আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

الترغيب والترهيب للمنذري

১৪. অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩১৭ টি

হাদীস নং: ২৩৯৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৫. জনৈক সাহাবী সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেনঃ উত্তম বাক্য হল, "সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবর।"
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2395- وَعَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أفضل الْكَلَام سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৩৯৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৬. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম (ﷺ) তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তিনি একটি চারা রোপণ করছিলেন। তিনি বললেন, হে আবু হুরায়রা! কি রোপণ করছ? আমি বললাম, একটি গাছের চারা। তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম চারার কথা বলব না? "সুবহানাল্লাহ, আল্হামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবর।" এর প্রতিটির পরিবর্তে জান্নাতে তোমার জন্য বৃক্ষ রোপণ করা হবে।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এর সনদটি সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2396- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بِهِ وَهُوَ يغْرس غرسا فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا الَّذِي تغرس قلت غراسا
قَالَ أَلا أدلك على غراس خير من هَذَا سُبْحَانَ
الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر تغرس لَك بِكُل وَاحِدَة شَجَرَة فِي الْجنَّة

رَوَاهُ ابْن مَاجَه بِإِسْنَاد حسن وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৩৯৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৭. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ মি'রাজ রজনীতে ইবরাহীম (আ)-এর সাথে আমি সাক্ষাত করলাম। তিনি তখন বললেন, হে মুহাম্মদ। আপনার উম্মততে আমার পক্ষ থেকে সালাম বলবেন এবং তাদেরকে বলে দিবেন যে, জান্নাত হল উর্বর মাটি ও মিঠা পানি বিশিষ্ট। কিন্তু এটি হল গাছশূন্য ময়দান। এর চারাগাছ হল, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।"
(হাদীসটি তাবরানী তাঁর 'সগীরে' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। তাবারানী "ওয়া-লা-হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই এ হাদীসটি আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ ....'আবদুর রহমান ইবন ইসহাক..... কাসিম তাঁর পিতা থেকে ও তিনি ইবন মাসউদ থেকে, এ সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, ইবন মাসউদের হাদীসটি এ সূত্রে গরীব।
[হাফিয বলেন)ঃ আবুল কাসিম হলেন আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের ছেলে, যার নাম ছিল আবদুর রহমান। কিন্তু তিনি তাঁর পিতা ইবন মাসউদ থেকে হাদীস শোনেন নাই। আবদুর রহমান হলেন আবু শায়বা কুফী। যিনি রাবী হিসেবে অত্যন্ত দুর্বল। তাবারানী এ হাদীসটি সালমান ফারসী (রা) থেকেও একটি অত্যন্ত দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দমালা হলঃ
সালমান বলেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, জান্নাতে গাছশূন্য বিরাট ময়দান রয়েছে। অতএব, তোমরা বেশি করে জান্নাতের চারা রোপণ কর। সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। জান্নাতের চারা কি? তিনি বললেনঃ "সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়াল্লাহু আকবর।")
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2397- وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقِيت إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام لَيْلَة أسرِي بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّد أقرىء أمتك مني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَن الْجنَّة طيبَة التربة عذبة المَاء وَأَنَّهَا قيعان وَأَن غراسها سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط وَزَاد وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
وروياه عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن غَرِيب من هَذَا الْوَجْه من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود وَعبد الرَّحْمَن هَذَا لم يسمع من أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق هُوَ أَبُو شيبَة الْكُوفِي واه

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا بِإِسْنَاد واه من حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي وَلَفظه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن فِي الْجنَّة قيعانا فَأَكْثرُوا من غرسها
قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا غرسها قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৩৯৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৮. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি "সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবর" পাঠ করবে, এর প্রতিটির বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে গাছ রোপণ করা হবে।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি হাসান। কোন হাদীসের সমর্থনে এ হাদীসটি পেশ করাতে কোন দোষ নেই।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2398- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر غرس لَهُ بِكُل وَاحِدَة مِنْهُنَّ شَجَرَة فِي الْجنَّة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَإِسْنَاده حسن لَا بَأْس بِهِ فِي المتابعات
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৩৯৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৯. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি একশ'বার 'লা ইলাহা-ইল্লাল্লাহ' পাঠ করবে, একশবার 'সুবহানাল্লাহ' পাঠ করবে এবং একশবার আল্লাহু আকবর' বলবে, তার এ কাজটি দশটি দাস মুক্ত করা এবং ছয়টি উট কুরবানী করা থেকে উত্তম হবে।
অন্য বর্ণনায়। 'সাতটি উট কুরবানী করা থেকে।'
(হাদীসটি ইব্‌ন আবুদ-দুনিয়া সালামা ইবন ওয়ারদান সূত্রে হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এ সনদটি মুত্তাসিল ও হাসান।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2399- وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من هلل مائَة مرّة وَسبح مائَة مرّة وَكبر مائَة مرّة كَانَ خيرا لَهُ من عشر رِقَاب يعتقهن وست بدنات ينحرهن

وَفِي رِوَايَة وَسبع بدنات

رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عَن سَلمَة بن وردان عَنهُ وَهُوَ إِسْنَاد مُتَّصِل حسن
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০০. হযরত উম্মে হানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ একদিন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন। আমি তখন বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আমার বয়স বেশি হয়ে গিয়েছে এবং আমি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছি (অথবা তিনি যেরূপ বললেন) অতএব আমাকে বসে বসে করার মত একটি আমলের কথা বলুন। তিনি বললেন, একশ'বার সুবহানাল্লাহ পাঠ করবে। কেননা এটি তোমার জন্য বনী ইসমাঈলের দশটি দাস মুক্ত করার মত হবে। একশবার আলহাম্দু লিল্লাহ পাঠ করবে। কেননা এটি আল্লাহর রাস্তায় তোমার জিন ও লাগাম সহ একশ ঘোড়া দানের সমান হবে। একশবার আল্লাহু আকবর পাঠ করবে। কারণ এটি এমন একশ উট কুরবানীর সমান হবে, যাদের গলায় মালা পরানো রয়েছে এবং আল্লাহর দরবাতে যা কবুল হয়েছে। আর একশত ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ করবে। আবু খালাফ বলেন, আমার ধারণা যে, রাসূল (ﷺ) বলছেন, এর পূণ্য আসমান-যমীনের মধ্যকার শূন্য স্থানটিকে পূর্ণ করে ফেলবে, আর নীদিন তোমার আমলের চেয়ে উত্তম আমল আর কারো উঠানো হবে না। তবে হ্যাঁ, যদি কেউ তুমি যা করেছ, তাই করে থাকে।
(হাদীসটি আহমদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি "আর ঐদিন তোমার...." কথাটি উল্লেখ করেন নাই। বায়হাকী পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবন আবুদ-দুনিয়াও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি দাসমুক্তির পুণ্যটি আলহামদু লিল্লাহ পাঠের বেলায় আর একশ ঘোড়া দানের পুণ্যটি সুবহানাল্লাহ পাঠের ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছেন। আর লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠের পুণ্যের বেলায় বলেছেনঃঃ যে, এটি কোন গুনাহ অবশিষ্ট রাখবে না আর এর উপর অন্য কোন আমল অগ্রগণ্য হবে না। ইবন মাজাহও এ হাদীসটির মর্ম সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাবরানী এটি তাঁর 'কবীর' নামক গ্রন্থে আহমদ-এর অনুরূপই বর্ণনা করেছেন। তবে আবু খালাফের এ কথাটি 'আমার ধারণা যে, তিনি...." উল্লেখ করেন নাই। তাবরানী এটি 'আওসাতে' উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এভাবে বলেছেনঃ উন্মে হানী বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমার বয়স অধিক হয়ে গিয়েছে এবং হাড়গুলো পাতলা হয়ে গিয়েছে। তাই আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন, যা আমাকে জান্নাতে দাখিল করে দিবে। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেন, বাহ! বাহ! তুমি সুন্দর প্রশ্ন করেছ। এ বর্ণনায় রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি একশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ কর। এটি আসমান-যমীনের মধ্যস্থিত সকল বস্তুর চেয়ে তোমার জন্য উত্তম হবে। আর এদিন তোমার আমলের চেয়ে উত্তম কোন আমল কারো জন্য উঠানো হবে না। তবে যদি কেউ তোমার মত অথবা তোমার চেয়ে বেশি আমল করে থাকে।
হাকিমও হাদীসটি আহমদ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। হাকিম এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেনঃ "লা-হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" পাঠ করে নিবে। এটি তোমার কোন গুনাহকে অবশিষ্ট রাখবে না, আর এর তুলা অন্য কোনও আমলও হবে না।")
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2400- وَعَن أم هانىء رَضِي الله عَنْهَا قَالَت مر بِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم فَقلت يَا رَسُول الله قد كَبرت سني وضعفت أَو كَمَا قَالَت فمرني بِعَمَل أعمله وَأَنا جالسة قَالَ سبحي الله مائَة تَسْبِيحَة فَإِنَّهَا تعدل لَك مائَة رَقَبَة تعتقينها من ولد إِسْمَاعِيل واحمدي الله مائَة تَحْمِيدَة فَإِنَّهَا تعدل لَك مائَة فرس مسرجة ملجمة تحملين عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله وكبري الله مائَة تَكْبِيرَة فَإِنَّهَا تعدل لَك مائَة بَدَنَة مقلدة متقبلة وهللي الله مائَة تَهْلِيلَة قَالَ أَبُو خلف أَحْسبهُ قَالَ تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَلَا يرفع يَوْمئِذٍ لَاحَدَّ عمل أفضل مِمَّا يرفع لَك إِلَّا أَن يَأْتِي بِمثل مَا أتيت

رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ وَلم يقل وَلَا يرفع إِلَى آخِره
وَالْبَيْهَقِيّ بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فَجعل ثَوَاب الرّقاب فِي التَّحْمِيد وَمِائَة فرس فِي التَّسْبِيح وَقَالَ فِيهِ وهللي الله مائَة تَهْلِيلَة لَا تذر ذَنبا وَلَا يسبقها عمل

وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه بِمَعْنَاهُ بِاخْتِصَار وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِنَحْوِ أَحْمد وَلم يقل أَحْسبهُ وَرَوَاهُ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد حسن إِلَّا أَنه قَالَ فِيهِ قَالَت قلت يَا رَسُول الله قد كَبرت سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني الْجنَّة قَالَ بخ بخ لقد سَأَلت وَقَالَ فِيهِ وَقَوْلِي لَا إِلَه إِلَّا الله مائَة مرّة فَهُوَ خير لَك مِمَّا أطبقت عَلَيْهِ السَّمَاء وَالْأَرْض وَلَا يرفع يَوْمئِذٍ عمل أفضل مِمَّا يرفع لَك إِلَّا من قَالَ مثل مَا قلت أَو زَاد

وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِنَحْوِ أَحْمد وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَزَاد قولي وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه لَا تتْرك ذَنبا وَلَا يشبهها عمل
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০১. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি একশবার সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করল সে একশ উট কুরবানীর সমান পুণ্য লাভ করল। যে ব্যক্তি একবার 'আলহাদু লিল্লাহ' বলল, সে আল্লাহর রাস্তায় সুসজ্জিত একটি ঘোড়া দানের সমান পূণ্য লাভ করল। আর যে ব্যক্তি একশবার আল্লাহু আকবর পাঠ করল, সে মক্কায় একশ উট কুরবানীর সমান পুণ্য লাভ করল। হাদীসটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন। সনদে উল্লেখিত সুলায়ম ইবন উসমান ফাওযী ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই সহীহ হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। সুলায়ম-এর অবস্থা পরে বর্ণনা করে হবে। এখন তার নির্ভরযোগ্যতা ও সমালোচনার দিকটি আমার নিকট উপস্থিত নেই।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2401 - وَعَن أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كَانَ مثل مائَة بَدَنَة إِذا قَالَهَا مائَة مرّة وَمن قَالَ الْحَمد لله مائَة مرّة كَانَ عدل مائَة فرس مسرج ملجم فِي سَبِيل الله وَمن قَالَ الله أكبر مائَة مرّة كَانَ عدل مائَة بَدَنَة تنحر بِمَكَّة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ ورواة إِسْنَاده رُوَاة الصَّحِيح خلا سليم بن عُثْمَان الفوزي يكْشف حَاله فَإِنَّهُ لَا يحضرني الْآن فِيهِ جرح وَلَا عَدَالَة
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০২
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০২. হযরত আবূ হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেনঃ আল্লাহ্ সকল বাক্য থেকে চারটি বাক্যকে নির্বাচন করেছেন। সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবর। যে ব্যক্তি সুবহানাল্লাহ বলবে, তার জন্য বিশটি পুণ্য লিখা হবে এবং বিশটি পাপমোচন করা হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ আকবর বলবে, সেও এমন পারে। আর যে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে, তার জন্যও এরূপ রয়েছে। আর যে ব্যক্তি অন্তর থেকে আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকী লিখা হবে এবং তার ত্রিশটি গুনাহ মোচন করা হবে।
(হাদীসটি আহমদ, ইবন আবুদ-দুনিয়া ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা নাসাঈীর হাকিমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুসারে সহীহ। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং শেষাংশে এ কথাটি অতিরিক্ত বলেছেনঃ "যে ব্যক্তি অধিক পরিমাণে আল্লাহর যিকির করবে, সে নিফাক থেকে মুক্ত থাকবে।")
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2402 - وَعَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله اصْطفى من الْكَلَام أَرْبعا سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فَمن قَالَ سُبْحَانَ
الله كتبت لَهُ عشرُون حَسَنَة وحطت عَنهُ عشرُون سَيِّئَة وَمن قَالَ الله أكبر فَمثل ذَلِك وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فَمثل ذَلِك وَمن قَالَ الْحَمد لله رب الْعَالمين من قبل نَفسه كتبت لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَة وحطت عَنهُ ثَلَاثُونَ سَيِّئَة

رَوَاهُ أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم بِنَحْوِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَالْبَيْهَقِيّ وَفِي آخِره وَمن أَكثر ذكر الله فقد برىء من النِّفَاق
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০৩
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৩. হযরত আবু মালিক আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ পবিত্রতা ঈমানের অঙ্গ, আলহামদু লিল্লাহ মীযানের পাল্লাকে পূর্ণ করে দেয়, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ আসমান-যমীনের মধ্যবর্তী সকল স্থানকে পূর্ণ করে দেয়। সালাত হচ্ছে জ্যোতি, দান-খয়রাত হচ্ছে ঈমানের দলীল, ধৈর্য হচ্ছে উজ্জ্বল রশ্মি, কুরআন হচ্ছে তোমার স্বপক্ষের অথবা বিপক্ষের সাক্ষী। সকল মানুষই প্রভাতে ছুটে চলে এবং নিজেকে বিক্রি করে। বস্তুত কেউ নিজেকে মুক্ত করে আনে আর কেউ তাকে ধ্বংস করে দেয়।
(হাদীসটি মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2403- وَعَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطّهُور شطر الْإِيمَان وَالْحَمْد لله تملأ الْمِيزَان وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله تملآن أَو تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّلَاة نور وَالصَّدَََقَة برهَان وَالصَّبْر ضِيَاء وَالْقُرْآن حجَّة لَك أَو عَلَيْك كل النَّاس يَغْدُو فبائع نَفسه فمعتقها أَو موبقها

رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
হাদীস নং: ২৪০৪
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৪. বনী সুলায়মের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এ জিনিসগুলোকে আমার হাতে অথবা তাঁর হাতে গণনা করেছেন। তিনি বলেছেনঃ সুবহানাল্লাহ মীযানের অর্ধেক, আলহামদু লিল্লাহ এটিকে পূর্ণ করে দেয়, আল্লাহু আকবর আসমান-যমীনের মধ্যবর্তী সকল স্থানকে পূর্ণ করে দেয়, আর সাওম হচ্ছে ধৈর্যের অর্ধেক।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এটি হাসান হাদীস। তিরমিযী এ হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে তিনি এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেনঃ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহর জন্য কোন পর্দা নেই যতক্ষণ না সে আল্লাহর দরবারে পৌঁছে যায়।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2404- وَعَن رجل من بني سليم قَالَ عدهن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي يَدي أَو فِي يَده
قَالَ التَّسْبِيح نصف الْمِيزَان وَالْحَمْد لله تملؤه وَالتَّكْبِير يمْلَأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّوْم نصف الصَّبْر وَالطهُور نصف الْإِيمَان

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بِنَحْوِهِ وَزَاد فِيهِ وَلَا إِلَه إِلَّا الله لَيْسَ لَهَا دون الله حجاب حَتَّى تخلص إِلَيْهِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৫. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত যে, কিছু সংখ্যক সাহাবী নবী করীম (ﷺ)-কে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সম্পদশালী লোকেরা তো সব পুণ্য নিয়ে গেল। আমাদের মত তারাও সালাত আদায় করে, আমরা যেরূপ সাওম পালন করি, তারাও সেরূপ সাওম পালন করে আর তারা নিজেদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে দান-খয়রাত করে। তিনি বললেন, আল্লাহ কি তোমাদের জন্য দান-খয়রাত করার মত কিছু দেননি? প্রতিটি 'সুবহানাল্লাহ' দ্বারা দানের পুণ্য লাভ হয়, প্রতিটি 'আল্লাহু আকবর' একটি সাদকা তুল্য। প্রতিটি আলহামদুলিল্লাহ একটি সাদকাতুল্য, সৎকাজের আদেশ দান একটি সাদ্‌কা। মন্দ কাজে নিষেধ করা একটি সাদকা। তোমাদের কারো স্ত্রী সঙ্গমেও সাদকার পুণ্য রয়েছে। তাঁরা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ নিজের কাম চরিতার্থ করবে, আর এতেও তার জন্য পুণ্য হবে? তিনি বললেন, তোমরা বলতো, যদি এটি সে হারাম ক্ষেত্রে চরিতার্থ করত, তাহলে কি গুনাহ হতো না, তাই সে যখন এটি হালাল ক্ষেত্রে চরিতার্থ করবে, তখন তার পুণ্য হবে।
(হাদীসটি মুসলিম ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2405- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ أَن نَاسا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالُوا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا رَسُول الله ذهب أهل الدُّثُور بِالْأُجُورِ يصلونَ كَمَا نصلي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُوم وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُول أَمْوَالهم قَالَ أوليس قد جعل الله لكم مَا تصدقُونَ بِهِ إِن بِكُل تَسْبِيحَة صَدَقَة وكل تَكْبِيرَة صَدَقَة وكل تَحْمِيدَة صَدَقَة وَأمر بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَة وَنهي عَن مُنكر صَدَقَة وَفِي بضع أحدكُم صَدَقَة
قَالُوا يَا رَسُول الله أَيَأتِي أَحَدنَا شَهْوَته وَيكون لَهُ فِيهَا أجر قَالَ أَرَأَيْتُم لَو وَضعهَا فِي حرَام كَانَ عَلَيْهِ وزر فَكَذَلِك إِذا وَضعهَا فِي الْحَلَال كَانَ لَهُ أجر

رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه
হাদীস নং: ২৪০৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৬. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর রাখাল হযরত আবু সালমা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছিঃ বাহ! বাহ! পাঁচটি বস্তু মীযানের পাল্লায় কতইনা ভারী। লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, আল্লাহু আকবর এবং মুসলমান ব্যক্তির যে নেক সন্তান মারা যায়, আর সে এতে পুণ্যের প্রত্যাশা করে।
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। বাযযার এটি তাঁর ভাষ্যে সাওবান (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সনদটিকে হাসান বলেছেনঃ তাবরানী এটি তার 'আওসাতে' হযরত সফীনা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মতই।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2406- وَعَن أبي سلمى رَضِي الله عَنهُ راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول بخ بخ لخمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان لَا إِلَه إِلَّا الله وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله وَالله أكبر وَالْولد الصَّالح يتوفى للمرء الْمُسلم فيحتسبه

رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَرَوَاهُ الْبَزَّار بِلَفْظِهِ من حَدِيث ثَوْبَان وَحسن إِسْنَاده وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث سفينة وَرِجَاله رجال الصَّحِيح
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৭. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ প্রত্যেক আদম সন্তানকে তিনশ ষাটটি জোড়ার উপর সৃষ্টি করা হয়েছে। যে ব্যক্তি এই জোড়াগুলোর সংখ্যা হিসাবে তিনশ' ষাটবার আল্লাহু আকবর বলবে, আলহামদু লিল্লাহ পড়বে, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ করবে, সুবহানাল্লাহ বলবে, আস্তাগফিরুল্লাহ বলবে, মুসলমানদের চলার পথ থেকে কোন পাথরখণ্ড সরিয়ে দিবে অথবা কোন কাঁটা অথবা হাঁড় অপসারণ করবে অথবা সৎকাজের আদেশ করবে অথবা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে, সে লোকটি এমন অবস্থায় সন্ধ্যায় উপনীত হবে যে, সে নিজেকে জাহান্নাম থেকে (নিরাপদ দূরত্বে) সরিয়ে নিয়েছে। আবূ তাওবা বলেন, আমার উস্তাদ অনেক সময় এমন বলেছেনঃ সে ব্যক্তি এমন অবস্থায় পৃথিবীতে বিচরণ করবে যে, নিজেকে জাহান্নাম থেকে....।
(হাদীসটি মুসলিম ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। )
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2407- وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خلق كل إِنْسَان من بني آدم على سِتِّينَ وثلاثمائة مفصل
من كبر الله وَحمد الله وَهَلل الله وَسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عَن طَرِيق الْمُسلمين أَو شَوْكَة أَو عظما عَن طَرِيق الْمُسلمين أَو أَمر بِمَعْرُوف أَو نهى عَن مُنكر عدد تِلْكَ السِّتين والثلاثمائة فَإِنَّهُ يُمْسِي يَوْمئِذٍ وَقد زحزح نَفسه عَن النَّار
قَالَ أَبُو تَوْبَة وَرُبمَا قَالَ يمشي يَعْنِي بالشين الْمُعْجَمَة

رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ
হাদীস নং: ২৪০৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৮. হযরত ইবন আবূ আউফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক বেদুঈন এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কুরআন তিলাওয়াত করতে অনেক চেষ্টা করেছি; কিন্তু ভালভাবে তা পড়তে পারি নাই। অতএব আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন, যা কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে যথেষ্ট হয়ে যাবে। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি বলঃ সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর। লোকটি এ কথাগুলো উচ্চারণ করল এবং আঙ্গুল দ্বারা গণনা করল। তারপর বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। এগুলো তো আমার প্রতিপালকের জন্য, তা হলে আমার জন্য কি? তিনি বললেন, তুমি এ কথাগুলো বলবেঃ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي
"হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা কর, আমাকে দয়া কর, আমাকে শান্তি দান কর এবং আমাকে রিযিক দান কর।
রাবী বলেন, আমার ধারণা যে, আমার উস্তাদ এ অংশটুকুও বলেছেনঃ وَاهْدِنِي (আমাকে হিদায়াতের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখ!) এরপর লোকটি চলে গেল। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তখন বললেন। লোকটি চলে গেল আর তার হাত দু'টো কল্যাণ দ্বারা পূর্ণ করে ফেলল।
(হাদীসটি ইবন আবুদ-দুনিয়া হাজ্জাজ ইবন আরতাত সূত্রে ইবরাহীম সাক্‌সাকীর মাধ্যমে ইবন আবূ আউফা থেকে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি 'লা-হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' কথাটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি উত্তম।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2408- وَعَن ابْن أبي أوفى رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ أَعْرَابِي يَا رَسُول الله إِنِّي قد عَالَجت الْقُرْآن فَلم أستطعه فعلمني شَيْئا يجزىء من الْقُرْآن قَالَ قل سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فَقَالَهَا وأمسكها بأصابعه فَقَالَ يَا رَسُول الله هَذَا لرَبي فَمَا لي قَالَ تَقول اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وَعَافنِي وارزقني وَأَحْسبهُ قَالَ واهدني وَمضى الْأَعرَابِي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذهب الْأَعرَابِي وَقد مَلأ يَدَيْهِ خيرا

رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة عَن إِبْرَاهِيم السكْسكِي عَنهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مُخْتَصرا وَزَاد فِيهِ وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
وَإِسْنَاده جيد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪০৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪০৯. হযরত সাদ ইবন আবু ওয়াক্কাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক বেদুঈন নবী করীম (ﷺ) -এর নিকট আসল এবং বলল, আমাকে এমন একটি বাক্য শিখিয়ে দিন, যা সর্বদা আমি পড়ব। তিনি বললেন, তুমি বলঃ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা-শারীকালাহু আল্লাহু আকবর কাবীরা, ওয়ালহামদু লিল্লাহি কাসীরা ওয়া সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন, ওয়ালা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আযীযিল হাকীম। লোকটি বলল, এসবগুলো তো আমার প্রতিপালকের জন্য, তাহলে আমার জন্য কি? তিনি বললেনঃ তুমি বল, হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা কর, আমাকে দয়া কর, আমাকে হিদায়াতের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখ এবং আমাকে রিযক দান কর। আবূ মালিক আশজাঈর বর্ণনায় 'আমাকে শান্তি দান কর' কথাটিও রয়েছে।
অন্য বর্ণনায়ঃ রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এগুলো তোমার দুনিয়া ও আখিরাত উভয়কে শামিল করে নিবে।
(হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2409- وَعَن سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ عَلمنِي كلَاما أقوله قَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَالله أكبر كَبِيرا وَالْحَمْد لله كثيرا وَسُبْحَان الله رب الْعَالمين وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم
قَالَ هَؤُلَاءِ لرَبي فَمَا لي قَالَ قل اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني واهدني وارزقني وَزَاد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ وَعَافنِي

وَفِي رِوَايَة قَالَ فَإِن هَؤُلَاءِ تجمع لَك دنياك وآخرتك

رَوَاهُ مُسلم
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪১০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪১০. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জনৈক বেদুইন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। আমাকে একটি কল্যাণের জিনিস শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন, তুমি বল সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহ আকবর। আনাস বলেন। লোকটি চারটি বাক্য গুণে নিল, অতঃপর চলে গেল। সে বলতে লাগল, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু বিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর। একটু পরে সে ফিরে আসল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন তাকে দেখলেন, তখন মুচকি হেসে বললেনঃ লোকটি খুব চিন্তায় পড়ে গেল। লোকটি এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর এই সবই তো আল্লাহর। তা হলে আমার কি? রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি যখন সুবহানাল্লাহ বলবে, তখন আল্লাহ বলবেন, তুমি সত্যই বলেছ, যখন আলহামদু লিল্লাহ বলবে, তখন আল্লাহ বলবেন, তুমি সত্যই বলেছ। যখন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে, তখন আল্লাহ বলবেন, তুমি সত্যই বলেছ। আর যখন আল্লাহু আকবর বলবে, তখন আল্লাহ বলবেন, তুমি সত্যই বলেছ। তারপর তুমি যখন বলবে, হে আল্লাহ। আমাকে মার্জনা করে দাও, আল্লাহ তখন বলবেন, করে দিলাম। তুমি যখন বলবে, হে আল্লাহ। আমাকে দয়া কর, তখন আল্লাহ বলবেন, করলাম। তুমি যখন বলবে, হে আল্লাহ! আমাকে রিযক দান কর, আল্লাহ বলবেন করলাম। বর্ণনাকারী বলেন, বেদুঈনটি তখন তার হাতে সাতটি জিনিস গুণে নিল।
(হাদীসটি ইব্‌ন আবুদ-দুনিয়া ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদ এবং নাসাঈতে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে এ মর্ম অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2410- وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ جَاءَ رجل بدوي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله عَلمنِي خيرا
قَالَ قل سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
قَالَ وَعقد بِيَدِهِ أَرْبعا ثمَّ ذهب فَقَالَ سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر ثمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَآهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَبَسم وَقَالَ تفكر البائس فَقَالَ يَا رَسُول الله سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر هَذَا كُله لله فَمَا لي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قلت سُبْحَانَ الله
قَالَ الله صدقت وَإِذا قلت الْحَمد لله
قَالَ الله صدقت وَإِذا قلت لَا إِلَه إِلَّا الله
قَالَ الله صدقت وَإِذا قلت الله أكبر
قَالَ الله صدقت
فَتَقول اللَّهُمَّ اغْفِر لي فَيَقُول الله قد فعلت فَتَقول اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي فَيَقُول الله قد فعلت وَتقول اللَّهُمَّ ارزقني فَيَقُول الله قد فعلت
قَالَ فعقد الْأَعرَابِي سبعا فِي يَده

رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ وَهُوَ فِي الْمسند وَسنَن النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِمَعْنَاهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪১১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪১১. রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর আযাদকৃত গোলাম হযরত আবু রাফি-এর স্ত্রী সালমা (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কয়েকটি বাক্যের কথা বলুন, কিন্তু অধিক নয়। তিনি বললেন, তুমি দশবার আল্লাহু আকবর বলবে। আল্লাহ বলবেন, এটি আমার জন্য। দশবার সুবহানাল্লাহ বলবে, আল্লাহ বলবেন, এটি আমার জন্য। আর তুমি বলবে, হে আল্লাহ! আমাকে মার্জনা করে দাও। আল্লাহ বলবেন, করলাম। তখন তুমি এ কথাটি দশবার বলবে, আর আল্লাহ বলতে থাকবেন, আমি করলাম।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2411- وَعَن سلمى أم بني أبي رَافع رَضِي الله عَنْهَا مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنَّهَا قَالَت يَا رَسُول الله أَخْبرنِي بِكَلِمَات وَلَا تكْثر عَليّ فَقَالَ قولي الله أكبر عشر مَرَّات يَقُول الله هَذَا لي وَقَوْلِي سُبْحَانَ الله عشر مَرَّات يَقُول الله هَذَا لي وَقَوْلِي اللَّهُمَّ اغْفِر لي يَقُول قد فعلت فتقولين عشر مَرَّات وَيَقُول قد فعلت

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪১২
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪১২. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমরা অধিত পরিমাণে কর। প্রশ্ন করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। এগুলো কি? তিনি বললেন! আল্লাহু আকবর, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা-হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লাবিল্লাহ।
(হাদীসটি আহমদ, আবু ইয়ালা ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা নাসাঈর। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2412- وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ استكثروا من الْبَاقِيَات الصَّالِحَات
قيل وَمَا هن يَا رَسُول الله قَالَ التَّكْبِير والتهليل وَالتَّسْبِيح وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه

رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعلى وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪১৩
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪১৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একদিন বললেনঃ তোমার ঢালের আশ্রয় গ্রহণ কর। সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন শত্রু এসে পড়েছে কি? তিনি বললেন, না; বরং আমি তোমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী ঢালের কথা বলছি। তোমরা বল, সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর। কেননা এগুলো কিয়ামতের দিন তোমাদের অগ্রে ও পশ্চাতে (তোমাদের রক্ষাকারী হয়ে) আসবে। আর এগুলো হল স্থায়ী সৎকর্ম।
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। হাকিম এবং বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুসারে সহীহ। তাবারানীর বর্ণনায় 'আওসাত' গ্রন্থে 'লা-হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ'-ও উল্লিখিত হয়েছে।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2413- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خُذُوا جنتكم
قَالُوا يَا رَسُول الله عَدو حضر قَالَ لَا وَلَكِن جنتكم من النَّار
قُولُوا سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فَإِنَّهُنَّ يَأْتِين يَوْم الْقِيَامَة مجنبات ومعقبات وَهن الْبَاقِيَات الصَّالِحَات

رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط مُسلم
جنتكم بِضَم الْجِيم وَتَشْديد النُّون أَي مَا يستركم ويقيكم
ومجنبات بِفَتْح النُّون أَي مُقَدمَات أمامكم وَفِي رِوَايَة الْحَاكِم منجيات بِتَقْدِيم النُّون على الْجِيم وَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَزَاد وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪১৪
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৪১৪. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তুমি বল, সুবহানাল্লাহ আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর, ওয়ালা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। কেননা এগুলো হল স্থায়ী সৎকর্ম আর এরদ্বারা গুনাহ এভাবে ঝরে পড়ে যেভাবে বৃক্ষের পাতা ঝরে যায়। এগুলো হল জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের একটি।
(হাদীসটি তাবারানী দুটি সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে তুলনামূলক বিশুদ্ধ হচ্ছে ঐ সনদটি যার মধ্যে। উমর ইবনে রাশিদ নামক একজন রাবী রয়েছেন। অপরাপর বর্ণনাকারীগন সহীহ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। অন্য হাদীসের পোষকতায় এ ধরনের সনদে কোন দোষ নেই। ইবন মাজাহও হাদীসটি উমর ইবন রাশিদ সুত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2414- وَعَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قل سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَإِنَّهُنَّ الْبَاقِيَات الصَّالِحَات وَهن يحططن الْخَطَايَا كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا وَهِي من كنوز الْجنَّة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادَيْنِ أصلحهما فِيهِ عمر بن رَاشد وَبَقِيَّة رُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَلَا بَأْس بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي المتابعات وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من طَرِيق عمر أَيْضا بِاخْتِصَار
tahqiq

তাহকীক: