৪৬১. ইবন হিব্বান (র) তার সহীহ গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন তার ঘর থেকে আমার মসজিদের দিকে বের হয়, তার প্রতি পদক্ষেপের জন্য একটি করে নেকী লেখা হয় এবং অন্য পদক্ষেপের জন্য একটি গুনাহ মিটিয়ে দেয়া হয়, যতক্ষণ সে প্রত্যাবর্তন না করে।
(নাসাঈ ও হাকিম ইবন হিব্বান-এর অনুরূপ বর্ণনা করেন, তবে তাঁদের দুইজনের বর্ণনায় "প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত" কথাটি উল্লেখ নেই। হাকিম বলেন, হাদীসখানা মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। পূর্বের অনুচ্ছেদে হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে একটি বর্ণনা রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন তার বাড়িতে উযূ করে তারপর মসজিদে আসে, সে প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে।)

৪৬২. হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ কেউ যখন উযূ করে সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে আসে এবং মনযোগসহ সালাত আদায় করে, তখন দুইজন অথবা (নবী বলেছেন) লেখক ফিরিশতা তার প্রতি পদক্ষেপের বিনিময়ে দশটি করে নেকী লিখেন। মসজিদে বসে সালাত আদায়কারী, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারী তুল্য। ঘর থেকে বের হওয়ার পর প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত তাকে মুসল্লীদের অন্তর্ভুক্ত কর হয়।
(আহমদ, আবু ইয়ালা ও তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর কোন কোন সূত্র অনুযায়ী রিওয়ায়াতটি সহীহ। ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এ রিওয়ায়াতটি দুই জায়গায় পৃথক পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন।)
[الْقُنُوت] শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। যথাঃ নীরব থাকা, দু'আ করা, আনুগত্য করা, বিনয়-নম্রতা,
সর্বদা হজ্জ করা, সর্বদা জিহাদ করা, দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা। এ হাদীসে হ এটিই উদ্দেশ্য। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

৪৬৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে আসে, তার প্রতি পদক্ষেপে গুনাহ মোচন করা হয় এবং একটি করে নেকী লেখা হয়, আর তা আসা-যাওয়া পর্যন্ত অব্যাহত থাকে।
(আহমদ হাসান সনদে, তাবারানী এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৪৬৪. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সদাচরণ সালাতের অন্তর্ভুক্ত। তখন কওমের এক ব্যক্তি বলল: এতো আমাদের জন্য দুঃসাধ্য ব্যাপার। তিনি বললেনঃ তোমার সৎকাজের নির্দেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে বারণ করা সালাততুল্য। দুর্বলের প্রতি সহানুভূতি প্রদর্শন তোমার জন্য সালাততুল্য, রাস্তা থেকে ময়লা অপসারণ করা তোমার জন্য সালাততুল্য এবং সালাতের জন্য প্রত্যেক পদক্ষেপে রয়েছে সালাতের অনুরূপ সওয়াব।
(ইবন খুযায়মা (র) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে অত্র হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন)

৪৬৫. হযরত উসমান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি উযূ করবে আর উত্তমরূপে উযূ করবে এবং পায়ে হেঁটে ফরয সালাত ইমামের সাথে আদায় করবে, তার গুনাহ ক্ষমা করা হবে।
(এ হাদীসটিও ইবন খুযায়মা বর্ণনা করেছেন।)

৪৬৬. হযরত সাঈদ ইবন মুসায়্যাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক আনসার মুমূর্ষু অবস্থায় বললেন: আমি তোমাদের নিকট সওয়াবের আশায় একটি হাদীস বর্ণনা করব, যা অন্য কারো কাছে বর্ণনা করি নি। আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ তোমাদের কেউ যখন উযূ করে এবং উত্তমরূপে উযূ করে সালাতের জন্য ডান পা ফেলে, তখন আল্লাহ তা'আলা তার জন্য একটি নেকী লিখে দেন। আবার যখন বাম পা ফেলে, তখন আল্লাহ তা'আলা তার একটি পাপ মোচন করেন। চাই (মসজিদ থেকে) তোমাদের কেউ হোক নিকটের কিংবা দূরের (বাসিন্দা)। এরপর সে মসজিদে এসে জামাআতের সাথে সালাত আদায় করলে তার গুনাহ ক্ষমা করা হয়। সে যদি মসজিদে এসে তাদের (মুসল্লী) এমন অবস্থায় পায় যে, তারা সালাতের কিছু অংশ আদায় করে নিয়েছে এবং কিছু অবশিষ্ট রয়েছে, এমতাবস্থায় সে তাদের সাথে সালাত আদায় করবে এবং অবশিষ্ট সালাতও পুরা করে নেবে। আর যদি সে মসজিদে এসে দেখে যে, তারা সালাত আদায় করে ফেলেছে, তবুও তাকে অনুরূপ সওয়াব দেওয়া হবে।
(হাদীসটি আবূ দাউদ বর্ণনা করেছেন।)

৪৬৭. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: এক রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে আগন্তুক আমার কাছে এলো। সে একটি ঘটনা প্রসংগে আলোচনা করল। সে আমাকে বলল: হে মুহাম্মাদ। আপনি কি জানেন উর্ধ্ব জগতে কি নিয়ে বাদানুবাদ হচ্ছে? আমি বললামঃ হ্যাঁ, মর্যাদা বৃদ্ধি করা এবং পাপরাশি ক্ষমা করা, জামা'আতে সালাত আদায়ের জন্য পদচারণা, প্রচণ্ড শীতের সময় পূর্ণভাবে উযূ করা, এক সালাত আদায় করে অন্য সালাতের প্রতীক্ষায় থাকা- এগুলো যে সংরক্ষণ করবে, সে স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন লাভ করবে এবং ঈমানের সাথে তার মৃত্যু হবে এবং সে গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে, যেন তার মা তাকে সদ্য প্রসব করেছে। হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
(তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসখানা হাসান-গরীব। ইনশা আল্লাহ শীঘ্রই পূর্ণ হাদীসটি আসবে।)

৪৬৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন উষু করে এবং ভালোভাবে উযূ করে এবং পূর্ণভাবে উযূ করে একমাত্র সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে আসে, তখন আল্লাহ তার প্রতি এমন আনন্দিত হন, যেমন উপস্থিত ব্যক্তি আগন্তুককে হাস্যোজ্জ্বল মুখে স্বাগত জানায়।
(ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৬৯. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মসজিদে নব্বীর কাছে কিছু জায়গা খালি ছিল। বনু সালামার লোকেরা মসজিদের কাছে হওয়ায় সেখানে স্থানান্তরিত হওয়ার ইচ্ছা করল। এ সংবাদ রাসুলুল্লাহ (সা) -এর কাছ পৌঁছলে তিনি তাদের বললেন? আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তোমরা নাকি মসজিদের কাছাকাছি স্থানান্তরিত হওয়ার ইচ্ছা করছ? তারা বলল। হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আমরা মসজিদের কাছাকাছি আসার মনস্থ করেছি। তিনি বললেনঃ হে বনূ সালামা। তোমরা তোমাদের ঘরেই থাক, তোমাদের পদচিহ্ন লেখা হবে। তোমরা ঘরে থাক, তোমাদের পদচিহ্ন লেখা হবে। তারা বললঃ এখন আর বাড়ি বদলিয়ে আনায় আমাদের অনন্দ রইল না।
(মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। অন্য বর্ণনায় প্রায় সমার্থবোধক শব্দে এসেছে: "তোমাদর প্রত্যেকের জন্য প্রত্যেক পদক্ষেপে রয়েছে মর্যাদা।)

৪৭০. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মসজিদ (মসজিদ নব্বী) থেকে আনসারদের বাড়ি-ঘর দূরে থাকায় তারা কাছে আসার ইচ্ছা করল। তখন অবতীর্ণ হল: ونكتب مَا قدمُوا وآثارهم এবং আমি লিখে রাখি, যা তারা আগে পাঠায় এবং যা পেছনে রেখে যায়)। এরপর তারা পূর্বস্থানে থেকে গেল।
(ইবন মাজাহ শরীফে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণিত।)

৪৭১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন: মসজিদে যে যতদূর থেকে আসবে, তার জন্য রয়েছে তত অধিক সওয়াব।
(আহমদ, আবু দাউদ, ইবন মাজাহ ও হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, হাদীসখানা সহীহ মাদানী সনদে বর্ণিত।)

৪৭২. হযরত যায়দ ইবন সাবিত (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) এর সাথে পায়চারী করছিলাম, (ইতোমধ্যে) আমরা সালাত আদায়ের ইচ্ছা করলাম। আর তিনি ঘন ঘন পা ফেলছিলেন। তিনি বললেনঃ তুমি কি জান, কেন আমি ঘন ঘন পা ফেলছি? আমি বললামঃ আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সর্বাধিক জ্ঞাত। তিনি বললেনঃ বান্দার সালাতের দিকে যাওয়া সালাতেরই অন্তর্ভুক্ত।
(অন্য বর্ণনায় আছে, "আমি এরূপ করছি যেন সালাতের উদ্দেশ্যে আমার অধিক পদক্ষেপ হয়।" তাবারানী (র) এক সূত্রে মারফু এবং অন্য সনদে হযরত যায়দ (রা) পর্যন্ত মাওকুফ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। আর এটাই সহীহ।)

৪৭৩. হযরত আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন ঐ ব্যক্তি সালাতের সব চাইতে বড় প্রতিদানের অধিকারী, যে অধিক দূর থেকে পায়ে হেঁটে সালাতে আসে। তারপর ঐ ব্যক্তি, যে অপেক্ষাকৃত অল্প দূর থেকে আসে। আর যে ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাত আদায় করার অপেক্ষায় থাকে, সে ব্যক্তি ঐ ব্যক্তি অপেক্ষা অধিক সওয়াবের অধিকারী, যে একাকী সালাত আদায় করে ঘুমিয়ে যায়।
(বুখারী, মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৭৪. হযরত উবাই ইবন কা'ব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার জানামতে এক আনসারীর বাড়ি মসজিদ (মসজিদে নববী) থেকে সব চেয়ে দূরে ছিল, তথাপিও তার সালাতের জামা'আত ছুটত না। তাকে বলা হলঃ তুমি যদি একটি গাধা কিনে নিতে, তাহলে তা তোমাকে তাপ এবং কীট থেকে রক্ষা করত। সে বলল: আমার বাড়ি মসজিদের কাছাকাছি হোক, এতে আমি সন্তুষ্ট নই। আমি চাই যে, মসজিদে হেঁটে যাওয়া এবং আমার ঘরে ফিরে আসা আমার আমলনামায় লেখা হোক। রাসূলুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা তা তোমার জন্য পুরোপুরি জমা করছেন।
অন্য বর্ণনায় আছে, আমি তার জন্য দুঃখিত হলাম এবং আমি তাকে বললামঃ হে অমুক! তুমি যদি একটি গাধা কিনে নিতে, তাহলে তা তোমাকে তাপ এবং মাটির কীট ও হিংস্র জন্তু থেকে রক্ষা করত। লোকটি বললঃ আল্লাহর কসম, আমার বাড়ি মুহাম্মাদ (সা) এর কাছাকাছি হোক, আমি তা পসন্দ করি না। বর্ণনাকারী বলেন, কথাটি আমার মনে বাধলো। অবশেষে আমি নবী (সা) এর কাছে এসে তাঁকে তা অবহিত করলাম তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন। তাঁর কাছেও সে অনুরূপ কথা বলল এবং জানাল যে, সে তার পদক্ষেপের সওয়াব কামনা করে। তখন নবী তাকে বললেন: তুমি যা আশা করছ, তা তুমি পাবে।
(হাদীসটি মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত। আর ইবন মাজাহ শরীফে দ্বিতীয় বর্ণনার অনুরূপ এসেছে।)

৪৭৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মানুষের প্রত্যেক
জোড়ার পরিবর্তে, প্রত্যেক দিন, যাতে সূর্যোদিত হয়, তাতে একটি করে দান করা উচিত। দুই ব্যক্তির মধ্যে
সুবিচার কায়েম করাও একটি দান এবং কোন ব্যক্তিকে তার বাহনে উঠতে সাহায্য করা, তাতে তাকে উঠিয়ে দেওয়া অথবা তার কোন জিনিস উঠিয়ে দেয়াও একটি দান। কারো সাথে উত্তম কথা বলাও একটি দান।
সালাতের জন্য প্রত্যেক পদক্ষেপও একটি দান এবং রাস্তা হতে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে ফেলাও একটি দান।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)
[السلامى] আঙ্গুলের জোড়া, আবু উবায়দ (র) বলেন: মূলত এটি দ্বারা উটের ক্ষুরের মধ্যকার হাড় (ও জোড়া) বুঝায়। অর্থাৎ বনী আদামের প্রত্যেক জোড়া (ও হাড়ের) বিনিময়ে রয়েছে সদকা।
[تعدل بَين الِاثْنَيْنِ] দুইজনের মধ্যে মীমাংসা করা।
[تميط الْأَذَى عَن الطَّرِيق] রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করা।

৪৭৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি কি তোমাদের বলে দিব না যে, আল্লাহ কিসের দ্বারা (মানুষের) পাপরাশি মিটিয়ে দেন এবং তার মর্যাদা সমুন্নত করেন? তারা বললেন। হাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: কষ্টসাধ্য হওয়া সত্ত্বেও পূর্ণরূপে উযু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপ এবং এক সালাত শেষে অন্য সালাতের প্রতীক্ষা করা। আর এটাই হল রিবাত, এটাই হল রিবাত, এটাই হল রিবাত।
(মালিক, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ শরীফের শব্দমালা এরূপঃ রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও পূর্ণভাবে উযু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপ এবং এক সালাত শেষে অন্য সালাতের প্রতীক্ষা করা হচ্ছে গুনাহের কাফ্ফারা।)

৪৭৭. ইবন মাজাহ (র) থেকে হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) সূত্রে বর্ণিত। তবে তিনি আরও বলেন: আমি কি তোমাদের বলে দেব না, কিসে তোমাদের পাপরাশি মাফ হবে এবং মর্যাদা সমুন্নত হবে? তারা বললঃ হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারপর তিনি উপরোক্ত রূপ বর্ণনা করেন।

৪৭৮. ইবন হিব্বান (র) তাঁর সহীহ গ্রন্থে হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তোমাদের পাপরাশি কিসে মাফ হবে, আমি কি তোমাদের তা বলে দেব না?

৪৭৯. হযরত আলী ইবন আবু তালিব (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন ও কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও পূর্ণভাবে উযূ করা, মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপ এবং এক সালাত আদায় শেষে অন্য সালাতের প্রতীক্ষায় থাকা, এতে পাপরাশি ধুয়ে মুছে যায়।
(আবূ ইয়ালা ও বাযযার সহীহ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৪৮০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি সকাল বা সন্ধ্যায় মসজিদে যায়, আল্লাহ তা'আলা তার জন্য জান্নাতে আপ্যায়নের ব্যবস্থা করবেন, যতবার সকাল-সন্ধ্যায় যায়, ততবারই।
(বুখারী, মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)