১০৫০. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন জুমু'আর দিন ও রাতে যে চব্বিশটি ঘন্টা রয়েছে, আল্লাহ তা'আলা উক্ত ঘন্টাসমূহে ছয়লক্ষ লোককে জাহান্নামে থেকে মুক্তি দেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে এলাম এবং হাসানের কাছে যেয়ে হাদীসটির যথার্থতা সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: আমি এ হাদীসটি শুনেছি। তবে তাঁর বর্ণনায় আরো আছেঃ ঐ সকল লোককে (ক্ষমা করা হবে) যাদের উপর জাহান্নাম অবধারিত হয়েছে।
(আবূ ইয়ালা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী সংক্ষেপে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেনঃ
প্রত্যেক জুমু'আয় আল্লাহ তা'আলা ছয়লক্ষ লোককে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন।)

১০৫১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (সা) জুমু'ত সালাত প্রসঙ্গে বললেন: এর মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যদি কোন মুসলিম বান্দা সেটি পেয়ে যায় এবং সে সালাত আদায় করে আল্লাহর কাছে কিছু চায়, তাহলে আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করবেন। তিনি হাতের ইশারায় সময়ের স্বল্পতা ব্যক্ত করলেন।

বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
[وأما تعيين الساعة] যে সময় আল্লাহর নিকট দু'আ কবুল হয়, সেটি কোন্টি? এ সম্পর্কে অনেক বিশুদ্ধ হাদীস বর্ণিত রয়েছে। এ ব্যাপারে আলিমগণ অনেক মতবিরোধ করেছেন। এ ব্যাপারে আমি অন্য কিতাবে সবিস্তারে আলোচনা করেছি। আলিমগণের কিছু কিছু মত যা হাদীসে প্রমাণিত, তার আংশিক আমি এই গ্রন্থে আলোচনা করব।

১০৫২. হযরত আবূ বুরদা ইবন আবূ মূসা আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমাকে হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) জিজ্ঞেস করেন, তুমি কি তোমার আব্বাকে জুমু'আর দিনের দু'আ কবুলের সময়ের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে কিছু বর্ণনা করতে শুনেছ? তিনি বলেন, আমি জবাব দিলামঃ হ্যাঁ, আমি শুনেছি। তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ সেই (দু'আ কবুলের) সময়টি হচ্ছে ইমামের মিম্বারে বসা থেকে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত এই অর্ন্তবর্তীকালীন সময়।
(মুসলিম ও আবূ দাউদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদের বর্ণনায় আছে, "ইমামের মিম্বারে বসা হতে সালাত শেষ করা পর্যন্ত।" উল্লিখিত অভিমতটি একদল আলিম গ্রহণ করেছেন।)

১০৫৩. হযরত আমর ইবন আওফ মুযানী (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন: জুমু'আয় এমন একটি' মুহূর্ত রয়েছে, তখন যদি কোন বান্দা আল্লাহর কাছে কিছু চায়, আল্লাহ তাকে তা দান করেন। তারা (সাহাবায়ে কিরাম) বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেটি কোন্ মুহূর্ত? তিনি বললেন: সালাত শুরু করা থেকে শেষ হওয়া পর্যন্ত।
(ইমাম তিরমিযী ও ইবন মাজাহ উভয়ে কাসীর ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন আওফ..... তদীয় পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতামহ সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান-গরীব।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন:] কাসীর ইবন আবদুল্লাহ এক সময়ে দুর্বল ছিলেন। ইমাম তিরমিযী ও অন্যান্যগণ তাঁকে উত্তম বলেছেন। বরং ইমাম তিরমিযী তাঁর কিতাবের الصلح অধ্যায়ে তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীসকে সহীহ বলেছেন। এতে তিনি অন্যান্য মুহাদ্দিস কর্তৃক সমালোচিত হন। বরং তাঁর হাদীসকে হাসান বলা হয়। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

১০৫৪. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে নবী (সা) এর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ জুমু'আর দিনের সেই মুহূর্তটি তোমরা আসর থেকে সুর্যাস্ত পর্যন্ত খোঁজ কর, যাতে দু'আ কবুলের আশা করা যায়।
(তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ এ হাদীসটি গরীব। তাবারানী ইবন লাহীয়ার সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদীসের শেষাংশে আরো বলেছেন: এ সময় এক বিঘত পরিমাণ (অর্থাৎ খুব স্বল্প সময়)। তবে তাবারানীর বর্ণনা তিরমিযীর বর্ণনা হতে অধিক বিশুদ্ধ।)

১০৫৫. হযরত আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ (সা) এর সাথে কথা বলছিলাম, আর তখন তিনি বসা ছিলেন। আমরা আল্লাহর কিতাবে পেয়েছি, জুমু'আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যদি কোন মুমিন বান্দা সেটি পেয়ে যায় এবং সে সালাত আদায় করে আল্লাহর কাছে কিছু চায়, আল্লাহ অবশ্যই তার চাহিদা পূরণ করবেন। আবদুল্লাহ (রা) বললেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ ইশারায় বললেন, অথবা দিনের কোন সময়ে। আমি বললাম: আপনি সত্যিই বলেছেন بعض سَاعَة যথার্থ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেটি কোন্ মুহূর্ত? তিনি বললেন: দিনের শেষ মুহূর্ত। আমি বললাম: তা কি কোন সালাতের সাথে সম্পৃক্ত নয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ, বান্দা যখন সালাত আদায় করে এবং তারপর কেবল সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যেই বসে থাকে (তখন দু'আ কবুল হয়।
(ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি সহীহ সূত্রে বর্ণিত।)

১০৫৬. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা নবী (সা) এর কাছে জিজ্ঞেস করা হলঃ জুমু'আর বৈশিষ্ট্যের কারণ কি? তিনি বললেন: এদিনে তোমার পিতা আদম (আ)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে, এ দিনেই রয়েছে বিকট গর্জন, পুনরুত্থান এবং কঠোর পাকড়াও। আর শেষ তিন মুহূর্তের মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যদি কোন ব্যক্তি তখন আল্লাহ তা'আলাকে ডাকে, তার ডাকে সাড়া দেওয়া হয় (অর্থাৎ তার দু'আ কবুল করা হয়)।
(আহমদ আলী ইবন আবু তালহা থেকে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শোনেন নি। তবে এ হাদীসের রাবীদের বর্ণনা সহীহ হিসেবে গ্রহণযোগ্য।)

১০৫৭. হযরত আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেন: সূর্যাস্তের পূর্বে মানুষ যখন (বেশির ভাগ) গাফিল থাকে, জুমু'আর দিনের সেই শেষ প্রান্তে দু'আ কবুল করা হয়।
(হাদীসটি ইস্পাহানী বর্ণনা করেছেন।)

১০৫৮. হযরত জাবির (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: জুমু'আর দিনের বারটি ঘন্টার মধ্যে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যদি কোন মুসলিম বান্দা তা পায় এবং আল্লাহর কাছে কিছু চায়, তবে আল্লাহ তাকে তা দেন। কাজেই তোমরা আসরের পরে শেষ মুহূর্তটি খোঁজ কর।
(আবু দাউদ, নাসাঈ নিজ শব্দযোগে এবং হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেন। হাকিম বলেনঃ এ হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। যেমন ইমাম তিরমিযী (র) বলেছেনঃ নবী (সা) এর কতিপয় সাহাবার মতে দু'আ কবুলের সেই মুহূর্তটি আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আহমদ ও ইসহাক এ বিষয়ে অভিমত দিয়েছেন। আহমদ (র) বলেছেনঃ অধিকাংশ হাদীস সূত্রে জানা যায় যে, দু'আ কবুলের বিশেষ মুহূর্তটি হল আসরের পরের সময়। তিনি আরো বলেন: সূর্য পশ্চিমকাশে ঢলে যাওয়ার পরও দু'আ কবুলের আশা করা যায়। এ পর্যায়ে আগেও হযরত আমর ইবন আওফ (রা) সূত্রে হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
[হাফিয আবূ বকর ইবন মুনযির (র) বলেনঃ] মুহাদ্দিসগণ জুমু'আর দিনের কোন সময় দু'আ কবুল হয়, সে বিষয়ে মতানৈক্য পোষণ করেছেন। আবূ হুরায়রা (রা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: তা হল, সুবহে সাদিক থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়কাল।
হাসান বসরী (র) ও আবুল আলীয়া (র) বলেছেন: তা হল সূর্য পশ্চিমাকাশে ঢলে যাওয়ার সময়। এতে তৃতীয় আর একটি কথা রয়েছে। তা হল মুআযযিন যখন জুমু'আর সালাতের আযান দেয়। হযরত আয়েশা (রা) থেকে এরূপ বর্ণনা রয়েছে। হাসান বসরী (র) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করে বলেনঃ ইমাম যখন খুতবা দানের জন্য মিম্বারে বসেন, এমন কি যতক্ষণে তা ত্যাগ না করেন। আবু বুরদা (র) বলেনঃ তা হল, সালাতের মধ্যে কোন একটি মুহূর্ত, যা আল্লাহ তা'আলা নির্ধারণ করেছেন। আবূ সওয়ার উদ্‌বী (র) বলেন: দু'আ কবুলের মুহূর্তটি হল সূর্য পশ্চিমাকাশে ঢলে যাওয়ার এবং সালাতের সময় হওয়ার অন্তর্বর্তীকালীন সময়। এতে সপ্তম একটি কথা রয়েছে। তা হল: সূর্য পশ্চিমাকাশে এক হাত ঢলে পড়ার প্রতি ইশারা, আমরা হযরত আবু যর (রা) থেকে এটি বর্ণনা করেছি। এত রয়েছে অষ্টম আর একটি কথা। তা হলঃ আসর এবং সূর্যাস্তের মধ্যকার অন্তর্বর্তীকালীন সময়। হযরত আবূ হুরায়রা (রা) তাউস এবং আবদুল্লাহ ইবন সালাম (র) প্রমুখ এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

১০৫৯. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: জুমু'আর দিনে গোসলে চুলের মূল থেকে পাপরাশি দ্রুত গড়িয়ে পড়ে যায়।
(তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনা বিশ্বস্ত সূত্রে বর্ণিত।)

১০৬০. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আবু কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি জুমু'আর দিন গোসল করছিলাম, এমন সময় আমার পিতা আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন। তোমার এই গোসল কি জানাবাতের (ফরয গোসল) নাকি জুমু'আর জন্য? আমি বললাম: জানাবাতের। তিনি বললেন: তুমি আবার গোসল করে নাও। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন গোসল করবে, সে পরবর্তী জমু'আ পর্যন্ত পবিত্রাবস্থায় থাকবে।
(তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসানের কাছাকাছি। ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব; মেহদী ব্যবহারকারী হারুন ইবন মুসলিম ব্যতীত কেউ এটি বর্ণনা করেনি। হাকিম তাবারানীর শব্দযোগে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: বুখারী-মুসলিমের শর্তানুযায়ী এ হাদীসটি সহীহ। ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর শব্দমালা হলঃ যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন গোসল করবে, সে পরবর্তী জুমু'আ পর্যন্ত পবিত্র থাকবে।)

১০৬১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) গোসল করবে, মাথা ধুয়ে নেবে, তারপর সুগন্ধি ব্যবহার করবে এবং উত্তম কাপড় পরে সালাতের উদ্দেশ্যে বের হবে এবং দুইজনের মধ্যে ফাঁকা করে সামনে যাবে না, তারপর ইমামের খুতবা গভীর মনোযোগ সহকারে শুনবে, তার এক জুমু'আ থেকে অপর জুমু'আ পর্যন্ত এবং তারপর আরো তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করা হবে।
(ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] এ হাদীসটি মাকতুহুল (র) এবং তাঁর অনুসারীদের দলীল। তাঁরা এর ব্যাখ্যা করেছেন এরূপঃ "সে ধুয়ে নিল ও গোসল করল।" আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

১০৬২. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: প্রত্যেক সাবালক ব্যক্তির উপর জুমু'আর দিন গোসল করা ও মিসওয়াক করা কর্তব্য এবং তোমরা সামর্থ্য অনুযায়ী সুগন্ধি ব্যবহার করবে।
(মুসলিম ও অপরাপর গ্রন্থ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১০৬৩. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আজকের দিন আল্লাহর নিকট মুসলমানদের ঈদের দিন। কাজেই যে ব্যক্তি জুমু'আর সালাত আদায় করতে আসে, সে যেন গোসল করে নেয়। যদি তার কাছে সুগন্ধি থাকে, তাহলে সে যেন সুগন্ধি লাগায় এবং তোমরা অবশ্যই মিসওয়াক
করবে।
(ইবন মাজাহ হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। অচিরেই উক্ত অনুচ্ছেদের বর্ণিত কিছু হাদীস সামনে আসবে ইনশা আল্লাহ। সকাল সকাল (যথাসময়ে) জুমু'আর সালাতে উপস্থিত হওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং যে ব্যক্তি বিনা ওযরে বিলম্বে আসে, তার বর্ণনা।)

১০৬৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন জানাবাত থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য যেমন গোসল করা হয়, তেমনি ভালোভাবে গোসল করে প্রথম সময়ে সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে যায়, সে যেন একটি উট আল্লাহর পথে কুরবানী করলো। যে ব্যক্তি এর পরে মসজিদে যায়, সে যেন একটি গরু কুরবানী করলো। এর পরে যে ব্যক্তি মসজিদে যায়, সে যেন একটি শিংওয়ালা মেষ কুরবানী করলো। যে ব্যক্তি এর পরে যায়, সে যেন একটি মুরগী আল্লাহর পথে দান করলো। আর যে ব্যক্তি এর পর যায়, সে যেন আল্লাহর পথে একটি ডিম দান করলো। ইমাম যখন তাঁর (হুজরা থেকে) বের হন, তখন ফিরিশতারা খুতবা শোনার জন্য হাযির হন।
(মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১০৬৫. বুখারী, মুসলিম ও ইবন মাজাহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, জুমু'আর দিন ফিরিশতাগণ মসজিদের দরজায় অবস্থান নেন এবং যারা প্রথম আসে, তাদের নাম লেখেন, যে ব্যক্তি খুব সকালে আসে, তার উপমা হল ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে কুরবানীর জন্য উট পাঠায়। তারপর যে আসে, তার উদাহরণ যে একটি গরু পাঠায়। তারপর আগমনকারী একটি দুম্বা, এরপর আগমনকারী একটি মুরগী, এরপর আগমনকারী যেন একটি ডিম পাঠায়। ইমাম যখন (খুতবার জন্য) বের হন, ফিরিশতাগণ তখন তাদের (আমলনামা লেখার) কাগজ ভাঁজ করে নেন এবং মনোযোগ সহকারে খুতবা শোনেন।
(ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)

১০৬৬. তাঁর সূত্রে আরো একটি বর্ণনা রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: জুমু'আর জন্য যথাসময়ে আগমনকারীর উপমা উট (কুরবানীর জন্য) প্রেরণকারীর ন্যায়, এরপরে যে আসবে, তার উপমা গরু প্রেরণকারীর ন্যায় এবং এরপর আগমনকারীর উপমা পাখি প্রেরণকারীর ন্যায়।
আর অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, মসজিদের প্রত্যেক দরজায় জুমু'আর দিন দুইজন করে ফিরিশতাগণ লেখেন কে প্রথম এলো, তারপর কে এলো। প্রথম আগমনকারীর উপমা (কুরবানীর জন্য) উট প্রেরণকারীর ন্যায়, তার পরে ব্যক্তির উপমা গরু প্রেরণকারীর ন্যায়, এরপরের আগমনকারীর উপমা বকরী প্রেরণকারীর ন্যায়। এরপর আগমনকারীর উপমা পাখি প্রেরণকারীর ন্যায়, তারপর আগমনকারীর উপমা ডিম প্রেরণকারীর ন্যায়। ইমাম যখন খুতবার জন্য বসেন, তখন দফতরগুলো ভাঁজ করে নেয়া হয়।

১০৬৭. হযরত সামুরা ইবন জুন্দুব (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) জুমু'আর দিনে সকাল সকাল (যথাসময়ে) জুমু'আ আদায় করাকে গরু, তারপর বকরী, এমন কি মুরগী দানের সওয়াবের সাথে উপমা দিয়েছেন।
(ইবন মাজাহ হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১০৬৮. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: জুমু'আর দিন ফিরিশতাগণ মসজিদের সকল দরজায় লোকদের কে আগে আসে এবং কে পরে আসে, তা লেখার জন্য অবস্থান নেন। ইমাম যখন (খুতবাদানের জন্য) বের হন, তখন দস্তাবেজ ভাঁজ করে নেয়া হয়। আমি বললাম: হে আবু উমামা। যে ব্যক্তি ইমামের খুতবাদানের জন্য বের হওয়ার পরে আসে, তার কি জুমু'আ আদায় হয় না? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, তবে তাদের নাম দস্তাবেজে নিবন্ধিত করা হয় না।
(আহমদ এবং তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তবে তাঁর সনদে মুবারক ইবন ফুযালা নামে একজন রাবী রয়েছেন।)

১০৬৯. আহমদ-এর বর্ণনায় আছে যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি: ফিরিশতাগণ (জুমু'আর দিন) মসজিদের প্রত্যেক দরজায় অবস্থান নেন এবং তারা প্রথম, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ব্যক্তির নাম লেখেন। আর
যখন ইমাম খুতবা দেওয়ার জন্য বের হন, তখন দস্তাবেজ তুলে রাখা হয়।
এ হাদীসের রাবীগণ বিশ্বস্ত।