাস্তি ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন এর শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে হীন অবস্থায় স্থায়ী হবে।" (সূরা ফুরকান: ৬৮-৬৯)।)
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণিত।
তবে তাঁদের উভয়ের অন্য বর্ণনায় আছে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নিম্নোক্ত আয়াত পাঠ করেন।
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
"যারা আল্লাহর সাথে কোন ইলাহকে ডাকে না। আল্লাহ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। যে এগুলো করে, সে শাস্তি ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন এর শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে হীন অবস্থায় স্থায়ী হবে।" (সূরা ফুরকান: ৬৮-৬৯)।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3649- وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي الذَّنب أعظم عِنْد الله قَالَ أَن تجْعَل لله ندا وَهُوَ خلقك قلت إِن ذَلِك لعَظيم ثمَّ أَي قَالَ أَن تقتل ولدك مَخَافَة أَن يطعم مَعَك قلت ثمَّ أَي قَالَ أَن تُزَانِي حَلِيلَة جَارك
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة لَهما وتلا هَذِه الْآيَة وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر يلق أثاما يُضَاعف لَهُ الْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة ويخلد فِيهِ مهانا الْفرْقَان وَلَا يقتلُون
النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يزنون وَمن يفعل ذَلِك 86 96
الحليلة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة هِيَ الزَّوْجَة
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة لَهما وتلا هَذِه الْآيَة وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر يلق أثاما يُضَاعف لَهُ الْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة ويخلد فِيهِ مهانا الْفرْقَان وَلَا يقتلُون
النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يزنون وَمن يفعل ذَلِك 86 96
الحليلة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة هِيَ الزَّوْجَة
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৫০
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৫০. হযরত মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁর সাহাবীদের জিজ্ঞাসা করেন: ব্যভিচার সম্পর্কে তোমাদের কী ধারণা? তাঁরা বললেনঃ এতো হারাম-আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (ﷺ) হারাম করেছেন। কিয়ামত পর্যন্ত ব্যভিচার হারাম থাকবে। তারপর তিনি তাঁর সাহাবীদের বললেন: কোন ব্যক্তি দশজন নারীর সাথে ব্যভিচার করা অপেক্ষা তার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে একবার ব্যভিচার করা জঘন্য অপরাধ।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাসূত্র বিশুদ্ধ, তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থ।)
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাসূত্র বিশুদ্ধ, তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থ।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3650- وَعَن الْمِقْدَاد بن الْأسود رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأَصْحَابه مَا تَقولُونَ فِي الزِّنَا قَالُوا حرَام حرمه الله عز وَجل وَرَسُوله فَهُوَ حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأَصْحَابه لِأَن يَزْنِي الرجل بِعشر نسْوَة أيسر عَلَيْهِ من أَن يَزْنِي بِامْرَأَة جَاره
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأَصْحَابه لِأَن يَزْنِي الرجل بِعشر نسْوَة أيسر عَلَيْهِ من أَن يَزْنِي بِامْرَأَة جَاره
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৬৫১
অধ্যায়ঃ হদ্দ
পরিচ্ছেদঃ অধ্যায়: হদ্দ ও অপরাপর বিষয়।
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধাজ্ঞার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি এ দু'টি বর্জন করেও তোষামদ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৬৫১. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারকারীর প্রতি তাকাবেন না এবং তাকে পবিত্রও করবেন না। তিনি তাকে বলবেন: তুমি জাহান্নামীদের সাথে জাহান্নামে প্রবেশ কর।
(ইবনে আবুদ দুনিয়া ও খারায়েতী এবং অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন।)
(ইবনে আবুদ দুনিয়া ও খারায়েতী এবং অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন।)
كتاب الحدود
كتاب الْحُدُود وَغَيرهَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
التَّرْغِيب فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر والترهيب من تَركهمَا والمداهنة فيهمَا
3651- وَرُوِيَ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الزَّانِي بحليلة جَاره لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَيَقُول ادخل النَّار مَعَ الداخلين
رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا والخرائطي وَغَيرهمَا
رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا والخرائطي وَغَيرهمَا
তাহকীক: