৩৬১২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: প্রত্যেক নেশাযুক্ত বস্তুই মদ এবং সকল নেশাযুক্ত বস্তুই হারাম। যে ব্যক্তি নেশাযুক্ত বস্তু পান করবে, তার চল্লিশ দিনের সালাত বিনষ্ট করা হবে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার তাওবা কবুল করবেন। যদি সে চতুর্থবারের মত মদপান করে, তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করানো আল্লাহর হক হয়ে দাঁড়ায়। বলা হলঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! 'তীনাতুল খাবাল' কি? তিনি বললেন: জাহান্নামীদের পুঁজ। যে ব্যক্তি তুচ্ছ জ্ঞান করে তা পান করে এবং হারাম থেকে হালাল নির্বাচন করে নিতে না পারে, তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করানো আল্লাহর হক হয়ে দাঁড়ায়।
(আবু দাউদ বর্ণিত।)

৩৬১৩. হযরত আসমা বিনত ইয়াযীদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেনঃ যে ব্যক্তি মদপান করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার প্রতি চল্লিশ দিন পর্যন্ত অসন্তুষ্ট থাকেন। এ অবস্থায় মারা গেলে সে কাফির অবস্থায় মারা যাবে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার তাওবা কবুল করবেন। এরপরও যদি সে মদ পান করে, তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করানো আল্লাহর হক হয়ে দাঁড়ায়। বলা হলঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! 'তীনাতুল খাবাল' কি? তিনি বললেন: জাহান্নামীদের (শরীর থেকে নির্গত) পুজ।
(আহমাদ উত্তম সনদ সূত্রে এবং আহমাদ, বাযযার ও তাবারানী আবূ যার (রা) থেকে উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৬১৪. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি মদপান করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার প্রতি চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। সে কি একথা জানে যে, হয়ত সে রাতেই মৃত্যু হতে পারে। যদি সে পুনরায় মদ পান করে, তবে আল্লাহ্ তার প্রতি চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। সে কি একথা জানে যে, হয়ত সে রাতেই তার মৃত্যু হতে পারে। সে পুনরায় এ কাজ করলে আল্লাহ তা'আলা তার প্রতি চল্লিশ দিন অসন্তুষ্ট থাকেন। এ সব মিলিয়ে একশ' বিশ হলো। এরপর পুনরায় সে মদপান করলে সে 'রাদগাতুল খাবাল'-এ থাকবে। বলা হল: 'রাদগাতুল খাবাল' কি? তিনি বললেন, জাহান্নামীদের ঘাম ও তাদের পুঁজ।
(ইস্পাহানী বর্ণিত। উক্ত বর্ণনায় ইসমাঈল ইবনে আয়্যাশ নামে এমন এক ব্যক্তি রয়েছেন, যার অবস্থা আমার জানা নেই।)

৩৬১৫. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদপানে অভ্যস্ত থাকা অবস্থায় মারা যায়, সে (প্রকৃতপক্ষে) নেশাগ্রস্থ অবস্থায়ই কবরে প্রবেশ করে। তাকে কবর থেকে নেশাগ্রস্থ অবস্থায় (কিয়ামতের দিন) উঠান হবে এবং তাকে জাহান্নামের দিকে নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সাকরান নামক পাহাড়ের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তাতে বমি ও রক্তের সমন্বয়ে একটি কূপ প্রবাহমান থাকবে। আসমান যমীন স্থির থাকা পর্যন্ত সর্বদা তাই হবে তার পানাহার।
(ইস্পাহানি বর্ণিত। আমার ধারণা, মুসনাদে আবু ইয়ালা-এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা রয়েছে। তবে এর সনদ সূত্র অপরিচিত।)

৩৬১৬. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি নেশাগ্রস্থ হওয়ার কারণে একবার সালাত বর্জন করবে, মনে করা যাক যে, দুনিয়া এবং তার উপরস্থ বস্তু তার কিন্তু তা তার থেকে ছিনিয়ে নেয়া হয়। যে ব্যক্তি চারবার নেশাগ্রস্ত হওয়ার কারণে সালাত বর্জন করে, তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করানো আল্লাহর দায়িত্বে চলে যায়। বলা হল, 'তীনাতুল খাবাল' কি? তিনি বললেন: জাহান্নামীদের (শরীর থেকে নির্গত) পূজ।
(হাকীম বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটির সনদসূত্র সহীহ।)

৩৬১৭. হযরত ইমাম আহমাদ (র) তাঁর (নবী করীম ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, যে ব্যক্তি নেশাগ্রস্ত হয়ে এক ওয়াক্ত সালাত বর্জন করবে, মনে করা যাক, যে দুনিয়া এবং তার উপরস্থ বস্তু তার, কিন্তু তা তার থেকে কেড়ে নেয়া হবে।
(তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৬১৮. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার উম্মাত যখন পাঁচটি কাজ (অপরাধ) হালাল মনে করবে, তখন তাদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য হয়ে পড়বে। তা হল : ১. যখন পারস্পরিক অভিসম্পাতের প্রসার ঘটবে, ২. ব্যাপকভাবে মদপান করবে, ৩. (নারী) পুরুষ নির্বেশেষ যখন রেশমী বস্ত্র পরিধান করবে, ৪. গায়িকাদের পৃষ্ঠপোষকতা করা হবে এবং ৫. পুরুষে পুরুষে এবং নারীতে নারীতে পরস্পরের উপগত হবে।
(বায়হাকী বর্ণিত। রেশমী বস্ত্র পরিধান অনুচ্ছেদে হাদীসটি পেছনে অতিবাহিত হয়েছে। )

৩৬১৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তখন সে মু'মিন থাকে না; চোর যখন চুরি করে, তখন সে মু'মিন থাকে না; মদ পানকারী যখন মদপান করে, তখন সে মু'মিন থাকে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণিত। নাসাঈর অন্য বর্ণনায় আছে, "এরপর যখন সে এ অপরাধ করবে তার গর্দান থেকে ইসলামের রজ্জু খসে পড়বে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করবেন"। বাযযার সংক্ষেপে বর্ণনা করেন যে, "চোর যখন চুরি করে, তখন সে মু'মিন থাকে না, ব্যভিচারী যখন ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তখন সে মু'মিন থাকে না। কেননা আল্লাহর নিকট ঈমান বড়ই সম্মানিত।)

৩৬২০. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিনটি অপরাধের কোন একটি না করা পর্যন্ত কোন মুসলমানকে হত্যা করা হালাল নয় "যে সাক্ষ্য দেয়, আল্লাহ্ ব্যতীত কোন ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যাদের হত্যা করা যাবে তারা হল: ১. বিবাহিত ব্যভিচারী, ২. কারোর হত্যাকারী এবং ৩. জামা'আত বর্জন পূর্বক দীন বর্জনকারী (মুরতাদ)।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী বর্ণিত।)

৩৬২১. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: তিনটি অপরাধের কোন একটি না করা পর্যন্ত কোন মুসলমান, যে সাক্ষ্য দেয় আল্লাহ্ ব্যতীত কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর রাসূল তাকে হত্যা করা হলাল নয়। তবে যাদের হত্যা করা যাবে তারা হল। ১. বিবাহিত লোকের ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া (ইসলামী বিধান মতে) তাতে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করা হবে, ২. যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করে। তাকে হয়ত হত্যা করা হবে, নতুবা শূলবিদ্ধ করা হবে অথবা দেশান্তর করা হবে এবং ৩. যে ব্যক্তি কাউকে হত্যা করে, তাকে (ইসলামী বিধান মতে) হত্যা করা হবে।
(আবু দাউদ ও নাসায়ী বর্ণিত।)

৩৬২২. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। হে আরবের ব্যভিচারীরা! হে আরবের ব্যভিচারীরা! আমি তোমাদের উপর সবচেয়ে ব্যভিচারকে এবং গোপন প্রবৃত্তিকে অধিক ভয় করি।
(তাধারানী দুটি সূত্রে বর্ণনা করেন। তবে একটি সূত্রে বিশুদ্ধ, কোন কোন মুহাদ্দিস ،الشهوة الخفية এর ব্যাখ্যা রিয়া' (প্রদর্শনেচ্ছা) করেছেন।)

৩৬২৩. হযরত উসমান ইবনে আবুল আস (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, অর্ধেক রাতের সময় আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং আহবানকারী এই বলে আহবান করবে যে, তোমাদের মধ্যে কেউ প্রার্থনাকারী আছে কি? তার প্রার্থনা কবুল করা হবে। তোমাদের মধ্যে কোন যাঞ্চাকারী আছে কি? তাকে দান করা হবে। তোমাদের মধ্যে কোন বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি আছে কি? তার বিপদ দূর করা হবে। একমাত্র ব্যভিচারী, যে তার ইযযত বিক্রী করতে ঘুরে বেড়ায় অথবা (যালিম) টোল আদায়কারী ব্যতীত যে কোন মুসলমান যে দু'আই করুক তা আল্লাহ কবুল করবেন।

৩৬২৪. অন্য বর্ণনায় আছে, আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন এবং প্রত্যেক ক্ষমাপ্রার্থীকে তিনি ক্ষমা করেন, কেবলমাত্র ব্যভিচারী ও (যালিম) টোল আদায়কারী ব্যতীত।
(আহমাদ বর্ণিত। তাবারানী নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। অনুরূপ একটি হাদীস العمل على الصدقة অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)

৩৬২৫. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে বুসর (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: (কিয়ামতের দিন) ব্যভিচারীদের চেহারায় দাউ দাউ করে আগুন জ্বলবে।
(তাবারানী এটি সমালোচনামূলক সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৬২৬. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ব্যভিচার অভাব সৃষ্টিকারী।
(বায়হাকী বর্ণিত। তাঁর সনদে মাদী ইবনে মুহাম্মাদ নামে একজন বিতর্কিত রাবী রয়েছেন।)

৩৬২৭. হযরত সামুরা ইবনে জুন্দুব (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: এক রাতে আমি দু'জন আগন্তুককে দেখলাম। তারা দু'জনে আমাকে (মক্কা থেকে) বায়তুল মুকাদ্দাসের নিকট নিয়ে গেল। এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনার এক পর্যায়ে বলেন, এরপর আমরা তান্নুর চুলার ন্যায় একটি গর্তের নিকট গেলাম। গর্তের মুখটি ছিল সংকীর্ণ অথচ তার নিম্নভাগ ছিল প্রশস্ত। এর নিচে (দাউ দাউ করে) আগুন জ্বলছিল। আগুন উপরে উঠার সাথে সাথে (শাস্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিগণ) উপরে উঠে, এমনকি মনে হয় তারা বেরিয়ে আসছিল। পরে যখন আগুন নিভিয়ে দেওয়া হয়। তখন তারা তার তলদেশে ফিরে যায়। আর তাতে রয়েছে (ব্যভিচারী) উলঙ্গ নারী-পুরুষ। আল-হাদীস।

৩৬২৮. অন্য বর্ণনায় আছে, নবী (ﷺ) বলেছেন: এরপর আমরা তান্নুরের ন্যায় একটি গর্তের নিকট গেলাম। বর্ণনাকারীগণ বলেন, আমার মনে হয় তিনি এরূপ বলেছেন: হঠাৎ সেখানে আমরা হৈ চৈ ও চিৎকার শুনতে পেলাম। তিনি বলেন, আমরা মাথা তুলে দেখলাম, তার মধ্যে কিছু সংখ্যক উলঙ্গ নারী পুরুষ রয়েছে, এবং তাদের তলদেশ থেকে অগ্নিশিখা আসছে এবং তারা আগুনে দদ্বিভূত হওয়ায় হাউ মাই করে চিৎকার দিচ্ছিল। হাদীসের শেষাংশে আছে, (তিনি বলেছেন) তান্নরের মত গর্তে যারা দগ্ধীভূত হচ্ছিল, তারা হল ব্যভিচারী নারী-পুরুষ।
(বুখারীতে 'সালাত বর্জন অধ্যায়ে' এ পর্যায়ে দীর্ঘ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।)

৩৬২৯. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: এক সময় আমি ঘুমেছিলাম। এ সময় দু'জন আগন্তুক এসে আমার বাহু ধরে আমাকে একটি পাহাড়ের চূড়ায় নিয়ে গেল। তারা (আমাকে) বলল: উপরে উঠুন। আমি বললাম: আমি উপরে উঠতে সক্ষম নই। তারা বলল। আমরা আপনাকে উপরে উঠা সহজ করে দেব। এরপর আমি যখন উপরে উঠে সমতল ভূমিতে পৌঁছলাম, সেখানে আমি একটি বিকট শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললামঃ এ শব্দ কিসের? তারা বলল: এ হচ্ছে জাহান্নামীদের হাউমাউ এর শব্দ। এরপর আমাকে সেখানে থেকে এমন কিছু সংখ্যক লোকের নিকট উপস্থিত করা হল, যাদের গর্দান ঝুলন্ত এবং চোয়াল ফাঁটা। তাদের চোয়াল থেকে রক্ত ঝরছিল। তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, এরা কারা? বলা হলঃ এরা এ সকল লোক যারা সময়ের পূর্বে ইফতার করে। তিনি বললেন: ইয়াহুদী ও নাসারারা ধ্বংস হোক। এই কথাটি সুলায়ম বলেন: "ইয়াহুদী ও নাসারা ধ্বংস হোক।" এই কথাটি হযরত আবূ উমামা (রা) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে শুনেছেন, না নিজের উক্তি যোগ করেছেন, আমি তা জানি না। এরপর আমাকে এমন কিছু সংখ্যক লোকের নিকটে নিয়ে যাওয়া হল, যারা অত্যন্ত স্থূলদেহী ও সর্বাধিক দুর্গন্ধময়, সর্বাধিক কুৎসিত। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি বললেন: এগুলো কাফিরদের মৃতদেহ। এরপর আমাকে এমন কিছু সংখ্যক লোকের নিকট নিয়ে যাওয়া হল, যারা অত্যন্ত স্থূলদেহী সর্বাধিক দুর্গন্ধময়, তাদের দুর্গন্ধ যেন ভূপিকৃত পায়খানা ও প্রস্রাব থেকেও দুর্গন্ধময়। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি বললেন: এরা ব্যভিচারী। পরে আমাকে এমন কিছু সংখ্যক মহিলার নিকট নিয়ে যাওয়া হল, যাদের নিতম্বে সাপ দংশন করছে। আমি বললামঃ এরা কারা? বলা হলঃ তারা ঐ সব মহিলা যারা পাষণ্ড হওয়ায় সন্তানকে দুধপান করাত না। এরপর আমাকে এমন কিছু সংখ্যক বালকের নিকট নিয়ে যাওয়া হল, যারা দু'টি নদীর মাঝে খেলায় মত্ত। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি বললেনঃ এরা মু'মিন লোকের সন্তান। তারপর তিনি আমাকে একটি উঁচু স্থানে নিয়ে গেলেন। সেখানে আমি তিন ব্যক্তিকে শরাব পান করতে দেখলাম। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি বললেন: জাফর, যায়িদ ও ইবনে রাওয়াহ। তারপর আমাকে তিন সদস্যের একটি দলের নিকট নিয়ে যাওয়া হল। আমি বললামঃ এরা কারা? তিনি বললেনঃ এরা হলেন, ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (আ) তাঁরা আপনার প্রতীক্ষা করছেন।
(ইবনে খুযায়মা ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। তবে শব্দমালা ইবনে খুযায়মার।)

৩৬৩০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন ব্যক্তি যখন ব্যভিচার করে, তখন তার ঈমান থাকে না। ঈমান তখন তার মাথার উপরে ছায়ার ন্যায় থাকে। যখন সে তা থেকে ফিরে আসে। তখন ঈমানও ফিরে আসে।
(আবু দাউদ (র) নিজ শব্দে, তিরমিযী, বায়হাকী ও হাকিম বর্ণিত। হাকিমের শব্দমালা এরূপ: তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি ব্যভিচারী করে অথবা মদপান করে আল্লাহ তা'আলা তার ঈমান এভাবে বের করে নেন, যেরূপ কোন ব্যক্তি তার জামা মাথা থেকে বের করে নেয়।")

৩৬৩১. বায়হাকীর অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ঈমান একটি বর্ম স্বরূপ। আল্লাহ যাকে চান, তাকে এ বর্ম পরিধান করান। তারপর যখন কোন বান্দা ব্যভিচার করে তখন আল্লাহ ঈমানের বর্ম তার থেকে খুলে নেন। সে তাওবা করলে ঈমানের বর্ম ফেরত দেওয়া হয়।