১০৯০. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) একদল লোক সম্পর্কে বলেছেন: যারা জুমু'আর সালাত থেকে পেছনে সরে থাকে, আমি তাদের ব্যাপারে সংকল্প করেছি যে, আমি কাউকে আমার স্থলে লোকদের ইমামতির নির্দেশ দিব, আর যারা জুমু'আর সালাত আদায় করতে আসেনি, তাদের ঘরসমূহ জ্বালিয়ে দিব।

মুসলিম, হাকিম, সহীহায়নের শর্তানুযায়ী নিজ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। হযরত আবূ সা'ঈদ (রা) সূত্রে আগে হাম্মাম অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে:
“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাসী, সে যেন দ্রুত জুমু'আর সালাত আদায় করতে আসে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি খেল-তামাশা অথবা ব্যবসা-বাণিজ্যকে অগ্রাধিকার দেয়, আল্লাহ তার মুখাপেক্ষী নন। আল্লাহ ধনবান ও প্রশংসার্হ।
তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

১০৯১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) ও ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছেন, তিনি মিম্বারের সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে বলেছেন: লোকেরা অবশ্যই জুমু'আর সালাত ত্যাগ করা থেকে বিরত হবে, নতুবা আল্লাহ তা'আলা তাদের অন্তরের উপর মোহরাংকিত করে দেবেন। এরপর তারা গাফিলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।
(মুসলিম, ইবন মাজাহ ও অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)
[ودعهم الْجُمُعَات] অর্থ জুমু'আর সালাত বর্জন করা। ইবন খুযায়মা تَركهم শব্দযোগে আবূ হুরায়রা ও আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

১০৯২. সাহাবী হযরত আবুল জাদ যুমারী (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি অবহেলা করে পর পর তিন জুমু'আ ছেড়ে দেবে, আল্লাহ তা'আলা তার অন্তরের উপর মোহর মেরে দেবেন।
(আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। ইবন মাজাহ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন। হাকিম বলেন: এ হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান (র)-এর অন্য বর্ণনায় আছে যে, "যে ব্যক্তি বিনা ওযরে তিন জুমু'আ বর্জন করবে, সে মুনাফিক।"
রাযীন তার এক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে, "আল্লাহ তার থেকে নিরাপত্তা তুলে নেন।" তবে এ বর্ণনা নীতিমালা বর্জিত।)
[أَبُو الْجَعْد] তাঁর প্রকৃত নাম আদরা। কেউ কেউ বলেছেন: জানাদা, কারাবিসীর মতে তাঁর নাম উমর ইবন আবু বকর । ইমাম তিরমিযী (র) বলেন: আবুল জাদের নামের ব্যাপারে আমি ইমাম বুখারী (র)-কে জিজ্ঞেস করায় তিনি জানেন না বলে জানিয়েছেন।

১০৯৩. হযরত আবু কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি বিনা ওযরে তিন জুমু'আ পরিত্যাগ করবে, আল্লাহ তার অন্তরের উপর মোহর মেরে দেবেন।
(আহমদ হাসান সনদে এবং হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন: এ হাদীস সহীহ সনদে বর্ণিত।)

১০৯৪. হযরত উসামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি বিনা ওযরে তিন
জুমু'আ বর্জন করবে, আল্লাহ তাকে মুনাফিকের অন্তর্ভুক্ত করবেন।
(তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে জাবির জুফী সূত্রে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের সমর্থনে অনেক বর্ণনা রয়েছে।)

১০৯৫. হযরত কা'ব ইবন মালিক (রা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যারা জুমু'আর দিন আযান শুনেও সালাতে আসে না, আল্লাহ অবশ্যই তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন। এরপর তারা গাফিলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।
(তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হাসান সনদে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

১০৯৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: সাবধান! সম্ভবত তোমাদের কেউ এক বা দুই মাইল দূরে বকরীর ঘর বানাল এবং ঘাস যোগাড় করতে গিয়ে সে মসজিদে আসতে অপারগ হল, সে যেন তার ঘর সরিয়ে নেয় এবং মসজিদে আসে। (সাবধান) যদি সে মসজিদে না আসে এবং জুমু'আয় না আসে। আর পরবর্তী জুমু'আ আসলেও সে সেই জুমু'আর উপস্থিত না হয়, তাহলে আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেবেন।
(ইবন মাজাহ হাসান সনদে ও ইবন খুযায়মা 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসটি বর্ণনা করেন। )
[الصبة] ঐ স্থানকে বলে, যেখানে বিশ থেকে ত্রিশটি পর্যন্ত ঘোড়া অথবা উট অথবা বকরীর আস্তাবল বানান হয়। কারো কারো মতে দশ থেকে চল্লিশটি পর্যন্ত।

১০৯৭. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সা) জুমু'আর দিন খুতবাদানের জন্য দাঁড়ালেন। এরপর তিনি বললেন: অচিরেই এমন সময় আসবে যে, কোন ব্যক্তি মদীনা থেকে মাত্র এক মাইল দূরে থাকবে, অথচ সে জুমু'আর সালাতে উপস্থিত হবে না। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন : অচিরেই এমন সময় আসবে যে, কোন ব্যক্তি মদীনা থেকে মাত্র দুই মাইল দূরে থাকবে অথচ জুমু'আয় উপস্থিত হবে না। এরপর তিনি তৃতীয়বারে বললেন: অচিরেই এমন সময় আসবে যে, লোকেরা মদীনা থেকে তিন মাইল দূরে থাকবে, অথচ তারা জুমু'আয় উপস্থিত হবে না। ফলে আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন।
(আবূ ইয়ালা সাধারণ সনদে এ হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইবন মাজাহ তাঁর থেকে উত্তম সনদে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: “যে ব্যক্তি তিন জুমু'আ বিনা ওযরে পরিত্যাগ করবে, আল্লাহর তার অন্তরে মোহর মেরে দেবেন।")

১০৯৮. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার এক পর্যায়ে বললেন: হে মানব মণ্ডলী! মৃত্যুর পূর্বেই তোমরা আল্লাহর কাছে তওবা করে নাও। কাজে ব্যস্ত হয়ে যাওয়ার পূর্বেই তাড়াতাড়ি করে সৎকাজ কর। তোমাদের পরস্পরের মধ্যে তোমাদের প্রতিপালক কর্তৃক সম্পর্কের কথা স্মরণ করে সদকা কর। তোমাদের রিযক দেওয়া হবে, সদকা করা হবে, সাহায্য করা হবে এবং ক্ষতিপূরণ দেওয়া হবে। তোমরা জেনে রাখ, এই স্থানে, এই দিনে, এই মাসে, এই বছরে আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তোমাদের উপর জুমু'আর সালাত ফরযরূপে নির্ধারণ করে দিয়েছেন। কাজেই যে ব্যক্তি আমার জীবদ্দশায় তা পরিত্যাগ করবে অথবা আমার তিরোধানের পরে নিষ্ঠাবান শাসক থাকা সত্ত্বেও জুমু'আ পরিত্যাগ করবে অথবা স্বৈরাচারী শাসক থাকায় সালাত অস্বীকার করে বসবে, আল্লাহ তার কোন কাজ সুচারুরূপে সম্পন্ন করাবেন না এবং তার কোন কাজে বরকত দেবেন না। সাবধান! তার সালাত নেই। সাবধান! তার যাকাত নেই। সাবধান। তার হজ্জ নেই। সাবধান! তার সিয়াম নেই। সাবধান! তার কোন নেককাজ নেই, যতক্ষণ সে তাওবা না করে। কেননা যে ব্যক্তি তাওবা করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণিত এবং তাবারানী তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে হযরত আবু সাঈদ (রা) সূত্রে সংক্ষেপে এ হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

১০৯৯. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি পরপর তিন জুমু'আ পরিত্যাগ করল, সে ইসলামকে মুষ্ঠিবদ্ধ করে পেছনে নিক্ষেপ করল।
(আবু ইয়ালা সহীহ সনদে হাদীসটি মাওকূফ বর্ণনা করেন।)

১১০০. হযরত হারিসা ইবন নু'মান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কোন ব্যক্তি যদি একটি উট পালন করে এবং লোকটি জামা'আতে আসে, এরপর উটটি তাকে আসতে বাধা দেয়, তখন সে পরিতাপ করে বলে: যদি আমি আমার উটটির জন্য এর চেয়ে বেশি ঘাসপূর্ণ স্থান পেতাম এবং এই চিন্তায় সে বেরিয়ে পড়ে। আর সে জুমু'আ ব্যতীত কোন সালাতে উপস্থিত না হয়। পরে উট বেড়ে যাওয়ার কারণে সে অধিক ঘাসপূর্ণ মাঠ অনুসন্ধানের লক্ষ্যে বেরিয়ে যায় এবং দূরে চলে যায়, এমন কি সে জুমু'আয়ও উপস্থিত হয় না এবং কোন জামায়াতেও উপস্থিত না হয়, তখন আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন।
(আহমদ গাফারার মুক্ত দাস উমর ইবন আবদুল্লাহ হতে হাদীসটি বর্ণনা করেন। আর উমর তাঁর নিকট বিশ্বস্ত। হযরত আবূ হুরায়রা (রা)-এর একটি হাদীস ইবন মাজাহ ও ইবন খুযায়মা কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। ইবন খুযায়মার গ্রন্থে অনুরূপ অর্থে বর্ণিত হয়েছে।)

১১০১. মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন যুরারা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি উমর (রা)-এর ন্যায় কাউকে ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মনে করি না। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন জুমু'আর সালাতের আযান শুনে সালাতে আসল না, তারপর আবার শুনেও আসল না, পরে আরও একবার শুনেও সালাতে আসল না, আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন এবং তার অন্তর মুনাফিকের অন্তরে পরিবর্তন করে দেন।
(বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণিত আছে:
একদা ইবন আব্বাস (রা) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হন, যে দিনে সিয়াম পালন করে এবং রাতে (নফল) সালাত আদায় করে, অথচ সে জামা'আতে উপস্থিত হয় না এবং জুমু'আর সালাত আদায় করে না। তিনি বললেনঃ সে জাহান্নামী।)

১১০২. হযরত আবূ সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন সূরা কাহফ তিলাওয়াত করবে, তাকে দুই জুমু'আর অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের জন্য নূর দান করা হবে।
(নাসাঈ ও বায়হাকী মারফু সূত্রে, হাকিম মারফু ও মাওকূফ উভয় সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এ হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত। দারিমী তাঁর 'মুসনাদে' আবু সা'ঈদ (রা) সূত্রে মাওকুফ বর্ণনা করেন। তাঁর শব্দমালা এরূপ: "যে ব্যক্তি জুমু'আর রাতে সূরা কাহফ পাঠ করবে, তাকে তার থেকে বায়তুল্লাহ শরীফ পর্যন্ত নূর দিয়ে জ্যোর্তিময় করা হবে।" তাঁদের বর্ণনায় হাকিম আবু হাশিম ইয়াহইয়া ইবন দীনার রুমানী ব্যতীত সকলেই বিশ্বস্ত। অধিকাংশ মুহাদ্দিসের নিকট তিনিও বিশ্বস্ত। অন্যান্য বর্ণনা সূত্রও বিশ্বস্ত। তবে হাকিম কারো কারো মতে বিতর্কিত হলেও উক্ত সনদে বিদ্যমান। তাঁকে নাঈম ইবন হাম্মাদ সহীহ বলেছেন। আবু হাশিম এবং হাকিম সম্পর্কে আলোচনা সামনে আসবে।)

১১০৩. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন সূরা কাহফ তিলাওয়াত করবে, তার পায়ের নীচ থেকে আসমান পর্যন্ত কিয়ামতের দিন নূর চমকাতে থাকবে এবং তার দুই জুমু'আর মধ্যকার অন্তরবর্তীকালীন সময়ের গুনাহ ক্ষমা করা হবে।
(আবূ বকর ইবন মারদূবীয়া তাঁর 'তাফসীরে' ত্রুটিমুক্ত সনদে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১১০৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর রাতে সূরা হা-মীম ও আদ-দুখান তিলাওয়াত করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।
অন্য সূত্রে বর্ণিত আছে যে, যে ব্যক্তি রাতে সূরা হা-মীম ও আদ্-দুখান তিলাওয়াত করবে, ভোর পর্যন্ত সত্তর হাজার ফিরিশতা তার জন্য মাগফিরাত কামনা করতে থাকবে।
(তিরমিযী ও ইস্পাহানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইস্পাহানী নিম্নোক্ত শব্দযোগে বর্ণনা করেনঃ যে ব্যক্তি রাতে সূরা দুখান দ্বারা সালাত আদায় করবে, তার জন্য সত্তর হাজার ফিরিশতা মাগফিরাত কামনা করবে। তাবারানী ও ইস্পাহানী হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে উভয়ে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জুমু'আর রাতে বা জুমু'আর দিনে হা-মীম ও আদ্‌-দুখান সূরা তিলাওয়াত করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবেন।)

১১০৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর রাতে সূরা ইয়াসীন তিলাওয়াত করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।
(ইস্পাহানী হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

১১০৬. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন সূরা আলে ইমরান তিলাওয়াত করবে, সূর্য অস্তমিত হওয়া পর্যন্ত আল্লাহ তার প্রতি রহমত বর্ষণ করবেন এবং ফিরিশতাগণ তাঁর প্রতি রহমত বিতরণ করবেন।
(তাবারানী তাঁর 'আওসাত' ও 'কাবীর' গ্রন্থে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)