২৮৫২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কবীরা গুনাহ সাতটি। এর প্রথমটি আল্লাহর সাথে শরীক করা, অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের সম্পদ খাওয়া, যুদ্ধের দিন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা, সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া, হিজরতের পর কাফিরদের ভূখণ্ডে প্রত্যাবর্তন করা।
(ইমাম বাযযার (র) আমর ইবন আবু শায়বা (র) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে মুতাবা'আত সূত্রে হাদীসটি ত্রুটিমুক্ত)

২৮৫৩. আউন ইবনে আবূ জুহায়ফা (র)-এর পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উল্কী অংকনকারিণী এবং যে অংকন করায়, সুদখোর ও সুদদাতার প্রতি লা'নত করেছেন। তিনি কুকুরের বিক্রয় মূল্য ও বেশ্যার উপার্জন নিষেধ করেছেন এবং ছবি অংকনকারীদের প্রতি লা'নত করেছেন।
(বুখারী ও আবু দাউদ বর্ণিত। (হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন), আবু জুহায়ফার নাম ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ্ আসসুয়াই।)

২৮৫৪. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জেনেশুনে সুদখোর, সুদদাতা, তার দু'জন সাক্ষী, তার দু'জন লেখক, সৌন্দর্যের জন্য উল্কী অংকনকারিনী এবং যে অংকন করায়, যাকাত দানে বিলম্বকারী, হিজরতের পর কাফিরদের ভূখণ্ডে প্রত্যাবর্তনকারী প্রমুখ ব্যক্তি মুহাম্মদ-এর যবাণীতে অভিশপ্ত।
(আহমাদ, আবু ই'আলা, ইবনে খুযায়মা ও ইবনে হিববান তাঁদের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি হাদীসের শেষে "কিয়ামতের দিনে" অতিরিক্ত বলেছেন।)

২৮৫৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহ তা'আলা চার শ্রেণীর লোকের জান্নাতে প্রবেশ ও তাঁর জান্নাতের নি'আমত ভোগের অধিকার রহিত করে দেবেন। মাদকাসক্ত ব্যক্তি, সুদখোর, ইয়াতীমের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণকারী এবং পিতা-মাতার সাথে অসদাচরণকারী।
(হাকিম (র) ইব্রাহীম ইবনে খুসায়ম ইবনে ইরাক (র) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এবং তাঁর পিতা তাঁর পিতা ইরাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন- আবু হুরায়রা (রা) থেকে। তিনি বলেছেন: সনদটি সহীহ্)

২৮৫৬. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সুদের অপরাধের তেয়াত্তরটি স্তর রয়েছে। এর সহজতর স্তর হল নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া।
(হাকিম (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী হাদীসখানা সহীহ সনদে বর্ণিত। ইমাম বায়হাকী (র) হাকিমের সূত্রে বর্ণনার পর বলেন, সনদ সূত্র সহীহ, কিন্তু মূলপাঠ এই সনদে প্রত্যাখ্যাত।)

২৮৫৭. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করীম (ﷺ) বলেছেন, সুদের সত্তরাধিক স্তর রয়েছে। আর শিরকও তদনুরূপ।
(বাযযার বর্ণিত। তাঁর বর্ণনা সহীহ। ইবনে মাজাহ্ সূত্রেও সহীহ্ সনদে সংক্ষেপে এরূপ বর্ণিতঃ আর শিরক ও তদনুরূপ।)

২৮৫৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, সুদের সত্তরটি স্তর রয়েছে। এর সহজতর স্তর হল নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া।
(বায়হাকী দোষমুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তারপর বলেছেন, এই সনদটি গরীব।)

২৮৫৯. আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইসলামী শরী'আতে তেত্রিশবার ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার চেয়ে, সুদের একটি দিরহাম গ্রহণ করা আল্লাহর কাছে অধিক জঘন্য অপরাধ।
(তাবারানী (র) মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে আতা খুরাসানীর সূত্রে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর থেকে শুনেন নি। ইবনে আবুদ দুনিয়া ও বাগাবী (র) এবং অপরাপর বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে মাওকুফ সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সনদ সূত্র সহীহ এবং এক সনদে মাওকুফ।
আবদুল্লাহ্ (রা) বলেন, সুদে রয়েছে বাহাত্তরটি গুনাহ। তন্মধ্যে সর্বাপেক্ষা ক্ষুদ্রটি হল ইসলামী শরী'আতে নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার অনুরূপ গুনাহ। সুদের একটি দিরহাম গ্রহণ করা ত্রিশাধিকবার ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া অপেক্ষাও জঘন্য। তিনি বলেন, আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন সৎ ও অসৎ সকলকে দাঁড়ানোর অনুমতি দিবেন, তবে সুদখোরকে নয়। কেননা, শয়তান যাকে স্পর্শ দ্বারা পাগল করে, সে তারই মত দাঁড়াবে।)

২৮৬০. হযরত কা'ব আল-আহবার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সুদের একটি দিরহাম গ্রহণ করার চেয়ে তেত্রিশবার ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া আমার কাছে অধিক সহজতর অপরাধ। কেননা, আমি যখন তা ভক্ষণ করি, তখন আল্লাহ্ ভাল করেই জানেন আমি সুদ খাই।
(আহমাদ বর্ণিত।)

২৮৬১. ফিরিশতাগণ কর্তৃক গোসলকৃত হযরত আবদুল্লাহ ইবনে হানযালা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি স্বজ্ঞানে একটি দিরহামও সুদ গ্রহণ করে, তা ছত্রিশবার ব্যভিচার অপেক্ষাও জঘন্য।
(আহমাদ, তাবারানী তাঁর মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
[হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন, হযরত হানযালা (রা) হযরত আবদুল্লাহ্ (রা)-এর পিতা। তাঁকে 'গাসীলুল মালাইকা' (ফিরিশতাগণ কর্তৃক গোসলকৃত) উপাধি দেওয়া হয়েছে। কেননা, তিনি উহুদ যুদ্ধে অপবিত্র অবস্থায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর মাথার এক পাশ ধৌত করছিলেন, ইতোমধ্যে জিহাদের ডাক শুনে তৎক্ষণাৎ বেরিয়ে আসেন এবং যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আমি ফিরিশতাদের দেখেছি তাঁকে গোসল দিতে।)

২৮৬২. হযরত অনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন। এতে তিনি সুদ ও তার ভয়াবহ পরিণামের কথা আলোচনা করেন। তিনি বলেন, কারো সুদের একটি দিরহাম গ্রহণ করা, ছত্রিশবার ব্যভিচার অপেক্ষাও জঘন্য। সবচেয়ে জঘন্য পাপ হচ্ছে, মুসলিম ব্যক্তির সম্ভ্রমহানী করা।
(ইবনে আবুদ দুনিয়া, যাম্মিল গিবাহ্ ও বায়হাকী গ্রন্থে বর্ণিত।)

২৮৬৩. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি কারো হক নষ্ট করার জন্য অন্যায়ভাবে যালিমের সহযোগিতা করে, সে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল-এর যিম্মা থেকে মুক্ত। আর যে ব্যক্তি সুদের একটি দিরহাম ভক্ষণ করে, তা হলো তেত্রিশবার ব্যভিচারের অনুরূপ। যার দেহ সুদের সম্পদ দ্বারা বর্ধিত হয়েছে, তার জন্য জাহান্নামই উপযুক্ত।
(তাবারানীর মু'জামুস সাগীর ও মু'জামুল আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। তবে ইমাম বায়হাকী (র) "যে যালিমের সহযোগিতা করে" বাক্যটি উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন, সুদের রয়েছে সত্তরাধিক স্তর। তন্মধ্যে ইসলামী শরী'আতে সর্বাপেক্ষা হাল্কা স্তর হল- নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার পাপের অনুরূপ। সুদের একটি দিরহাম পঁয়ত্রিশবার ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া অপেক্ষাও অধিক জঘন্য।)

২৮৬৪. হযরত বারা ইবনে আযিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সুদে রয়েছে বাহাত্তরটি স্তর। তন্মধ্যে নিম্নতম স্তর হচ্ছে নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া। আর সর্বাপেক্ষা জঘন্য সুদ হচ্ছে, তার ভাইয়ের ইযযত হানীর অপচেষ্টা।
(তাবারানীর মু'জামুল আওসাত গ্রন্থে বিশ্বস্ত রাবী উমর ইবনে রাশিদ সূত্রে বর্ণিত।)

২৮৬৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সুদে রয়েছে সত্তরটি গুনাহ। তন্মধ্যে সর্বাধিক হালকা গুনাহ হচ্ছে, নিজ মায়ের সাথে ব্যভিচার করা।
(ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী- তাঁরা উভয়ে আবূ মি'শার সূত্রে বর্ণনা করেন। সাঈদ আল মাকবুরীর মতে তিনি বিশ্বস্ত। আবদুল্লাহ্ ইবনে সাঈদ সূত্রে ইবনে আবুদ দুনিয়া বর্ণনা করেন। আর তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেন।)

২৮৬৬. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খাওয়ার উপযোগী হওয়ার পূর্বে ফল কেনাবেচা করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরো বলেছেন, কোন এলাকায় ব্যভিচার ও সুদের ব্যাপক প্রসার ঘটলে, সেখানকার লোকেরা নিজেদের উপর আল্লাহর আযাব অবধারিত করে নেয়।
(হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন, সনদটি সহীহ।)

২৮৬৭. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করীম (ﷺ) সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, যে জাতির মধ্যে ব্যভিচার ও সুদের ব্যাপক প্রসার ঘটে, তারা তাদের উপর আল্লাহর শাস্তি অবধারিত করে নেয়।
(আবু ই'য়ালা বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২৮৬৮. হযরত আমর ইবনে আ'স (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে জাতির মধ্যে সুদ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, তাদের উপর দুর্ভিক্ষ নেমে আসে। আর যে জাতির মধ্যে ঘুষ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, তাদের মধ্যে ভয়-ভীতি জেঁকে বসে।
(আহমাদ (র) বর্ণিত।)

২৮৬৯. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মি'রাজ রজনীতে আমি সপ্তম আসমানে আরোহণ করে উপরের দিকে তাকাতেই বজ্র, বিদ্যুৎ ও গর্জন দেখলাম। তিনি বলেন, আমি এমন এক জাতির কাছে এলাম, যাদের উদর ছিল বিশাল ঘরের ন্যায়, যাতে ছিল সাপ, আর তা বাহির থেকে তাদের উদরে দেখা যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিবরাঈল। এরা কারা? তিনি বললেন, তারা সুদখোর।
(আহমাদ (র) দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (র) সংক্ষেপে এবং ইস্পাহানী আলী ইবনে যায়িদ- আবূ সালাত (র) সূত্রে আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।)

২৮৭০. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন মি'রাজ রজনীতে উর্ধ্বাকাশে নীত হলেন। তখন তিনি পৃথিবীর সন্নিকটবর্তী আকাশের দিকে তাকালেন। তিনি বিরাট বিরাট ঘরের ন্যায় উদর বিশিষ্ট লোক দেখতে পেলেন। তাদের উদর ঝুঁকে পড়েছে। তাদের পরস্পরকে উপর নিক্ষেপ করা হচ্ছে এবং ফির'আউনের সেই গোষ্ঠি তাদের পদদলিত করছে, যাদেরকে সকাল-সন্ধ্যায় দোযখের সামনে পেশ করা হয়। তারা বলছে, হে আমাদের রব! আপনি কখনো কিয়ামত কায়েম করবেন না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে জিব্‌রাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা আপনার সুদখোর উম্মাত। শয়তান যাকে স্পর্শ দ্বারা পাগল করে, তারা তাদের মত দাঁড়াবে।
(ইস্পাহানী বলেন, منضدون অর্থ- পরস্পরের প্রতি পরস্পরকে নিক্ষেপ করা। السابلة المارة অর্থ- যাদের সকাল-সন্ধ্যায় দোযখের সামনে পেশ করা হবে, ফির'আউনের গোষ্ঠি তাদের দলিত-মথিত করবে।)

২৮৭১. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে সুদ, ব্যভিচার ও মাদকাসক্তি ব্যাপকতা লাভ করবে।
(এটি তাবারানী তাঁর সহীহ্ রিওয়ায়াতে বর্ণনা করেছেন।)