২৮৩২. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ কবীরা গুনাহ হল আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা, পিতামাতার অবাধ্যতা এবং মিথ্যা শপথ। অপর এক বর্ণনায় রয়েছে। জনৈক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট এসে বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্। কবীরা গুনাহ কোন্-কোনটি? তিনি বললেনঃ আল্লাহর সাথে শরীক করা। সে বললঃ অতঃপর কোনটি? তিনি বললেন, গামূস জাতীয় মিথ্যা কসম। আমি বললাম, গামুস কসম কোনটি? তিনি বললেন। যে কসম দ্বারা কোন ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোন মুসলমানদের সম্পদ আত্মসাৎ করে। অর্থাৎ যে কসমে সে মিথ্যাবাদী।
(হাদীসটি বুখারী, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
{হাফিয বলেন:} কোন মুসলমানের সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে জেনেশুনে ইচ্ছাকৃত মিথ্যা কসম খাওয়াকে এজন্য গামূস কসম বলা হয় যে, গামূস শব্দের অর্থ হল ডুবিয়ে দেয়া, যেহেতু এই কসম মিথ্যা কসমকারীকে দুনিয়াতে পাপে ডুবিয়ে দেয় এবং আখিরাতে জাহান্নামের অতলে ডুবিয়ে দেয়, এ কারণে এই প্রকার কসমের নামকরণ করা হয়েছে গামূস কসম।)

২৮৩৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উনায়স (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কবীরা গুনাহসমূহের মধ্য থেকে কয়েকটি বিশেষ গুনাহ হল। আল্লাহর সাথে শরীক করা, পিতামাতার অবাধ্যতা এবং সম্পদ গ্রাসের উদ্দেশ্যে মিথ্যা কসম করা। ঐ সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার জীবন। কোন ব্যক্তি যদি মাছির ডানা পরিমাণ সম্পদের উপরও মিথ্যা কসম করে, কিয়ামতের দিন এটি তার অন্তরে একটি আগুনের দাগ হয়ে থাকবে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং উত্তম বলে মন্তব্য করেছেন। তাবারানী এটি তাঁর 'আওসাতে' এবং ইবন হিব্বান 'সহীহে' বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা ইবন হিব্বানের। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ কসমের মুখোমুখি হয়ে যে ব্যক্তি একটি মাছির ডানা পরিমাণ বস্তু আল্লাহর নামে শপথ করে হস্তগত করে নেয়, কিয়ামতের দিন এটি তার অন্তরে একটি কালিমার ছাপ হয়ে থাকবে। তিরমিযী তাঁর বর্ণনায় বলেছেনঃ কসমে বাধ্য হয়ে কোন ব্যক্তি আল্লাহর নামে শপথ করে একটি মাছির ডানা পরিমাণ বস্তু দখল করে নিলে এটি কিয়ামত পর্যন্ত তার অন্তরে একটি কালিমা হয়ে থাকবে।)

২৮৩৪. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে সব গুনাহর কোন কাফফারা বা প্রতিবিধানের ব্যবস্থা নেই, আমরা গামুস কসমকে এমন একটি গুনাহ বলে মনে করতাম। তাঁকে জিজ্ঞেসা করা হল, গামুস কসম কি? তিনি বললেনঃ যে কসম দ্বারা মানুষ কোন ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করে নেয়।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এটি বুখারী-মুসলিমের শর্ত অনুসারে সহীহ।)

২৮৩৫. হযরত হারিস ইবনুল বারসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে হজ্জের সময় পাথর নিক্ষেপের স্তম্ভদ্বয়ের মাঝে বলতে শুনেছি। যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম খেয়ে তার ভাইয়ের সম্পদ আত্মসাৎ করল, সে যেন জাহান্নামে আপন স্থান তৈরি করে নেয়। তোমাদের উপস্থিতগণ যেন অনুপস্থিতদের নিকট পৌছিয়ে দেয়। একথাটি তিনি দু' অথবা তিনবার বললেন।
(হাদীসটি আহমদ ও হাকিম বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটি সহীহ বলে মন্তব্যও করেছেন। বর্ণিত শব্দমালাও হাকিমের এবং এ বর্ণনাটি পরিপূর্ণ। তাবারানী এ হাদীসটি তাঁর 'কবীরে' এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ ভাবে বর্ণনা করেছেনঃ "সে যেন জাহান্নামে একটি ঘর বানিয়ে নেয়।")

২৮৩৬. হযরত আবদুর রহমান ইবন আউফ (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ মিথ্যা শপথ সম্পদ বিনাশ করে।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। আবু সালামা যদি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে হাদীসটি শুনে থাকেন, তবে এটি বিশুদ্ধ হাদীস হিসেবেই গণ্য হবে।)

২৮৩৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহর নাফরমানীর মধ্যে যুলুমের চেয়ে দ্রুত শাস্তিযোগ্য অপরাধ আর কোনটি নেই। আল্লাহর আনুগত্যের বিষয়সমূহের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার চেয়ে দ্রুত পুরস্কারযোগ্য অন্য কোন ইবাদত নেই। আর মিথ্যা শপথ একটি জনপদকে বিরান-ভূমিতে পরিণত করে ছাড়ে।
(হাদীসটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)

২৮৩৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি শিরক থেকে মুক্ত অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করেছে এবং প্রসন্ন মনে ও পুণ্যের আশায় নিজের সম্পদের যাকাত আদায় করেছে ও (আমীরের) কথা শুনেছে এবং মান্য করেছে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে। অথবা বলেছেনঃ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর পাঁচটি জিনিস এমন রয়েছে যার কোন কাফ্ফারা নেই। সেগুলো হলোঃ আল্লাহর সাথে শরীক করা, অন্যায়ভাবে নরহত্যা, কোন মুমিনকে অপবাদ দেয়া, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা এবং অন্যায়ভাবে কোন সম্পদ গ্রাস করার জন্য মিথ্যা শপথ করা।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বাকিইয়া নামক একজন রাবী রয়েছেন। তিনি তাঁর পূর্বতন রাবীর মুখ থেকে হাদীসটি শুনেছেন বলে স্পষ্ট উল্লেখ করেননি।)

২৮৩৯. হযরত ইমরান ইবন হুসায়ন (বা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যাক্তি শপথ করার সম্মুখীন হয়ে মিথ্যা কসম খেল, সে যেন জাহান্নামে নিজের ঠিকানা প্রস্তুত করে নেয়।
(হাদীসটি আবু দাউদ ও হাকিম বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেনঃ হাদীসটি বুখারী-মুসলিমের শর্ত অনুসারে সহীহ।
(খাত্তাবী (র) বলেনঃ) হাদীসে উল্লেখিত يمين المصبورة এর অর্থ হল যে কসম করতে কোন মানুষ আইনগতভাবে বাধ্য হয় (যেমনঃ বাদীর পক্ষে যদি সাক্ষী না থাকে)। অতএব এজন্য তাকে আটক করেও রাখা যায়। আর صبر শব্দের অর্থ হচ্ছে আটকে রাখা। এজন্যই বলা হয়ে থাকে। قتل فلان صبر অর্থাৎ তাকে আটকে রেখে ও জোর পূর্বক হত্যা করা হয়েছে।)

২৮৪০. হযরত আব্দুল্লাহ ইবন সা'আলাবা থেকে বর্ণিত যে তিনি একবার আবদুর রহমান ইবন কা'ব ইবন মালিক (রা)-এর নিকট আসলেন। আবদুর রহমান তখন রেশম জাতীয় সূতার একটি পুরাতন ও ছেঁড়া লুঙ্গি পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। তিনি তখন দৃষ্টিহীন হয়ে পড়েছিলেন এবং অন্যের সাহায্যে পথ চলতেন। আবদুল্লাহ বলেন। আমি তাঁকে সালাম করলাম। তিনি বললেন, তুমি কি তোমার পিতাকে একটি হাদীস বলতে শুনেছ? আমি বললাম, আমি বলতে পারছি না। তিনি বললেনঃ আমি তোমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে একথা বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম খেয়ে কোন মুসলমানের সম্পদ আত্মসাৎ করবে, তার অন্তরে এমন একটি কালো দাগ পড়ে যাবে, যা কিয়ামত পর্যন্ত কোন জিনিসই দূর করতে পারবে না।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এর সনদ সহীহ।)

২৮৪১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মহান আল্লাহ্ আমাকে একটি মোরগের কথা বর্ণনা করতে অনুমতি দিয়েছেন, যে তার পা দু'টো পৃথিবীতে ফেলে রেখেছে আর তার ঘাড়টি আরশের নীচে মেলে রয়েছে। সে সর্বদা বলে যাচ্ছে। তুমি পবিত্র, আমাদের প্রতিপালক কতইনা মহান! আল্লাহ্ তার উত্তরে বলেন। কিন্তু যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা শপথ করে, সে এ কথাটি জানল না।
(হাদীসটি তাবারানী একটি বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করে বলেছেনঃ এর সনদটি সহীহ।)

২৮৪২. হযরত জাবির ইবন আতীক (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছেন। যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম খেয়ে কোন মুসলমানের সম্পদ আত্মসাৎ করল, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন এবং জাহান্নাম তার জন্য অবধারিত করে দেবেন। প্রশ্ন করা হল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। যদি সামান্য বস্তুও হয়? তিনি বললেন, যদি একটি মিসওয়াকও হয়।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)

২৮৪৩. হযরত আবু উমামা ইয়াস ইবন সালাবা হারিসী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার শপথ দ্বারা কোন মুসলমানের হক আত্মসাৎ করল, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করে দেবেন এবং জান্নাত তার উপর হারাম করে দেবেন। লোকেরা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি যদি সামান্য জিনিসও হয়? তিনি বললেন যদি আরাক গাছের একটি ডালও হয় (যা সাধারণত মিসওয়াকরণে ব্যবহার করা হয়ে থাকে)।
(হাদীসটি মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। মালিকও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি "যদি আরাক গাছের একটি ডালও হয়"-এ কথাটি তিনবার উল্লেখ করেছেন।)

২৮৪৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ এই মিম্বরটির নিকট আল্লাহর কোন বান্দা অথবা বাঁদী মিথ্যা কসম করলে তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়ে যাবে, যদি তা একটি সামান্য মিসওয়াকের বেলায়ও হয়।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ একটি বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২৮৪৫. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আমার এই কবরের পাশে মিথ্যা শপথ করবে, সে যেন জাহান্নামে নিজের স্থান তৈরি করে নেয়, যদি শপথটি একটি সবুজ ডালের মিসওয়াকের জন্যও হয়।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মিসওয়াকের কথাটি উল্লেখ করেননি।
{হাফিয বলেনঃ} রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর যুগে (মসজিদে নববীর) মিম্বরের নিকট শপথ গ্রহণ করা হতো। কথাটি আবু উবায়দ এবং খাত্তাবী উল্লেখ করেছেন। এর সমর্থনে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) বর্ণিত উপরের হাদীসটি পেশ করা যায়। বাকী আল্লাহই ভাল জানেন।)

২৮৪৬. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ শপথের পরিণাম হল তা ভঙ্গ করে দেয়া অথবা অনুতপ্ত হওয়া।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেন।)

২৮৪৭. হযরত জুবায়র ইবন মুতইম (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি একবার দশ হাজার (দীনার অথবা দিরহামের দাবি ছেড়ে) দিয়ে নিজেকে শপথ করা থেকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি বলেছিলেনঃ কা'বার মালিকের শপথ। আমি যদি শপথ করতাম, তবে সত্য শপথই করতাম কিন্তু এ কাজটি আমি নিজেকে শপ করা থেকে বাঁচিয়ে রাখার উদ্দেশ্যে করেছি।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীতে আশআস ইবন কায়স (রা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেনঃ একবার আমি সত্তর হাজারের দাবি ছেড়ে দিয়ে নিজেকে কসম করা থেকে বাঁচিয়ে রেখেছিলাম।)

২৮৪৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী করীম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমরা সাতটি ধাংসাত্মক বিষয় থেকে বেঁচে থাকবে। সাহাবায়ে কিরাম বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। সে গুলো কি? তিনি বললেনঃ আল্লাহর সাথে শরীক করা, যাদু করা, আল্লাহ্ তা'আলা যে প্রাণ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, অন্যায়ভাবে তা হত্যা করা, সুদের লেনদেন করা, ইয়াতীমের সম্পদ আত্মসাৎ করা, যুদ্ধের দিন যুদ্ধক্ষেত্রে থেকে পলায়ন করা, সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া। - বুখারী,মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণিত।
الموبقات ধ্বংসাত্মক বিষয়সমূহ।

২৮৪৯. হযরত সামুরা ইবনে জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) বলেন, আমি আজ রাতে দুই ব্যক্তিকে দেখলাম, তাবা আমার কাছে এসে আমাকে একটি পবিত্র স্থানের দিকে নিয়ে চলল। আমরা চলতে চলতে একটি রক্তের নদীর কাছে গিয়ে উপনীত হলাম, দেখলাম নদীতে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছে। নদীর তীরে এক ব্যক্তিকে দেখলাম, তার সামনে পাথর রয়েছে। নদীতে দণ্ডায়মান লোকটি যখন তীরের দিকে আসতে চায়, তখন তীরের লোকটি তার মুখে পাথর ছুঁড়ে মারে এবং তাকে আগের স্থানে ফিরিয়ে দেয়। সে যতবারই তীরে আসতে চায়, ঐ লোকটি তার মুখে পাথর ছুঁড়ে মারে। ফলে সে স্বস্থানে ফিরে যায়। আমি জিজ্ঞাসা করলামঃ নদীতে যে লোকটি দেখলাম তার এ অবস্থা কেন? তিনি বললেনঃ সে সুদখোর। ইমাম বুখারী (র), 'কিতাবুল বুয়ু'তে এই হাদীসখানা সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আত 'তারকুস্ সালাত' অধ্যায়ে এ সম্পর্কে দীর্ঘ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে।

২৮৫০. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সুদদাতা ও সুদ গ্রহীতাকে লা'নত করেছেন। মুসলিম, নাসাঈ, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বান তাঁরা সবাই আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা)-এর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর পিতার থেকে শুনেন নি। তাঁদের বর্ণনায় আরো আছে: "সাক্ষীদ্বয় এবং লেখকের প্রতিও লা'নত

২৮৫১. হযরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সুদগ্রহীতা, সুদদাতা,লেখক ও সাক্ষীদ্বয়ের প্রতি লা'নত করেছেন। তিনি বলেনঃ তারা সবাই সমান অপরাধী। মুসলিম ও অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত।