আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
الترغيب والترهيب للمنذري
১৪. অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩১৭ টি
হাদীস নং: ২৩৭৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকালাহু' বাক্যটি পাঠের প্রতি উৎসাহ দান
২৩৭৫. হযরত আবু আইয়ূব (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করবে, সে একটি অথবা দু'টি বন্দী মুক্তির সমান পুণ্য পাবে।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করবে, সে একটি অথবা দু'টি বন্দী মুক্তির সমান পুণ্য পাবে।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ
2375- وَعَن أبي أَيُّوب رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير كَانَ كَعدْل مُحَرر أَو محررين
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته ثِقَات مُحْتَج بهم
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته ثِقَات مُحْتَج بهم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৭৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকালাহু' বাক্যটি পাঠের প্রতি উৎসাহ দান
২৩৭৬. হযরত বারা ইবন আযিব (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নগদ টাকা-পয়সা ধার দিল অথবা দুধের পশু ধারস্বরূপ দান করল অথবা কোন পথের সন্ধান দিল, সে যেন একটি দাস যুক্তি করে দিল। আর যে ব্যক্তি
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করল সেও যেন একটি দাস মুক্ত করল।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। এ হাদীসটি তিরমিযীতে শুধু লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী বলেছেনঃ হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইবন হিব্বান হাদীসটি দু'স্থানে বিভক্ত করে বর্ণনা করেছেন। এক স্থানে শুধু দানের প্রসঙ্গ উল্লেখ করেছেন। আর অপর স্থানে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ... বলার প্রসঙ্গ আলোচনা করেছেন।)
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করল সেও যেন একটি দাস মুক্ত করল।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য। এ হাদীসটি তিরমিযীতে শুধু লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী বলেছেনঃ হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইবন হিব্বান হাদীসটি দু'স্থানে বিভক্ত করে বর্ণনা করেছেন। এক স্থানে শুধু দানের প্রসঙ্গ উল্লেখ করেছেন। আর অপর স্থানে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ... বলার প্রসঙ্গ আলোচনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ
2376- وَعَن الْبَراء بن عَازِب رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من منح منيحة ورق أَو منيحة لبن أَو هدى زقاقا فَهُوَ كعتاق نسمَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير فَهُوَ كعتق نسمَة
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِاخْتِصَار التهليل وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وفرقه ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي موضِعين فَذكر المنيحة فِي مَوضِع والتهليل فِي آخر
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِاخْتِصَار التهليل وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وفرقه ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي موضِعين فَذكر المنيحة فِي مَوضِع والتهليل فِي آخر
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৭৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকালাহু' বাক্যটি পাঠের প্রতি উৎসাহ দান
২৩৭৭. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করবে, তার অন্য কোন নেক আমল এর তুল্য হবে না। আর এর সাথে কোন গুনাহ অবশিষ্ট থাকবে না।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ও উত্তীর্ণ। সুলায়ম ইবন উসমান তাঈ ফাওযী-এর অবস্থা খুলে বলা হবে।
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
দু'আটি পাঠ করবে, তার অন্য কোন নেক আমল এর তুল্য হবে না। আর এর সাথে কোন গুনাহ অবশিষ্ট থাকবে না।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ গ্রন্থের হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ও উত্তীর্ণ। সুলায়ম ইবন উসমান তাঈ ফাওযী-এর অবস্থা খুলে বলা হবে।
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ
2377- وَعَن أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير لم يسبقها عمل وَلم يبْق مَعهَا سَيِّئَة
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وسليم بن عُثْمَان الطَّائِي ثمَّ الفوزي يكْشف حَاله
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وسليم بن عُثْمَان الطَّائِي ثمَّ الفوزي يكْشف حَاله
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৭৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ 'লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকালাহু' বাক্যটি পাঠের প্রতি উৎসাহ দান
২৩৭৮. হযরত আমর ইবন শুআয়ব থেকে তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ উত্তম দু'আ হল আরাফা দিবসের দু'আ এবং যা আমি বলেছি এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণ বলেছেনঃ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃঃ হাদীসটি হাসান-গরীব। (সংকলক বলেন)ঃ সকাল-সন্ধ্যার যিকির, ফজর, আসর ও মাগরিবের পর পঠিত দু'আ, বাজারে প্রবেশের দু'আ ইত্যাদি প্রসঙ্গেও অনেক হাদীস রয়েছে।)
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃঃ হাদীসটি হাসান-গরীব। (সংকলক বলেন)ঃ সকাল-সন্ধ্যার যিকির, ফজর, আসর ও মাগরিবের পর পঠিত দু'আ, বাজারে প্রবেশের দু'আ ইত্যাদি প্রসঙ্গেও অনেক হাদীস রয়েছে।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ
2378- وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خير الدُّعَاء دُعَاء يَوْم عَرَفَة وَخير مَا قلت أَنا والنبيون من قبلي لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ المملي وَفِي أذكار الْمسَاء والصباح وَمَا يَقُوله بعد الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب وَمَا يَقُوله إِذا دخل السُّوق وَغير ذَلِك أَحَادِيث كَثِيرَة من هَذَا الْبَاب
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ المملي وَفِي أذكار الْمسَاء والصباح وَمَا يَقُوله بعد الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب وَمَا يَقُوله إِذا دخل السُّوق وَغير ذَلِك أَحَادِيث كَثِيرَة من هَذَا الْبَاب
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৭৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ আর এক প্রকার দু'আ
২৩৭৯. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি। যে ব্যক্তি কেবলমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এ দু'আটি পাঠ করবে।
لا إِلَهَ إلاَّ الله وحده لا شريك لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يَحْيَى وَيُمِيتُ، وهُو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وهُو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই, তিনি একক, তাঁর কোন শরীক নেই, তাঁরই জন্য রাজত্ব এবং তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা। তিনি জীবন ও মৃত্যু দান করেন। তিনিই চিরঞ্জীব, সমস্ত কলাণ তাঁরই হাতে এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান"।
এর বরকতে আল্লাহ তাকে শান্তিময় জান্নাতে দাখিল করবেন।
(হাদীসটি তাবারানী ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ বাবিলতী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
لا إِلَهَ إلاَّ الله وحده لا شريك لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يَحْيَى وَيُمِيتُ، وهُو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وهُو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই, তিনি একক, তাঁর কোন শরীক নেই, তাঁরই জন্য রাজত্ব এবং তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা। তিনি জীবন ও মৃত্যু দান করেন। তিনিই চিরঞ্জীব, সমস্ত কলাণ তাঁরই হাতে এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান"।
এর বরকতে আল্লাহ তাকে শান্তিময় জান্নাতে দাখিল করবেন।
(হাদীসটি তাবারানী ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ বাবিলতী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
نوع آخر مِنْهُ
2379- عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير لَا يُرِيد بهَا إِلَّا وَجه الله أدخلهُ الله بهَا جنَّات النَّعيم
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ আরও এক প্রকার দু'আ
২৩৮০. হযরত আবদুল্লাহ্ ইব্ন আবু আউফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি এই দু'আটি পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য বিশ লক্ষ পুণ্য লিখে দিবেন। দু'আটি এইঃ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمدًا، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"আল্লাহ্ ছাড়া কোন মা'বুদ নেই। তিনি একক, তার কোন শরীক নেই, তিনি অদ্বিতীয় ও অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেন নাই এবং কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেন নাই এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।"
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمدًا، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"আল্লাহ্ ছাড়া কোন মা'বুদ নেই। তিনি একক, তার কোন শরীক নেই, তিনি অদ্বিতীয় ও অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেন নাই এবং কারো থেকে জন্মগ্রহণ করেন নাই এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।"
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
نوع آخر منه
2380- رُوِيَ عَن عبد الله بن أبي أوفى رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ أحدا صمدا لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد كتب الله لَهُ ألفي ألف حَسَنَة
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ দুটি ছোট বাক্য রয়েছে, যা যবান তথা রসনার জন্যে হাল্কা, মীযানের পাল্লায় ভারী এবং রহমানের নিকট প্রিয়। বাক্য দু'টি হল "সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী সুবহানাল্লাহিল আযীম।”
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2381- عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلمتان خفيفتان على اللِّسَان ثقيلتان فِي الْمِيزَان حبيبتان إِلَى الرَّحْمَن سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮২
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮২. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, আমি কি তোমাকে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় বাক্যটির কথা বলব না? আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় বাক্যটির কথা আমাকে বলুন। তিনি তখন বললেন, আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় বাক্যটি হল। সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী।
(হাদীসটি মুসলিম, নাসাঈ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় বাক্যটি এরূপ রয়েছে। সুবহানা রাব্বী ওয়া বিহামদিহী। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ।)
(হাদীসটি মুসলিম, নাসাঈ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় বাক্যটি এরূপ রয়েছে। সুবহানা রাব্বী ওয়া বিহামদিহী। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2382- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا أخْبرك بِأحب الْكَلَام إِلَى الله
قلت يَا رَسُول الله أَخْبرنِي بِأحب الْكَلَام إِلَى الله فَقَالَ إِن أحب الْكَلَام إِلَى الله سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنه قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ
وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح
قلت يَا رَسُول الله أَخْبرنِي بِأحب الْكَلَام إِلَى الله فَقَالَ إِن أحب الْكَلَام إِلَى الله سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنه قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ
وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৩
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৩. মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছেঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে প্রশ্ন করা হল, কোন বাক্যটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন, যে বাক্যটি আল্লাহ্ তাঁর ফিরিশতাদের জন্য অথবা তাঁর বান্দাদের জন্য নির্বাচন করেছেন। আর সেটি হলঃ সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী।
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2383- وَفِي رِوَايَة مُسلم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُئِلَ أَي الْكَلَام أفضل قَالَ مَا اصْطفى الله لملائكته أَو لِعِبَادِهِ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৪
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৪. হযরত ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি একবার 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, তার জন্য এক লক্ষ চাব্বিশ হাজার নেকী লিখে দেয়া হবে আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পাঠ করবে, তার জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট একটি বিশেষ প্রতিশ্রুতি থাকবে।
(হাদীসটি তাবারানী একটি সমালোচিত সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি আইয়ূব ইবন উতবা... আতা সূত্রেও এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
জনৈক ব্যক্তি তখন বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ্। এরপর তাহলে আমরা কিভাবে ধ্বংস হয়ে যাব (অর্থাৎ এত ফযীলতের পর আমাদের তো আর দুশ্চিন্তার কোন কারণ নেই)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ কিয়ামতের দিন মানুষ এমন আমল নিয়ে আসবে যে, এটি যদি পাহাড়ে রাখা হয়, তা হলে এটি নুয়ে পড়বে। কিন্তু তখনই আল্লাহর নিয়ামতসমূহের কোন একটি এসে দাঁড়াবে এবং সকল আমলকে নিঃশেষ করে দিতে চাইবে। হ্যা তবে যদি আল্লাহ্ তাঁর অপার অনুগ্রহে কাউকে দয়া করেন।)
(হাদীসটি তাবারানী একটি সমালোচিত সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি আইয়ূব ইবন উতবা... আতা সূত্রেও এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
জনৈক ব্যক্তি তখন বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ্। এরপর তাহলে আমরা কিভাবে ধ্বংস হয়ে যাব (অর্থাৎ এত ফযীলতের পর আমাদের তো আর দুশ্চিন্তার কোন কারণ নেই)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ কিয়ামতের দিন মানুষ এমন আমল নিয়ে আসবে যে, এটি যদি পাহাড়ে রাখা হয়, তা হলে এটি নুয়ে পড়বে। কিন্তু তখনই আল্লাহর নিয়ামতসমূহের কোন একটি এসে দাঁড়াবে এবং সকল আমলকে নিঃশেষ করে দিতে চাইবে। হ্যা তবে যদি আল্লাহ্ তাঁর অপার অনুগ্রহে কাউকে দয়া করেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2384- وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كتب لَهُ مائَة ألف حَسَنَة وَأَرْبَعَة وَعِشْرُونَ ألف حَسَنَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله كَانَ لَهُ بهَا عهد عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ نظر
زَاد فِي رِوَايَة لَهُ عَن أَيُّوب بن عتبَة عَن عَطاء عَنهُ بِنَحْوِهِ فَقَالَ رجل كَيفَ نهلك بعد هَذَا يَا رَسُول الله قَالَ إِن الرجل ليَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِالْعَمَلِ لَو وضع على جبل لأثقله فتقوم النِّعْمَة من نعم الله تكَاد أَن تستنفد ذَلِك كُله إِلَّا أَن يتطول الله برحمته
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد فِيهِ نظر
زَاد فِي رِوَايَة لَهُ عَن أَيُّوب بن عتبَة عَن عَطاء عَنهُ بِنَحْوِهِ فَقَالَ رجل كَيفَ نهلك بعد هَذَا يَا رَسُول الله قَالَ إِن الرجل ليَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِالْعَمَلِ لَو وضع على جبل لأثقله فتقوم النِّعْمَة من نعم الله تكَاد أَن تستنفد ذَلِك كُله إِلَّا أَن يتطول الله برحمته
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৫. এ হাদীসটি হাকিম ইসহাক ইব্ন আবদুল্লাহ ইবন আবূ তালহা সূত্রে তাঁর পিতা... পিতামহ সূত্রে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পাঠ করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে অথবা বলেছেনঃঃ তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' একশ'বার পাঠ করবে, আল্লাহ্ তার জন্য এক লক্ষ চব্বিশ হাজার নেকী লিখে দিবেন। সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে তো আর আমাদের কেউ ধ্বংস হবে না। তিনি বললেন, হ্যাঁ, অবশ্যই ধ্বংস হবে।- কেননা তোমাদের কেউ এমন পুণ্য নিয়ে আসবে যে, এগুলো পাহাড়ে স্থাপন করলে পাহাড় ভারে নুয়ে পড়বে। কিন্তু পরক্ষণেই আল্লাহর নিয়ামতসমূহ উপস্থিত হবে এবং এগুলোকে শেষ করে ফেলবে। তারপর আল্লাহ্ তাঁর অনুগ্রহে দয়ার ফায়সালা করবেন। হাকিম বলেন, হাদীসটির সনদ সহীহ।
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2385- وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أَبِيه عَن جده وَلَفظه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة أَو وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مائَة مرّة كتب الله لَهُ مائَة ألف حَسَنَة وأربعا وَعشْرين ألف حَسَنَة
قَالُوا يَا رَسُول الله إِذا لَا يهْلك منا أحد قَالَ بلَى إِن أحدكُم ليجيء بِالْحَسَنَاتِ لَو وضعت على جبل أثقلته ثمَّ تَجِيء النعم فتذهب بِتِلْكَ ثمَّ يَتَطَاوَل الرب بعد ذَلِك برحمته قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالُوا يَا رَسُول الله إِذا لَا يهْلك منا أحد قَالَ بلَى إِن أحدكُم ليجيء بِالْحَسَنَاتِ لَو وضعت على جبل أثقلته ثمَّ تَجِيء النعم فتذهب بِتِلْكَ ثمَّ يَتَطَاوَل الرب بعد ذَلِك برحمته قَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৬. হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর বৃক্ষ রোপণ করা হবে।
(হাদীসটি বায্যার উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বায্যার উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2386- وَعَن عبد الله بن عَمْرو رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ غرست لَهُ نَخْلَة فِي الْجنَّة
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৭. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হবে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং হাসান বলে মন্তব্য করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ জান্নাতে তার জন্য একটি বৃক্ষ রোপণ করা হবে। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটি দু'জায়গায় দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। একটি সম্পর্কে তিনি বলেছেনঃ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। অপরটির বেলায় বলেছেনঃ বুখারীর শর্ত অনুসারে সহীহ।)
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং হাসান বলে মন্তব্য করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেনঃ জান্নাতে তার জন্য একটি বৃক্ষ রোপণ করা হবে। ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটি দু'জায়গায় দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। একটি সম্পর্কে তিনি বলেছেনঃ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। অপরটির বেলায় বলেছেনঃ বুখারীর শর্ত অনুসারে সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2387- وَعَن جَابر رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ غرست لَهُ نَخْلَة فِي الْجنَّة
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ إِلَّا أَنه قَالَ غرست لَهُ شَجَرَة فِي الْجنَّة
وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي موضِعين بِإِسْنَادَيْنِ قَالَ فِي أَحدهمَا على شَرط مُسلم وَقَالَ فِي الآخر على شَرط البُخَارِيّ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ إِلَّا أَنه قَالَ غرست لَهُ شَجَرَة فِي الْجنَّة
وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي موضِعين بِإِسْنَادَيْنِ قَالَ فِي أَحدهمَا على شَرط مُسلم وَقَالَ فِي الآخر على شَرط البُخَارِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৮. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যার জন্য রাত্রি জাগরণ কঠিন হয় অথবা অর্থ ব্যয়ে কৃপণতা আসে অথবা শত্রুর মুখোমুখি হতে কাপুরুষতা অনুভূত হয়, সে যেন বেশি করে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করে। কেননা এ বাক্যটি মহান আল্লাহর নিকট তাঁর পথে সোনার পাহাড় খরচ করে ফেলার চেয়েও অধিকতর প্রিয়।
(হাদীসটি ফিরয়াবী এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাবারানীর। হাদীসটি গরীব হলেও এর সনদে কোন দোষ নেই।)
(হাদীসটি ফিরয়াবী এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাবারানীর। হাদীসটি গরীব হলেও এর সনদে কোন দোষ নেই।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2388- وَعَن أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من هاله اللَّيْل أَن يكابده أَو بخل بِالْمَالِ أَن يُنْفِقهُ أَو جبن عَن الْعَدو أَن يقاتله فليكثر من سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا أحب إِلَى الله من جبل ذهب يُنْفِقهُ فِي سَبِيل الله عز وَجل
رَوَاهُ الْفرْيَابِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَهُوَ حَدِيث غَرِيب وَلَا بَأْس بِإِسْنَادِهِ إِن شَاءَ الله
رَوَاهُ الْفرْيَابِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَهُوَ حَدِيث غَرِيب وَلَا بَأْس بِإِسْنَادِهِ إِن شَاءَ الله
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৮৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৮৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি দিনে একশ'বার 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, তার গুনাহসমূহ মাফ করে দেয়া হবে, যদিও তা সাগরের ফেনার পরিমাণ হয়।
(হাদীসটি মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ একটি দীর্ঘ হাদীসের শেষাংশে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে আসবে ইনশা আল্লাহ।
নাসাঈর অপর এক বর্ণনায় রয়েছেঃ যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, আল্লাহ্ তার গুনাহসমূহ মুছে দেবেন যদিও তা সাগরের ফেনার চেয়ে বেশি হয়। এখানে 'দিনে একশ'বার' কথাটির উল্লেখ নেই। হাদীস দু'টির সনদ মুত্তাসিল এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
(হাদীসটি মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ একটি দীর্ঘ হাদীসের শেষাংশে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে আসবে ইনশা আল্লাহ।
নাসাঈর অপর এক বর্ণনায় রয়েছেঃ যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করবে, আল্লাহ্ তার গুনাহসমূহ মুছে দেবেন যদিও তা সাগরের ফেনার চেয়ে বেশি হয়। এখানে 'দিনে একশ'বার' কথাটির উল্লেখ নেই। হাদীস দু'টির সনদ মুত্তাসিল এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2389- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَمن قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْم مائَة مرّة غفرت لَهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي آخر حَدِيث يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى
وَفِي رِوَايَة للنسائي من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ حط الله عَنهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر
لم يقل فِي هَذِه فِي يَوْم وَلم يقل مائَة مرّة وإسنادهما مُتَّصِل ورواتهما ثِقَات
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي آخر حَدِيث يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى
وَفِي رِوَايَة للنسائي من قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ حط الله عَنهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر
لم يقل فِي هَذِه فِي يَوْم وَلم يقل مائَة مرّة وإسنادهما مُتَّصِل ورواتهما ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৯০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯০. হযরত সুলায়মান ইবন ইয়াসার (র) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত যে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ নূহ (আ) তাঁর ছেলেকে বলেছিলেন। আমি তোমাকে একটি ওসীয়ত করছি, আর একটির মধ্যেই সীমাবদ্ধতা রাখছি, যাতে তুমি তা ভুলে না যাও। তোমাকে দু'টি কাজের উপদেশ দিচ্ছি আর দু’টি বিষয় থেকে নিষেধ করছি। যে দু'টি উপদেশ দিচ্ছি, সেগুলো এমন বিষয়, যদ্বারা আল্লাহ্ এবং তাঁর পুণ্যশীল বান্দাগণ খুশি হন এবং এগুলো মানুষকে আল্লাহর দরবারে ঘনিষ্ট করে দেয়। তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পাঠের উপদেশ দিচ্ছি। কেননা আসমান-যমীন যদি একটি লোহার গোলকে পরিণত হয়, তবে এ কালেমাটি এগুলো চুরমার করে দেবে। সকল আসমান-যমীন যদি এক পাল্লায় রাখা হয় আর কালেমাকে অপর পাল্লায় রাখা হয়, তবে এ পাল্লাটিই ওজনে ভারী হবে। তোমাকে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী' পাঠ করার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ এটি হল সকল সৃষ্টির তসবীহ আর এর বরকতেই সমগ্র সৃষ্টি জগতকে রিযুক প্রদান করা হয়। সকল বস্তুই আল্লাহর প্রশংসা সহ তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করে, কিন্তু তোমরা তাদের তাসবীহ পাঠ অনুধাবন করতে পার না। নিশ্চয়ই তিনি অতি সহনশীল ও ক্ষমাপরায়ণ। যে দু'টি বিষয় থেকে আমি তোমাকে নিষেধ করছি, সেগুলোর দ্বারা আল্লাহ ও তাঁর পুণ্যশীল বান্দাদের থেকে দূরত্ব সৃষ্টি হয়। তোমাকে শিরক ও অহংকার থেকে নিষেধ করছি।
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। বাযযার এবং হাকিম এটি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। বাযযার এবং হাকিম এটি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2390- وَعَن سُلَيْمَان بن يسَار رَضِي الله عَنهُ عَن رجل من الْأَنْصَار أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ نوح لِابْنِهِ إِنِّي مُوصِيك بِوَصِيَّة وقاصرها لكَي لَا تنساها أوصيك بِاثْنَتَيْنِ وأنهاك عَن اثْنَتَيْنِ أما اللَّتَان أوصيك بهما فيستبشر الله بهما وَصَالح خلقه وهما يكثران الولوج على الله أوصيك بِلَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن السَّمَوَات وَالْأَرْض لَو كَانَتَا حَلقَة قصمتهما وَلَو كَانَتَا فِي كفة وزنتهما وأوصيك بسبحان الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهُمَا صَلَاة الْخلق وَبِهِمَا يرْزق الْخلق وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَا تفقهون تسبيحهم إِنَّه كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا وَأما اللَّتَان أَنهَاك عَنْهُمَا فيحتجب الله مِنْهُمَا وَصَالح خلقه أَنهَاك عَن الشّرك وَالْكبر
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَالْبَزَّار وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَالْبَزَّار وَالْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৯১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯১. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী সুবহানাল্লাহিল আযীম, আসতাগফিরুল্লাহা ওয়া আতুবু ইলায়হি' বাক্যটি পাঠ করবে, সে যেরূপ পাঠ করেছে, ঠিক সেইরূপে এটি লিখা হবে, তারপর আরশের সাথে এটি লটকিয়ে রাখা হবে। এর পাঠকারীর কৃত কোন গুনাহ একে মুছে ফেলতে পারবে না। সে আল্লাহর সাথে এভাবে সাক্ষাত করবে যে, বাকাটি সে যেরূপ পাঠ করেছিল, মোহরাঙ্কিত অবস্থায় ঠিক তদ্রুপই থাকবে।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবন উমর ইবন মালিক নুকারী ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।)
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবন উমর ইবন মালিক নুকারী ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2391- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم أسْتَغْفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ
من قَالَهَا كتبت لَهُ كَمَا قَالَهَا
ثمَّ علقت بالعرش لَا يمحوها ذَنْب عمله صَاحبهَا حَتَّى يلقى الله يَوْم الْقِيَامَة وَهِي مختومة كَمَا قَالَهَا
رَوَاهُ الْبَزَّار وَرُوَاته ثِقَات إِلَّا يحيى بن عمر بن مَالك النكري
من قَالَهَا كتبت لَهُ كَمَا قَالَهَا
ثمَّ علقت بالعرش لَا يمحوها ذَنْب عمله صَاحبهَا حَتَّى يلقى الله يَوْم الْقِيَامَة وَهِي مختومة كَمَا قَالَهَا
رَوَاهُ الْبَزَّار وَرُوَاته ثِقَات إِلَّا يحيى بن عمر بن مَالك النكري
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৯২
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯২. হযরত মুসআব ইবন সা'দ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার পিতা সা'দ (রা) বলেছেনঃ আমরা এক সময় রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর নিকট ছিলাম। তিনি বললেন, তোমাদের কেউ কি দৈনিক এক হাজার নেকী উপার্জনে অক্ষম? বৈঠকে উপস্থিত জনৈক ব্যক্তি প্রশ্ন করল, আমাদের কেউ কিভাবে এক হাজার নেকী উপার্জন করবে? তিনি বললেনঃ একশ'বার 'সুবহানাল্লাহ' পাঠ করে নেবে। এভাবে এক হাজার নেকী তার জন্যে লিখিত হবে অথবা তার এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হাদীসটি সহীহ বলেও মন্তব্য করেছেন। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেন।
হুমায়দী (র) বলেনঃ হাদীসটি মুসলিমের সকল বর্ণনায় এরূপই রয়েছেঃ 'অথবা তার এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।
বারকানী (র) বলেনঃ এ হাদীসটি শু'বা, আবু আওয়ানা এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ঐ মূসা থেকেই বর্ণনা করেছেন, যে মুসার বরাতে এটি মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু তাঁরা সবাই বলেছেনঃ 'এবং এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।'
(হাফিয (র) বলেনঃ মুসলিমের বর্ণনায় 'অথবা' শব্দটি রয়েছে। কিন্তু তিরমিযী ও নাসাঈ এখানে 'এবং' শব্দটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভাল জানেন।)
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হাদীসটি সহীহ বলেও মন্তব্য করেছেন। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেন।
হুমায়দী (র) বলেনঃ হাদীসটি মুসলিমের সকল বর্ণনায় এরূপই রয়েছেঃ 'অথবা তার এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।
বারকানী (র) বলেনঃ এ হাদীসটি শু'বা, আবু আওয়ানা এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ঐ মূসা থেকেই বর্ণনা করেছেন, যে মুসার বরাতে এটি মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু তাঁরা সবাই বলেছেনঃ 'এবং এক হাজার গুনাহ মোচন করা হবে।'
(হাফিয (র) বলেনঃ মুসলিমের বর্ণনায় 'অথবা' শব্দটি রয়েছে। কিন্তু তিরমিযী ও নাসাঈ এখানে 'এবং' শব্দটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভাল জানেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2392- وَعَن مُصعب بن سعد رَضِي الله عَنهُ قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ كُنَّا عِنْد رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكْسب كل يَوْم ألف حَسَنَة فَسَأَلَهُ سَائل من جُلَسَائِهِ كَيفَ يكْسب أَحَدنَا ألف حَسَنَة قَالَ يسبح مائَة تَسْبِيحَة فتكتب لَهُ ألف حَسَنَة أَو تحط عَنهُ ألف خَطِيئَة
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ
قَالَ الْحميدِي رَحمَه الله كَذَا هُوَ فِي كتاب مُسلم فِي جَمِيع الرِّوَايَات أَو تحط
قَالَ البرقاني وَرَوَاهُ شُعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَيحيى الْقطَّان عَن مُوسَى الَّذِي رَوَاهُ مُسلم من جِهَته فَقَالُوا وتحط بِغَيْر ألف انْتهى
قَالَ الْحَافِظ هَكَذَا رِوَايَة مُسلم وَأما التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فَإِنَّهُمَا قَالَا وتحط بِغَيْر ألف
وَالله أعلم
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكْسب كل يَوْم ألف حَسَنَة فَسَأَلَهُ سَائل من جُلَسَائِهِ كَيفَ يكْسب أَحَدنَا ألف حَسَنَة قَالَ يسبح مائَة تَسْبِيحَة فتكتب لَهُ ألف حَسَنَة أَو تحط عَنهُ ألف خَطِيئَة
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ
قَالَ الْحميدِي رَحمَه الله كَذَا هُوَ فِي كتاب مُسلم فِي جَمِيع الرِّوَايَات أَو تحط
قَالَ البرقاني وَرَوَاهُ شُعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَيحيى الْقطَّان عَن مُوسَى الَّذِي رَوَاهُ مُسلم من جِهَته فَقَالُوا وتحط بِغَيْر ألف انْتهى
قَالَ الْحَافِظ هَكَذَا رِوَايَة مُسلم وَأما التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فَإِنَّهُمَا قَالَا وتحط بِغَيْر ألف
وَالله أعلم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৯৩
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ একবার 'সুবহানাল্লাহ্ আলহামদু লিল্লাহ ওয়ালা ইলাহা ইল্লাল্লাহু আল্লাহু আকবার' পাঠ করা আমার নিকট সমগ্র পৃথিবী থেকেও অধিকতর প্রিয়।
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2393- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِأَن أَقُول سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر أحب إِلَيّ مِمَّا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ
رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৩৯৪
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ বিভিন্ন প্রকার তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠের প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৩৯৪. হযরত সামুরা ইবন জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় বাক্য চারটিঃ "সুবহানাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবর।" এগুলোর মধ্যে যা দিয়ে শুরু কর, তোমার কোন ক্ষতি নেই।
(হাদীসটি মুসলিম, ইবন মাজাহ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। 'এগুলো কুরআনের অংশ।' নাসাঈ এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসটি হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেও বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি মুসলিম, ইবন মাজাহ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। 'এগুলো কুরআনের অংশ।' নাসাঈ এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসটি হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেও বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتهليل والتحميد على اخْتِلَاف أَنْوَاعه
2394- وَعَن سَمُرَة بن جُنْدُب رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحب الْكَلَام إِلَى الله أَربع سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر لَا يَضرك بأيهن بدأت
رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ وَزَاد وَهن من الْقُرْآن
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ وَزَاد وَهن من الْقُرْآن
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
তাহকীক: