৪৪১. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সা) হাতে নেকড়া নিয়ে মসজিদে আসেন। তিনি মসজিদের দেয়ালে থুথু দেখতে পান এবং তা নেকড়া দিয়ে মুছে ফেলেন। এরপর তিনি বলেন: তোমাদের কেউ কি পসন্দ কর যে, তার প্রতি আল্লাহ তা'আলা ক্ষুদ্ধ হন? কেননা তোমদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন তো আল্লাহ তা'আলা তার সামনে থাকেন। কাজেই সামনের দিকে কিংবা ডানদিকে কারো থু থু ফেলা উচিত নয়। সে যেন বামদিকে থু থু ফেলে তা পা দিয়ে মুছে ফেলে। আর যদি কারো লালা বের হতে থাকে, তবে সে যেন কাপড়ে এইভাবে থুথু ফেলে। এরপর তিনি কাপড়ে থু থু ফেলে তা মুছে ফেলেন। হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
(আবু দাউদ ও অন্যান্য গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৪২. হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন, কেউ যদি কিবলার দিকে থুথু ফেলে, তাহলে কিয়ামতের দিন সে তার ললাটে থুথু নিয়ে উপস্থিত হবে।
(হাদীসটি আবু দাউদ এবং ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং আবু উমামা (রা) সূত্রে তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর নিজ শব্দযোগে বলেন: যে ব্যক্তি কিবলার দিকে ঘু থু নিক্ষেপ করল এবং তা (কাপড় অথবা বাম পায়ের নীচে) গোপন করলো না, কিয়ামতের দিন অত্যন্ত গরম হয়ে তা তার কপালে পতিত হবে।)

৪৪৩. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কিবলার দিকে থুথু নিক্ষেপকারী কিয়ামতের দিন তা তার চেহারায় নিয়ে উত্থিত হবে।
(হাদীসটি বাযযার, ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে এই শব্দযোগে এবং ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।)

৪৪৪. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেন, মসজিদে থু থু ফেলা গুনাহের কাজ এবং তার কাফফারা হ'ল তা মিটিয়ে দেয়া (মুছে ফেলা)।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৪৪৫. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ মসজিদে থুথু ফেলা গুনাহের কাজ এবং তা মুছে ফেলা সওয়াবের কাজ।
(হাদীসটি আহমদ একটি দোষমুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।)

৪৪৬. নবী-এর সাহাবী হযরত আবু সাহলা সায়িব ইবন খাল্লাদ (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি লোকদের সালাতের ইমামতি করল। এরপর সে কিবলার দিকে থুথু ফেলল, আর রাসূলুল্লাহ (সা) তা দেখছিলেন। সে যখন সালাত শেষ করল, তখন রাসূলুল্লাহ বললেন। সে যেন তোমাদের সালাতের ইমামতি না করে। সে তাদের নিয়ে পুনঃ সালাত আদায়ের ইচ্ছা করল। কিন্তু তারা তাকে নিষেধ করল এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সা) এর কথা অবহিত করল। এরপর সে তা রাসূলুল্লাহ (সা) এর নিকট উল্লেখ করল।
(রাবী বলেন হ্যাঁ, আমি মনে করি তিনি এও বলেছেন যে, তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল-কে কষ্ট দিয়েছ। আবু দাউদ ও ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৪৭. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তিকে রাসূলুল্লাহ (সা) লোকদের যোহর নামাযের ইমামতি করার নির্দেশ দিলেন। লোকটি সালাতের ইমামতিকালে কিবলার দিকে থুথু ফেলল। আসরের সালাতের সময় হলে তিনি (ইমামতির জন্য) অন্য একজন লোককে পাঠালেন। ফলে প্রথম ব্যক্তি ভীত-বিহবল হয়ে পড়ল। সে নবী (সা) এর কাছে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ। আমার ব্যাপারে কিছু নাযিল হয়েছে কি? তিনি বললেনঃ না, তবে তুমি তো লোকদের সালাতের ইমামতিকালে তোমার সামনে থু থু ফেলেছে। তুমি আল্লাহ এবং ফিরিশতাকুলকে কষ্ট দিয়েছ।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৪৮. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে নবী সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ বান্দা যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন তার জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয় এবং তার ও তার রবের মধ্যকার পর্দাসমূহ উন্মেচিত করা হয় এবং আয়ত লোচনা হুর তার অভিমুখী হয়, যতক্ষণে সে তার নাকের শ্লেষ্মা অথবা কফ না ফেলে।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। তবে এর সূত্র নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে।)

৪৪৯. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তি কাউকে মসজিদে হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে শুনবে, তখন সে বলবে: আল্লাহ তোমাকে তা ফিরিয়ে না দিন। কেননা মসজিদসমূহ এজন্য নির্মিত হয় নি।
(মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ এবং অপরাপর গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৪৫০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেন, তোমাদের কেউ যখন কাউকে মসজিদে বেচাকেনা করতে দেখবে, তখন তাকে বলবে: আল্লাহ তোমার ব্যবসায় লাভবান না করুন। যখন তোমরা তোমাদের কাউকে হারানো বন্ধুর ঘোষণা দিতে দেখবে, তখন তাকে বলে দেবে: আল্লাহ তোমাকে তা ফিরিয়ে না দিন।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, এ হাদীসখানা হাসান-সহীহ। নাসাঈ, ইবন খুযায়মা ও হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেনঃ মুসলিমের শর্তে হাদীসখানা সহীহ। আর ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

৪৫১. হযরত বুরায়দা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মসজিদে হারানো বস্তু খোঁজ করল এবং বললঃ কেউ কি একটি লাল উটের সন্ধান দিতে পার? রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন: তুমি এটি যেন না পাও। মসজিদ যে উদ্দেশ্যে তৈরি হয়েছে, সে উদ্দেশ্যেই তা ব্যবহৃত হবে।
(মুসলিম, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৪৫২. ইবন সীরীন (র) অথবা অন্য কারো থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত ইবন মাসউদ (রা)-এক ব্যক্তিকে মসজিদে হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে শুনে তাকে চুপ করিয়ে দেন এবং ধমক দেন। তিনি বলেন: এরূপ করতে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। তবে হযরত ইবন সীরীন (রা) হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে এ বর্ণনাটি শোনেন নি। এ অনুচ্ছেদের পূর্বে হযরত ওয়াসিলা (রা) সূত্রে একটি হাদীস অতিবাহিত হয়েছে। তা হ'ল: তোমরা মসজিদসমূহকে অবোধ শিশু, পাগল ও ব্যবসা-বাণিজ্য থেকে হিফাযত করবে।)

৪৫৩. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা)-এর ক্রীতদাস থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু সাঈদ খুদরী (রা) যখন রাসুলুল্লাহ (সা) এর সংগে ছিলেন, তখন আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। আমরা মসজিদে প্রবেশ করে এক ব্যক্তিকে মসজিদে ইহতিবা (নিতম্বের উপর তর করে দুই হাত জড়ো করে বসাকে ইহতিবা বলে) অবস্থায় আঙ্গুলের মধ্যে আঙ্গুল ঢুকিয়ে বসা দেখলাম। রাসূলুল্লাহ (সা) তার দিকে ইশারা করলেন, কিন্তু লোকটি রাসূলুল্লাহ-এর ইশারার অর্থ বুঝতে পারলো না। এরপর তিনি আবু সাঈদ (রা)-এর দিকে তাকালেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যেন মসজিদে 'তাশবীক' (দুই হাতের আঙ্গুলসমূহকে পরস্পরের ফাঁকে প্রবেশ করিয়ে জড় করাকে তাশবীক বলে) না করে। কেননা তাশবীক শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। তোমাদের কেউ যখন মসজিদে থাকে, তখন সে সালাতেই থাকে, যতক্ষণ না সে বেরিয়ে যায়।
(আহমদ হাসান সনদে এই হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন।)

৪৫৪. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন বাড়ি থেকে উযু করে মসজিদে আসে, সে বাড়ি না ফেরা পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে। কাজেই সে যেন এরূপ হাত না রাখে। এরপর তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ পরস্পরের মধ্যে প্রবিষ্ট করে দেখালেন।
(ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন এবং হাকিমও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, বুখারী ও মুসলিমের শর্ত মুতাবিক হাদীসখানা সহীহ। তবে এর সূত্রে মতবিরোধ রয়েছে।)

৪৫৫. হযরত কাব ইবন উজরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যখন তোমাদের কেউ উযূ করে সালাত আদায়ের জন্য বের হয়, তখন সে যেন তার হাতের মধ্যে তাশবীক না করে। কেননা সে তখন সালাতের মধ্যেই থাকে।
(আহমদ, আবু দাউদ ও তিরমিযী উত্তম সনদে হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন। তবে শব্দমালা সা'ঈদ আল-মাকবিরী সূত্রে হযরত কা'ব ইবন উজরা (রা) থেকে। ইবন মাজাহ ও সাঈদ আল-মাকবিরী সূত্রে কা'ব থেকে বর্ণিত। তবে তিনি একজন অপরিচিত ব্যক্তিকে সনদে উল্লেখ করেন নি।)

৪৫৬. অন্য এক সনদে আহমদ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি মসজিদে আঙ্গুলসমূহ তাশবীক করা অবস্থায় ছিলাম, ইতোমধ্যে রাসুলুল্লাহ (সা) আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি আমাকে বললেনঃ হে কা'ব। তুমি মসজিদে থাকাকালে তোমার আঙ্গুলসমূহ পরস্পরের মধ্যে প্রবিষ্ট করে রেখো না। কেননা যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি সালাতের অপেক্ষা করছ, ততক্ষণ তুমি সালাতেই রয়েছে।
(ইবন হিব্বান তাঁর ' সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ অর্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৪৫৭. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেন: কতিপয় কাজ মসজিদে করা উচিত নয়। যেমন মসজিদকে চলাচলের পথ বানানো, অস্ত্রের প্রদর্শনী করা, বর্শা দ্বারা শিকার করা, কামান বহন করা, কাঁচা গোশত নিয়ে যাওয়া, শরঈ শাস্তি বিধান করা এবং মসজিদে বেচাকেনা করা।
(ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, "যিকির ব্যতীত মসজিদকে রাস্তা বানিও না অথবা সালাত ব্যতীত।" তাবারানীর সনদ ত্রুটিমুক্ত।)

৪৫৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার মনে হয় আবু বদর নবী (সা) থেকে মারফূ সনদে বর্ণনা করেন। তিনি বলেনঃ মুসল্লী যেন (হারানো বস্তুর ন্যায়) খোঁজ করে মসজিদকে আবর্জনামুক্ত রাখে। (হাদীসটি আবূ দাউদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারু কুতনী এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলে। তিনি বলেন: হাদীসখানা তিনি হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে মাওকুফ সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তবে তার ধারণা আবু বদর থেকে হাদীসখানা মারফু সনদে বর্ণিত। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)

৪৫৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন। অচিরেই শেষ যামানায় একদল লোক মসজিদে কথা বলবে। অথচ আল্লাহর তাতে আদৌ প্রয়োজন নেই।
(ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন।)

৪৬০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কোন ব্যক্তির জামাআতের সাথে সালাত, তার ঘরে বা বাজারের সালাতের চেয়ে পঁচিশগুণ বেশি। আর এটা হয় যখন সে উষু করে এবং উত্তমরূপে উযূ করে, তারপর বের হয়ে মসজিদের দিকে চলতে থাকে, আর একমাত্র সালাত আদায়ের জন্যই সে ঘর থেকে বের হয়। এমতাবস্থায় সে যতবার পা ফেলে, তার প্রতি পদক্ষেপের পরিবর্তে একটি করে মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয় এবং একটি গুনাহ মুছে দেয়া হয়। এরপর যখন সে সালাত আদায় করতে থাকে, ফিরিশতাগণ তার জন্য দু'আ করতে থাকেন, যতক্ষণ সে মুসাল্লার উপর থাকে। ফিরিশতাগণের দু'আ হলঃ "হে আল্লাহ! তুমি তাকে ক্ষমা কর, হে আল্লাহ। তুমি তাকে দয়া কর।" আর যতক্ষণ সে সালাতের জন্য অপেক্ষা করতে থাকে, সে সালাতের অন্তর্ভুক্ত থাকে। অন্য বর্ণনায় আছেঃ "হে আল্লাহ! তুমি তাকে ক্ষমা কর, হে আল্লাহ। তুমি তার তাওবা কবুল কর" মুসল্লী যতক্ষণ পর্যন্ত কাউকে কষ্ট না দেয় কিবা উযূ ভংগ না করে, ততক্ষণ এই দু'আ অব্যাহত থাকে।
(বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী ও ইবন মাজাহ শরীফে সংক্ষেপে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। ইমাম মালিক (র)-এর মুয়াত্তায় নিম্নোক্ত শব্দযোগে হাদীসটি উল্লেখিত হয়েছে: যে ব্যক্তি উযূ করে এবং উত্তমরূপে উযূ করে, তারপর সালাত আদায়ের জন্য বের হয়, সে প্রকারান্তরে সালাতের মধ্যেই থাকে। তার প্রতি কদমের জন্য একটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়। তোমাদের কেউ যেন ইকামত শুনে দৌড়ে না যায়। কেননা তোমাদের মধ্যে অধিক পুরস্কার লাভ করবে সে, যার বাড়ি তোমাদের থেকে অনেক দূরে। তারা বললঃ কেন, হে আবু হুরায়রা? তিনি বললেন, অধিক পদক্ষেপের কারণে।)