২৬৭২. হযরত আবূ সাঈদ খুদরী (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি হালাল সম্পদ উপার্জন করল এবং নিজে আহার করল অথবা তার চেয়ে নিম্নবিত্ত ক্যাউকে বস্ত্র দান করল, এটি তার জন্য পরিশুদ্ধির হেতু হবে।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে দাররাজ আবুল হায়সাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

২৬৭৩. নসীহ আন্‌সী সূত্রে রাক্‌ব মিসরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ধন্য সেই ব্যক্তি, যার উপার্জন পবিত্র, অন্তর পরিচ্ছন্ন, বাহ্যিক অবস্থা সুন্দর এবং যে মানুষকে নিজের অনিষ্ট থেকে দূরে রাখে। ধন্য সে ব্যক্তি, যে নিজের ইলম অনুযায়ী আমল করে, নিজের অতিরিক্ত সম্পদ বিলিয়ে দেয় এবং অনর্থক কথা বলা থেকে বিরত থাকে।
(হাদীসটি তাবারানী একটি দীর্ঘ হাদীসের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন। ইনশা আল্লাহ 'বিনয়' অনুচ্ছেদে পূর্ণ হাদীসটি আসবে।)

২৬৭৪. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট এ আয়াতটি তিলাওয়াত করা হলঃ 'হে মানবমণ্ডলী। পৃথিবীর হালাল ও পবিত্র বস্তু সামগ্রী ভক্ষণ কর। (২ঃ১৬৮) তখন সা'দ ইবন আবু ওয়াক্কাস (রা) দাঁড়িয়ে বললেনঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ। আপনি দু'আ করুন, আল্লাহ যেন আমাকে মকবুল দু'আর অধিকারী বানিয়ে নেন। নবী করীম (ﷺ) তাঁকে বললেনঃ হে সা'দা তোমার আহারকে পবিত্র রাখ, আল্লাহ তোমার দু'আ কবুল করবেন। ঐ সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মদের জীবন, বান্দা একটি হারাম গ্রাস তার উদরে পুরে দেয়, যার কারণে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার কোন নেক আমল কবুল করা হয় না। আর যে বান্দার মাংস হারাম খাদ্য থেকে উৎপন্ন হয়েছে, জাহান্নামই তার অধিক উপযোগী।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'সগীর' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

২৬৭৫. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর মজলিসে বসা ছিলাম। হঠাৎ মদীনার উঁচু ভূমির একজন লোক আসল এবং বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই দীনের সবচেয়ে কঠিন ও সর্বপেক্ষা সহজ বিষয়টি আমাকে বলে দিন।
তিনি বললেনঃ সবচেয়ে সহজ হল এ কথার সাক্ষ্য দেয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর হে উঁচু ভূমির অধিবাসী। সবচেয়ে কঠিন বিষয়টি হল আমানত। মনে রাখবে, যার আমানতদারী নেই, তার দীন নেই, তার সালাত নেই এবং তার যাকাতও নেই। হে উঁচু ভূমির অধিবাসী। মনে রেখো, যে ব্যক্তি কোন হারাম সম্পদ লাভ করে এরদ্বারা কোন জামা পরিধান করল, যে পর্যন্ত না সে এটি তার শরীর থেকে সরিয়ে ফেলবে, তার সালাত কবুল হবে না। হে উঁচু ভূমির অধিবাসী। মহান আল্লাহ্ অত্যন্ত সম্মানিত এবং অমুখাপেক্ষী যে, তিনি কারো গায়ে হারাম মালের জামা থাকলেও তার কোন আমল অথবা তার নামায কবুল করে নিতে পারেন না।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। তবে এতে মুনকার হওয়ার লক্ষণ রয়েছে।)

২৬৭৬. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি দশ দিরহাম দিয়ে একটি কাপড় ক্রয় করল আর এতে একটি হারাম দিরহামের সংমিশ্রণ ছিল, যতক্ষণ এ কাপড় তার গায়ে থাকবে, মহান আল্লাহ তার কোন সালাত কবুল করবেন না। বর্ণনাকারী বলেনঃ তারপর ইবন উমর তাঁর দুটি আঙ্গুল দু'কানে ঢুকিয়ে দিয়ে বললেনঃ এগুলো বধির হয়ে যাক, যদি আমি নবী করীম (ﷺ) -কে একথা বলতে না শুনে থাকি।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন।)

২৬৭৭. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জেনেশুনে কোন চুরির মাল ক্রয় করল, সে এর অপমান ও অপরাধে অংশীদার হয়ে গেল।
(হাদীসটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনা সূত্র দেখে মনে হয় হাদীসটি হাসান। আর সম্ভবত এটি মাওকুফ হাদীস হবে।)

২৬৭৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ঐ সত্তার শপথ যার হাতে আমার জীবন। তোমাদের কেউ যদি রশি নিয়ে পাহাড়ে গিয়ে কাঠ সংগ্রহ করে এবং এটি নিয়ে এসে নিজ পিঠে বহন করে (বিক্রি করে) জীবিকা নির্বাহ করে, তবে এটিই তার জন্য মানুষের কাছে ভিক্ষার হাত পাতার চেয়ে উত্তম হবে। আর তোমাদের কেউ যদি কিছু মাটি নিয়ে নিজের মুখে পুরে দেয়, তবে আল্লাহ যা তার পক্ষে হারাম করেছেন, ঐ বস্তু আহার করার চেয়ে এটিই তার পক্ষে উত্তম।
(হাদীসটি আহমদ একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২৬৭৯. উক্ত হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ তুমি যখন তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করে ফেলেছ, তখন তোমার দায়িত্ব পালন করে ফেলেছ। আর যে ব্যক্তি হারাম মাল সঞ্চয় করল, তারপর তা দান করে দিল, এতে তার কোন পুণ্য হবে না বরং এ গুনাহ তার উপরই বর্তাবে।
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই হাদীসটি দাররাজ সূত্রে ইবন হুজায়রার মাধ্যমে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী এ হাদীসটি আবুত-তুফায়ল থেকে নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেছেনঃ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি হারাম সম্পদ উপার্জন করল, তারপর তা দিয়ে কোন গোলাম আযাদ করল অথবা আত্মীয়তার হক আদায় করল, এগুলো তার জন্য গুনাহের কারণ হবে।)

২৬৮০. ইমাম আবূ দাউদ তাঁর 'মারাসীল' গ্রন্থে হযরত কাসিম ইবন মুখায়মারা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি অবৈধ পন্থায় সম্পদ উপার্জন করল, তারপর এরদ্বারা সে আত্মীয়তার হক আদায় করল অথবা দান করল অথবা আল্লাহর পথে ব্যয় করল, এগুলো একত্রিত করা হবে এবং তার সাথে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

২৬৮১. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মধ্যে চারিত্রিক গুণাবলী ভাগ-বণ্টন করে দিয়েছেন, যেমন তোমাদের রিয্‌ক তিনি ভাগ-বণ্টন করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ দুনিয়ার সম্পদ তিনি যাকে ভালবাসেন এবং যাকে তিনি ভালবাসেন না উভয়কেই দান করেন। কিন্তু দ্বীন তিনি কেবল তাকেই দান করেন, যাকে তিনি ভালবাসেন। অতএব আল্লাহ যাকে দীন দান করেন, তিনি অবশ্যই তাকে প্রিয়পাত্র করে নেন। ঐ সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ। কোন বান্দা অনুগত ও মুসলিম নামে অভিহিত হতে পারবে না যে পর্যন্ত না তার অন্তর ও রসনা মুসলিম হবে। আর কেউ মুমিন হতে পারবে না, যে পর্যন্ত না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ হবে। সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন, অনিষ্টের অর্থ কি? তিনি বললেনঃ কারো হক নষ্ট করা ও যুলম করা। কোন বান্দা হারাম মাল উপার্জন করে দান করে দিলেও তা কবুল করা হবে না। এ অর্থ থেকে ব্যয় করলে এতে বরকত হবে না। আর নিজের পশ্চাতে এ সম্পদ রেখে গেলে তা জাহান্নামেরই পাথেয় হবে। আল্লাহ মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং মন্দকে উত্তম দ্বারা মুছে দেন। একটি কদর্য বস্তু কোন কিছুর কদর্যতা দূর করতে পারে না।
(হাদীসটি আহমদ প্রমুখ আবান ইবন ইসহাক সূত্রে সাবাহ ইবন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অনেকেই এটিকে হাসান বলে মন্তব্য করেছেন। আল্লাহই ভাল জানেন।)

২৬৮২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মানুষের উপর এমন একটি যুগ আসবে যখন কোন বাক্তি পরওয়ামাত্র করবে না যে, সে সম্পদ কোত্থেকে আহরণ করল-হালাল থেকে, না হারাম থেকে।
(হাদীসটি বুখারী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। রযীন তাঁর বর্ণনায় এ অংশটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। এটিই ঐ সময় যখন মানুষের দু'আ কবুল করা হবে না।)

২৬৮৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে প্রশ্ন করা হল, কোন জিনিস সর্বাধিক সংখ্যক মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে? তিনি বললেনঃ রসনা ও লজ্জাস্থান। তাঁকে আবার প্রশ্ন করা হল, কোন জিনিস সর্বাধিক সংখ্যক মানুষকে জান্নাতে নিয়ে যাবে? তিনি উত্তর দিলেনঃ আল্লাহর ভয় এবং সচ্চরিত্র।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলছেনঃ হাদীসটি সহীহ-গরীব।)

২৬৮৪. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা আল্লাহকে যথাযথ সমীহ করবে। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহর শোক্‌র যে. আমরা আল্লাহকে যথারীতি সমীহ করে থাকি। তিনি বললেন, এ সমীহ নয়, বরং আল্লাহকে যথারীতি সমীহ করার অর্থ হল এই যে, তুমি আপন মস্তিষ্ক ও এর চিন্তা-ভাবনার সংরক্ষণ করবে, উদর ও এর অভ্যন্তরস্থ খাদ্যের প্রতি খেয়াল রাখবে এবং মৃত্যু ও ধ্বংসের কথা স্মরণ রাখবে। আর যে ব্যক্তি আখিরাতের প্রত্যাশী হয়, সে দুনিয়ার শোভা-সৌন্দর্যকে বর্জন করে থাকে। অতএব যে ব্যক্তি এ কাজগুলো করল, সেই যথার্থভাবে আল্লাহকে সমীহ করল।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হাদীসটি গরীব। এটি কেবল আবান ইবন ইসহাক সূত্রে সাব্বাহ ইবন মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত হয়েছে বলেই আমরা জানি।
(হাফিয বলেন)ঃ আবান এবং সাব্বাহ উভয়েই বিতর্কিত রাবী। এ হাদীসটি মারফু বর্ণনা করার কারণেই সাব্বাহকে দুর্বল রাবী গণ্য করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে এটি ইবন মাসউদের মাওকূফ হাদীস। তাবারানী এ হাদীসটি হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে মারফুরূপে বর্ণনা করেছেন।)

২৬৮৫. হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃঃ'। অবৈধ পন্থায় অথবা বলেছেনঃঃ অন্যায়ভাবে সম্পদ সঞ্চয়কারীকে দেখে তুমি ঈর্ষান্বিত হয়ো না। কেননা সে যদি এ থেকে দান করে, তবে তা কবুল করা হবে না। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তার জাহান্নামের পাথেয় হবে।
(হাদীসটি হাকিম হানাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার পূর্ণ নাম হল হুসায়ন ইবন কায়স। হাকিম বলেন, হাদীসটির সনদ সহীহ।
[শ্রুতি লিখিয়ে বলেনঃ এটি কেমন করে হয় অথচ হানাশ হলেন প্রত্যাখ্যাত রাবী?
বায়হাকী এ হাদীসটি আপন সূত্রে নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেছেনঃ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ রক্তে রঞ্জিত প্রশস্ত বাহুর অধিকারী এবং অবৈধ পন্থায় মাল সঞ্চয়কারী ব্যক্তিকে দেখে তুমি প্রীত হয়ো না। কেননা সে যদি এ সম্পদ দান করে দেয়, তবুও তা কবুল করা হবে না। আর যা অবশিষ্ট থাকল, তা তার জাহান্নামের পাথেয় হবে।
(হাদীসটি বায়হাকী ইবন মাসউদ (রা) সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)

২৬৮৬. হযরত মুয়ায (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেনঃ কিয়ামতের দিন কোন বান্দার পদদ্বয় চারটি প্রশ্নের উত্তর না দেয়া পর্যন্ত আপন স্থান থেকে সরতে পারবে নাঃ (১) তাঁর জীবন সে কোথায় ব্যয় করেছে, (২) তাঁর যৌবন সে কোথায় ক্ষয় করেছে, (৩) তার সম্পদ সে কোথেকে আহরণ করেছে আর কোন কাজে ব্যয় করেছে এবং (৪) নিজ ইলম অনুসারে সে কতটুকু আমল করেছে।
(হাদীসটি বায়হাকী প্রমুখ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এ হাদীসটি আবু বারযা সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। 'ইলম' অধ্যায়ে এ হাদীসটি এবং এ ধরনের অনেক হাদীস ইতোপূর্বেও বর্ণিত হয়েছে।)

২৬৮৭. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃঃ ও দুনিয়া হচ্ছে সবুজ শ্যামল ও আকর্ষণীয়। যে ব্যক্তি এখানে বৈধ পন্থায় সম্পদ উপার্জন করে এবং যথাযথ খাতে তা ব্যয় করে আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করবেন এবং জান্নাতে তাকে অধিষ্ঠিত করবেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ায় অবৈধ পন্থায় সম্পদ উপার্জন করবে এবং না-হক খাতে তা ব্যয় করবে, আল্লাহ তাকে বিষাদময় আবাসে প্রবেশ করাবেন। অনেক মানুষ এমন রয়েছে, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সম্পদে ডুবে রয়েছে,* কিন্তু কিয়ামতের দিন তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম। আল্লাহ বলেনঃ 'যখনই নির্বাপিত হওয়ার উপক্রম হবে, আমি তখন তাদের জন্য অগ্নি আরও বৃদ্ধি করে দিব।' (১৭ঃ৯৭)
(হাদীসটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)

*সমস্ত সম্পদের মালিকই প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ্, কিন্তু রসূলের সম্পদ বলতে এখানে কী বুঝানো হয়েছে? এখানে জিহাদলব্ধ গনীমত ও ফায়-এ রসূলের প্রাপ্য যে অংশ, তাতে আত্মসাৎকৃত অর্থের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।

২৬৮৮. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ হে কা'ব ইবন উজরা! যে মাংস হারাম থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদীসের অধীনে বর্ণনা করেছেন।)

২৬৮৯. হযরত কা'ব ইবন উজরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বলেনঃ হে কা'ব ইবন উজরা! যে রক্ত-মাংস হারাম উপার্জন থেকে উৎপন্ন হয়েছে, জাহান্নামই তার জন্য যথার্থ স্থান। হে কা'ব ইবন উজরা! মানুষ প্রভাতে ঘর থেকে বের হয় আর কেউ তো নিজেকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করে নিয়ে আসে। আর কেউ প্রভাতে ছুটে গিয়ে নিজেকে ধ্বংস করে দেয়।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদীসের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন। তিরমিযীর ভাষ্যটি হল ঃ হে কা'ব ইবন উজরা। যে মাংসই হারাম দ্বারা উৎপন্ন ও পরিপুষ্ট হয়, জাহান্নামই তার জন্য অধিকতর উপযোগী।)

২৬৯০. হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেনঃঃও যে দেহের পরিপুষ্টি হারাম খাদ্য দ্বারা হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
(হাদীসটি আবু ইয়ালা, বাযযার এবং তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কোন কোন বর্ণনা সূত্র খুবই চমৎকার।)

২৬৯১. হযরত নুমান ইবন বশীর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি। হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এতদুভয়ের মধ্যে কিন্তু সন্দেহযুক্ত বস্তু রয়েছে, যা অধিকাংশ মানুষের জানে না। অতএব যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত বিষয়সমূহ থেকে সতর্ক থাকল, সে নিজের দীন ও সম্ভ্রমকে হিফাযত করল। আর যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত ক্ষেত্রসমূহে পা দিল, সে হারামে নিপতিত হয়ে গেল। ঠিক ঐ রাখালের মত, যে বাদশাহর সংরক্ষিত এলাকার পার্শ্বে পশুচারণ করতে গেলে আশংকা থাকে যে, পশু না জানি এখানে মুখ দিয়ে ফেলে। শুনে রাখ। প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত চারণ ভূমি থাকে। মনে রেখো। আল্লাহর সংরক্ষিত চারণ ভূমি হল তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ। জেনে রেখো, মানুষের দেহে একটি মাংসপিও রয়েছে। এটি যখন ঠিক থাকে, তখন সারা দেহই ঠিক থাকে। আর এটি যখন নষ্ট হয়ে যায়, সারা দেহই তখন নষ্ট হয়ে যায়। মনে রেখো, এটি হল অন্তর।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এ হাদীসটি নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেনঃ
হালাল ও সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এগুলোর মাঝে কিছু সন্দেহযুক্ত বিষয় রয়েছে, অনেক মানুষই জানে না যে, এগুলো কি হালালের অন্তর্ভুক্ত, না কি হারামের অন্তর্ভুক্ত। অতএব যে ব্যক্তি নিজের দীন ও সম্ভ্রমের খাতিরে এগুলো বর্জন করল, সে নিরাপদ থাকল। আর যে ব্যক্তি এগুলোর কোন একটিতে নিপতিত হয়ে গেল, খুবই আশংকা রয়েছে যে, সে হারামে লিপ্ত হয়ে যাবে। যেমন যে ব্যক্তি সংরক্ষিত চারণ ভূমির আশেপাশে পশু চরায়, সেখানে আশংকা থাকে যে, সে সংরক্ষিত এলাকায় ঢুকে পড়তেও পারে। মনে রেখো, প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হল তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ।
আবু দাউদ এবং ইবন মাজাহও এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেনঃ আবু দাউদ এবং নাসাঈর অপর এক বর্ণনায় রয়েছেঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ নিশ্চয়ই হালালও সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এ দু'য়ের মাঝে কিছু সন্দেহযুক্ত বিষয়ও রয়েছে। এ প্রসঙ্গে আমি তোমাদেরকে একটি উদাহরণ দিচ্ছিঃ নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি চারণ ভূমি সংরক্ষিত করে রেখেছেন। আর আল্লাহর সংরক্ষিত চারণ ভূমি হল তাঁর হারামকৃত বস্তুসমূহ। যে ব্যক্তি সংরক্ষিত এলাকার আশেপাশে পশু চরাতে যায়, সেখানে, আশংকা থাকে যে, সে ভিতরে বাইরে তালগোল পাকিয়ে ফেলতে পারে। আর যে ব্যক্তি সন্দেহযুক্ত বস্তুর সাথে তালগোল পাকিয়ে ফেলবে, তার ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কা থেকেই যায়।
বুখারী ও নাসাঈর অপর এক বর্ণনায় এরূপ রয়েছেঃ হালালও সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এতদুভয়ের মধ্যে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াবলী। অতএব যে ব্যক্তি গুনাহের আশংকাযুক্ত বিষয়াবলী বর্জন করে ফেলল, সে সুস্পষ্ট গুনাহকে অবশ্যই বর্জন করবে। আর যে ব্যক্তি গুনাহের আশংকাযুক্ত বিষয়ের প্রতি অগ্রসর হল, তার গুনাহের কাজে লিপ্ত হয়ে যাওয়ার আশংকা রয়েছে। গুনাহ হচ্ছে আল্লাহর সংরক্ষিত চারণ ভূমি। আর যে ব্যক্তি সংরক্ষিত ভূমির আশেপাশে পশু চরায়, সে পশু চরাতে গিয়ে ভিতরে প্রবেশ করে বসতেও পারে।
এ হাদীসটি তাবারানী ইব্‌ন আব্বাসের হাদীসরূপে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট, আর এর মাঝে কিছু সন্দেহের বস্তু রয়েছে। অতএব যে ব্যক্তি সন্দেহের মধ্যে প্রবেশ করল, সে অত্যন্ত স্বাভাবিকভাবেই গুনাহর মধ্যে লিপ্ত হয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি এগুলো থেকে সাবধান থাকল, সে নিজের দীনের পূর্ণ সংরক্ষণকারী হয়ে গেল। কোন সংরক্ষিত চারণ ভূমির আশেপাশে যে পশু চরায়, ঠিক তারই মত। আর আল্লাহর সংরক্ষিত চারণ ভূমি হল তাঁর হারামকৃত বস্তু।)