২১২৪. হযরত জাবির (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, ওহুদের দিন যখন আবদুল্লাহ ইব্‌ন আমর ইবন হারাম নিহত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) জাবির (রা)-কে ডেকে বললেনঃ হে জাবির। আল্লাহ্ তোমার পিতাকে কি বলেছেন বলব কি? আমি বললাম জ্বী হ্যা, (বলুন)। তিনি বললেন: আল্লাহ্ পর্দার অন্তরালে থাকা ছাড়া কারো সাথে কথা বলেন না, কিন্তু তোমার পিতার সাথে আল্লাহ মুখোমুখি কথা বলেছেন। আল্লাহ বলেছেন: হে আবদুল্লাহ। তুমি আমার কাছে প্রার্থনা কর, আমি তোমার প্রার্থনা পূরণ করব। আব্দুল্লাহ বলল, প্রভু। আপনি আমাকে আবার জীবিত করে দিন, আমি আপনার রাস্তায় পুনরায় নিহত হব। আল্লাহ বললেন, একথা আমার পক্ষ থেকে পূর্বেই স্থির হয়ে গিয়েছে যে, কেউ দুনিয়াতে আর দ্বিতীয়বার ফিরে যাবে না। আবদুল্লাহ্ বলল, প্রভু। এ খবরটা আমার পরবর্তীদেরকে জানিয়ে দিন। আল্লাহ্ তখন কুরআনের এ আয়াতটি নাযিল করলেনঃ- وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ “যারা আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়েছে, তাদেরকে তোমরা মৃত মনে করো না। বরং তারা জীবিত ....”
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং হাসান বলে মন্তব্য করেছেন। ইব্‌ন মাজাহও এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং একে 'সহীহ' বলেছেন)

২১২৫. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমি জাফর ইব্‌ন আবু তালিবকে দেখেছি, ফিরিশতার মত দুটি পাখা দ্বারা জান্নাতের যথা ইচ্ছা সেখানে উড়ে বেড়াচ্ছে। তার পালকসমূহ রক্ত রঞ্জিত।
(হাদীসটি তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। তন্মধ্যে একটি সনদ হাসান।)

২১২৬. হযরত সালিম ইবন আবুল জা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) শহীদদেরকে স্বপ্নে দেখলেন। তিনি জাফরকে দু'ডানা বিশিষ্ট ফিরিশতার আকৃতিতে দেখলেন। তবে ডানাগুলো ছিল রক্তে রঞ্জিত। আর যায়দ ইবন হারিসা ছিলেন তাঁর বিপরীত দিকে উপবিষ্ট।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এটি সুন্দর সনদের একটি মুরসাল হাদীস।)
(হাফিয বলেন): মুতার যুদ্ধে জাফর (রা)-এর দু'টি হাতই নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আল্লাহ্ এর পরিবর্তে দু'টো ডানা তাঁকে দান করেন। এজন্য তাঁকে জাফর তাইয়্যার তথা উড্ডয়নকারী জাফর বলে অভিহিত করা হয়।

২১২৭. হযরত আবদুল্লাহ ইবন জাফর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ হে আবদুল্লাহ্। তোমার জন্য সুসংবাদ। তোমার পিতা ফিরিশতাদের সাথে আসমানে উড়ে বেড়াচ্ছে।
(হাদীসটি তাবারানী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২১২৮. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি মুতা যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন, আমরা জাফর ইব্‌ন আবু তালিবকে খুঁজছিলাম। আমরা তাঁকে বধ্যভূমিতে এমতাবস্থায় পেলাম যে, তাঁর শরীরের সম্মুখদিকে নব্বইটিরও অধিক তলোয়ার, বর্শা ও তীরের আঘাত ছিল।
অন্য রিওয়ায়াতে বলা হয়েছে, আমরা তাঁর শরীরের জখমণ্ডলে গুণে পঞ্চাশটি তরবারি ও বর্শার আঘাত পেলাম। কিন্তু একটি আঘাতও পিছনদিকে ছিল না।
(হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।)

২১২৯. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যায়েদ, জাফর ও আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহা (রা)-কে মুতা যুদ্ধে পাঠালেন, পতাকা যায়েদের হাতে দিয়েছিলেন। পরে তাঁরা সবাই শহীদ হয়ে গেলেন। আনাস বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই ঘটনার সংবাদ আসার পূর্বেই তাঁদের মৃত্যু সংবাদ দিলেন। তিনি বললেন: যায়দ পতাকা ধরলো, সে শহীদ হয়ে গেল। তারপর জাফর পতাকা ধরলো, জাফরও শহীদ হয়ে গেল। তারপর আবদুল্লাহ্ ইবন রাওয়াহা তা ধরল এবং সেও শহীদ হল। তারপর পতাকা ধারণ করল আল্লাহর তরবারি খালিদ ইবন ওয়ালিদ। হযরত আনাস (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সাথীদের মধ্যে আলোচনা করছিলেন, আর তাঁর দু'চোখ অশ্রু ঝরাচ্ছিল।
অন্য রিওয়ায়াতে বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ আনন্দের বিষয় হতো না। বললেন: তারা আমার কাছে থাকলে তাদের জন্য অধিক।
(হাদীসটি বুখারী ও অন্যান্যরা রিওয়ায়াত করেছেন।)

২১৩০. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। সর্বোত্তম জিহাদ কোনটি? তিনি বললেন, যেখানে তোমার ও সওয়ারীর পা কেটে দেয়া হবে এবং তোমার রক্ত ঝরানো হবে।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটি ইবন মাজাহ্ 'আমর ইবন আবাসার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি নবী করীম (ﷺ) -এর কাছে এসে বললাম, তারপর তিনি উপরোল্লিখিত হাদীসটি বর্ণনা করলেন।)

২১৩১. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শহীদ ব্যক্তি মৃত্যুর দ্বারা এতটুকু কষ্ট পায়, যতটুকু কষ্ট তোমাদের কেউ পিপীলিকার দংশনে পেয়ে থাকে।
(হাদীসটি তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

২১৩২. হযরত কা'ব ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শহীদের রূহ এক প্রকার বেহেশতী সবুজ পাখির উদরে আবদ্ধ থাকে এবং বেহেশতের ফলমূলের সাথে ঝুলে থাকে। অথবা বেহেশতের বৃক্ষসমূহে ঝুলে থাকে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

২১৩৩. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ শহীদ ব্যক্তি তার পরিবারবর্গের সত্তরজন লোকের জন্য সুপারিশ করবে।
(আবু দাউদ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

২১৩৪. হযরত উতবা ইবন আবদ সুলামী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর সাহাবীদের একজন- তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শহীদ তিন পর্যায়ের। প্রথম ঐ মু'মিন, যে তার জান-মাল দিয়ে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে, যখন দুশমনের মুখোমুখি হয়, শত্রু সংহার করে এবং নিজেও নিহত হয়। সে হলো পরীক্ষিত শহীদ। সে আল্লাহর আরশের নীচে বেহেশতের বিশেষ স্থানের জন্য নির্বাচিত। নবীদের বিশেষ মর্যাদা ছাড়া তাদের উপর আর কারো মর্যাদা থাকবে না। দ্বিতীয় ঐ ব্যক্তি, যে নিজের গুনাহ ও ত্রুটি-বিচ্যুতির জন্য শংকাগ্রস্ত। সে নিজ জান-মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে। যখন সে শত্রুর মুখোমুখি হয়, তখন শত্রু হত্যা করে এবং নিজেও নিহত হয়। ঐ ব্যক্তির শাহাদাত তার গুনাহ ও ত্রুটি- বিচ্যুতির কাফ্ফারা হয়ে যায়। নিশ্চয়ই তরবারি গুনাহ ধ্বংসকারী। তাকে বেহেশতের যে কোন দরজা দিয়ে প্রবেশ করানো হবে। বেহেশতের আটটি দরজা এবং দোযখের দরজা সাতটি। বেহেশতের একটি দরজার চেয়ে অন্যটি থাকবে আরো উন্নত। তৃতীয় ঐ মুনাফিক ব্যক্তি, যে আল্লাহর রাস্তায় নিজের জান-মাল দিয়ে জিহাদ করে। সে দুশমনের মুখোমুখি হয়ে মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং নিজে নিহত হয়, কিন্তু সে দোযখে যাবে। কেননা তরবারি কখনো মুনাফিকী বা কপটতা মোচন করতে পারে না।
(হাদীসটি আহমদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। বায়হাকীও এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

২১৩৫. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ শহীদ তিন ধরনের। ঐ ব্যক্তি যে নিজ জান-মাল নিয়ে আল্লাহর রাস্তায় বেরিয়ে পড়ে, কিন্তু সে যুদ্ধ করার ও নিজে নিহত হওয়ার ইচ্ছা রাখে না। সে কেবল মুসলমানদের সৈন্য সংখ্যা বৃদ্ধি করে। সে যদি মৃত্যুমুখে পতিত হয় বা নিহত হয়, তার সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে। তাকে কবর আযাব থেকে মুক্তি দেয়া হবে, মহাভীতি থেকে তাকে নিরাপদ রাখা হয়, তাকে জান্নাতী কুমারীর সাথে বিয়ে দেয়া হয়। তাকে মর্যাদাপূর্ণ কাপড় পরিয়ে দেয়া হয় এবং তার মাথায় চিরস্থায়ী সম্মানের মুকুট পরিয়ে দেয়া হয়।
দ্বিতীয় ঐ ব্যক্তি যে সওয়াবের উদ্দেশ্যে আল্লাহর রাস্তায় নিজ জান-মাল নিয়ে গমন করে, সে শত্রু সংহারের ইচ্ছা রাখে কিন্তু নিহত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে না। যদি সে মৃত্যুবরণ করে বা নিহত হয়, তাহলে হযরত ইব্রাহীম (আ)-এর সাথে সততার আসনে মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তা'আলার সামনে বসে থাকবে। তৃতীয় ঐ ব্যক্তি যে তার জান-মাল নিয়ে সওয়াবের উদ্দেশ্যে জিহাদে গমন করে এবং সে শত্রু হত্যার ও নিজের নিহত হওয়ার ইচ্ছা রাখে। সে যদি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করে বা নিহত হয়, তবে কিয়ামতের দিন উন্মুক্ত তরবারি ঘাড়ে লটকিয়ে সে হাযির হবে। লোকজন নতজানু অবস্থায় বসা থাকবে। সে বলতে থাকবে, সাবধান। তোমরা পথ ছেড়ে দাও। আমরা আমাদের জান-মাল মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করেছিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ ঐ সত্তার কসম। যাঁর হাতে আমার জীবন, যদি একথা ইবরাহীম খলীলুল্লাহ্ (আ) বা অন্য কোন নবীকেও বলা হতো, তাহলে তাঁরাও এদের প্রাপ্য অধিকার দিতে গিয়ে রাস্তা থেকে সরে যেতেন। অবশেষে তারা আল্লাহর নূরের তৈরি আরশের নীচের উচ্চাসনে উপবেশন করে আল্লাহ কিভাবে মানুষের বিচার করবেন তা প্রত্যক্ষ করবে। এসব শহীদ মৃত্যুর কষ্ট অনুভব করবে না, তাদের কোন বরযখ জগতের তথা অন্তবর্তীকালের কোন দুঃশ্চিন্তা পোহাতে হবে না। হাশরের দিনে ইসরাফিলের শিংগার ফুৎকার তাদেরকে বিচলিত করবে না। হিসাব-নিকাশ, মীযানের মাপ ও পুলসিরাতের কোন চিন্তা তাদের থাকবে না। আল্লাহ কিভাবে মানুষের বিচার করবেন, তারা তা দেখতে থাকবে। তারা যাই চাইবে, তাই তাদেরকে দেয়া হবে। তারা যে বিষয়ে সুপারিশ করবে, তাই মঞ্জুর করা হবে। জান্নাতের অতি উৎকৃষ্ট নিয়ামতসমূহ তাদেরকে দেয়া হবে। জান্নাতের যে কোন স্থানে তারা স্থান নিতে পারবে।
(হাদীসটি বাযযার, বায়হাকী ও ইস্পাহানী বর্ণনা করেছেন। এটি গরীব হাদীস।)

২১৩৬. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ মানুষ যখন হাশর ময়দানে হিসাবের জন্য অপেক্ষা করতে থাকবে, তখন একদল মানুষ ঘাড়ে তরবারি লটকিয়ে আসবে, তরবারিগুলো থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তারা জান্নাতের দরজায় এসে ভীড় করবে। জিজ্ঞেস করা হবে, এদের পরিচয় কি? বলা হবে, এরা শহীদের দল। তারা জীবিত ও রিযিকপ্রাপ্ত ছিল।
(হাদীসটি তারাবানী বর্ণনা করেছেন। পূর্ণ হাদীসটি সামনে আসবে ইনশা আল্লাহ। বর্ণিত হাদীসটির সনদ হাসান পর্যায়ের।)

২১৩৭. হযরত নু'আয়ম ইবন আম্মার (রা) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে জিজ্ঞেস করল, কোন ধরনের শহীদ সবচেয়ে মর্যাদাশীল? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, যাদেরকে প্রথম সারিতে ফেলে দিলেও নিহত না হওয়া পর্যন্ত পিছন দিকে চেহারা ঘুরিয়ে দেখে না, তারা জান্নাতের সর্বোচ্চ কক্ষসমূহে চলে যাবে। তাদের প্রভু তাদের দেখে হাসতে থাকেন। আর তোমার প্রভু যদি দুনিয়ায় কোন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন, তবে তার কোন হিসাব-নিকাশ নেই।*
(হাদীসটি আহমদ ও আবু ইয়ালা রিওয়ায়াত করেছেন। উভয়ের বর্ণনা সূত্র নির্ভরযোগ্য।)

*অর্থাৎ তাঁরা বিনা হিসাবে বেহেশতী হবেন।

২১৩৮. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ প্রথম সারিতে যারা জিহাদ করে, কিয়ামতের দিন তারাই শ্রেষ্ঠ মুজাহিদ বলে গণ্য হবে। নিহত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তারা কোন দিকে তাকানোর জন্য মুখ ফিরায় না। তারা জান্নাতের সুরম্য কক্ষসমূহে শয়ন করবে। তোমার রব তাদের দেখে হাসতে থাকেন। আর আল্লাহ যদি কোন কওমকে দেখে হাসেন, তবে তাদের আর কোন হিসাব-নিকাশ নেই।
(হাদীসটি তাবারানী উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

২১৩৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেনঃ তিন দল মানুষ সবার আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (১) দরিদ্র মুহাজির সম্প্রদায়, যাদের দ্বারা সকল অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। (২) যাদের অবস্থা এই যে, যখন তাদেরকে কোন নির্দেশ দেয়া হয়, তারা শোনে ও আনুগত্য করে। (৩) যদি তাদের কারো কোন চাহিদার জন্য বাদশাহর শরণাপন্ন হতে হয়, মৃত্যুর পূর্বে আর তাদের প্রয়োজন মেটানো হয় না; সমস্যার যাতনা বুকে নিয়েই তারা মৃত্যুবরণ করে। মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন জান্নাতকে ডাক দিবেন। তখন জান্নাত তার স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে সুসজ্জিত অবস্থায় হাযির হবে। তারপর আল্লাহ্ বলবেনঃ কোথায় আমার সেই বান্দাগণ যারা আমার রাস্তায় জিহাদ করেছে এবং নিজেরাও নিহত হয়েছে। তাদেরকে বিভিন্নভাবে কষ্ট দেয়া হয়েছে কিন্তু তারা তাদের সাধনা অব্যাহত রেখেছিল-তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর। তখন তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
এদিকে ফিরিশতাগণ আল্লাহকে সিজদা করে বলবে, প্রভু। আমরা দিন রাত আপনার পবিত্রতা ও গুণগান বর্ণনা করি, ঐ সবলোক কারা? যাদের আপনি আমাদের চেয়েও বেশি সম্মান দিয়েছেন? মহান আল্লাহ বলবেনঃ ওরা হলো আমার ঐ সব বান্দা, যারা আমার পথে কষ্ট-যাতনা সহ্য করে জিহাদ করেছিল। তখন বেহেশতের সকল সরজা দিয়ে ফিরিশতাগণ তাদের কাছে আসবে আর বলবেঃ তোমরা যে ধৈর্যধারণ করেছিলে, এজন্য তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। কতইনা উত্তম পরকালের ঠিকানা।
(হাদীসটি ইস্পাহানী হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু হাদীসটির বর্ণিত মতন গরীব।)

২১৪০. হযরত আনাস (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আমি কি তোমাদেরকে দাতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দাতার সন্ধান দিব না? আল্লাহ সকল দাতার মধ্যে শ্রেষ্ঠ দাতা। আর আদম সন্তানদের মধ্যে আমি সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা। আমার পর আদম সন্তানের মধ্যে যে, ইলম শিখে এবং এর প্রচার করে, সে শ্রেষ্ঠ দাতা। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে একটি দল হিসেবে জীবিত করবেন এবং সেই ব্যক্তিও শ্রেষ্ঠ দাতা যে আল্লাহর পথে নিজ জীবন বিলিয়ে দিয়ে জিহাদ করে নিহত হয়।
(হাদীসটি আবু ইয়ালা ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)

২১৪১. হযরত উবাদা ইবন সামিত (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দমালা হলোঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহর কাছে শহীদের সাতটি প্রাপ্য। প্রথম রক্তের ফোঁটা ঝরার সাথে সাথেই তার সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেয়া হয়। জান্নাতে তার ঠিকানা নিজেই দেখে নেয়। ঈমানী পোশাক তাকে পরিয়ে দেয়া হয়। কবর আযাব থেকে তাকে নিষ্কৃতি দেয়া হয়। কিয়ামতের বিভীষিকা থেকে তাকে নিরাপদ রাখা হয়। তার মাথায় মর্যাদা ও গাম্ভীর্যের মুকুট পরিয়ে দেয়া হয়, যার একটি চুণি দুনিয়া ও দুনিয়ার মধ্যস্থিত সকল বস্তুর চেয়েও উত্তম। জান্নাতী বাহাত্তরজন আয়তলোচনা হুরের সাথে তাকে বিয়ে দেয়া হয় এবং তার আপনজনদের মধ্যে থেকে সত্তরজন মানুষের জন্য সুপারিশ করার ক্ষমতা তাকে প্রদান করা হয়।
(হাদীসটি আহমদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। আহমদ-এর সনদটি হাসান পর্যায়ের।)

২১৪২. হযরত মিকদাম ইব্‌ন মাদি কারিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আল্লাহর কাছে শহীদের প্রাপ্য ছয়টিঃ প্রথম রক্তের ফোঁটার সাথেই তার যাবতীয় গুনাহ মাফ করে দেয়া হয়। সে জান্নাতে আপন ঠিকানা দেখে নেয়। ঈমানের স্বাদ-মাধুর্য তাকে আস্বাদন করানো হয়। কবর আযাব থেকে মুক্তি দেয়া হয়। কিয়ামতের মহাবিভীষিকা থেকে নিরাপদে রাখা হয়। তার মাথায় গাম্ভীর্যের মুকুট পরিয়ে দেয়া হয়, যার একটি চুনি দুনিয়া ও দুনিয়ার সকল কিছু থেকে শ্রেষ্ঠ। বেহেশতের বাহাত্তরটি আয়তলোচনা হুরের সাথে তাকে বিয়ে দেয়া হয় এবং তার আপনজনদের মধ্য থেকে সত্তরজনের পক্ষে সুপারিশ করার ক্ষমতা তাকে প্রদান করা হয়।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি সহীহ-গরীব।)

২১৪৩. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আল্লাহর কাছে দু'টি ফোঁটা ও দু'টি চিহ্নের চেয়ে অধিক প্রিয় কিছু নেই। একটি ফোঁটা হলো, যে ফোঁটা আল্লাহর ভয়ে মানুষের চোখ থেকে গড়িয়ে পড়ে। আর একটি হলো মুজাহিদ আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে গিয়ে যে রক্তের ফোঁটা প্রবাহিত করে। দু'টি চিহ্ন হলোঃ আল্লাহর পথে জিহাদের কোন চিহ্ন এবং আল্লাহর কোন ফরয আদায়করণে যে চিহ্ন বা দাগ পড়ে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃঃ হাদীসটি হাসান-গরীব।)