১৮১. হযরত ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত , যে ব্যক্তি আলিমদের উপর বড়াই করার বা নির্বোধদের সাথে লড়াই করার অথবা মজলিসে বড়ত্ব যাহির করার উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করবে, সে জাহান্নামী।
(ইমাম ইব্ন মাজাহ্ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৮২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আলিমদের সাথে বড়াই করার বা মূর্খ লোকদের সাথে লড়াই করার অথবা মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করার উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করে, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামে দাখিল করবেন।
(ইমাম ইব্ন মাজাহ এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৮৩. হযরত ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি গায়রুল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করে অথবা এর দ্বারা আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কারো সন্তুষ্টির কামনা করে, সে যেন তার
অবস্থান জাহান্নামে নির্ধারণ করে নেয়।
(ইমাম তিরমিযী ও ইব্ন মাজাহ (র) প্রমুখ খালিদ ইব্‌ন দারীক সূত্রে ইব্ন উমর (রা) সূত্রে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। খালিদ কিন্তু ইব্ন উমর থেকে রিওয়ায়াত শুনেননি। তবে তাঁদের উভয়ের সনদের রাবীগণ বিশ্বস্ত।)

১৮৪. ইব্‌ন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আমার উম্মতের কতক লোক ধর্মীয় জ্ঞান অর্জন করবে এবং তারা কুরআন মজীদ তিলাওয়াত করবে এবং বলবে, আমরা আমীর-উমরার কাছে গিয়ে তাদের দুনিয়ার কিছুটা ভাগ নেব কিন্তু আমাদের দ্বীনকে তাদের থেকে পৃথক করে রাখবো অথচ এমনটি কখনো হতে পারে না। যেমন কাঁটাদার বৃক্ষ থেকে কাঁটা ছাড়া আর কিছুই পাওয়া যায় না, তদ্রূপ তারা তাদের কাছে গিয়ে আর কিছুই হাসিল করতে পারবে না।
(ইমাম ইব্‌ন সাববাহ্ (র) বলেন। অর্থাৎ পাপ ছাড়া।) ইব্ন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তাঁর সনদে বর্ণিত রাবীগণ বিশ্বস্ত।)

১৮৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি লোকের অন্তর তার প্রতি আকৃষ্ট করার বা মানুষের মনোরঞ্জনের উদ্দেশ্য বাক্যবাগীশির ইলম অর্জন করে, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন তার ফরয-নফল কিছুই কবুল করবেন না।
(ইমাম হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন]: এই হাদীসটি মুনকাতি সনদে বর্ণিত। কেননা ইমাম বুখারী ও ইবন আবু হাতিম দাহহাক ইবন শুরাহবিল- এর কথা উল্লেখ করে 'তিনি সাহাবাদের থেকে হাদীস রিওয়ায়াত করেননি' বলে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ।

১৮৬. হযরত ইব্ন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: তোমাদের কী (করুণ অবস্থা) হবে যখন ফিতনা তোমাদেরকে পরিবেষ্টন করে রাখবে। ছোটরা তারই মধ্যে বড় হবে এবং বড়রা বৃদ্ধ হবে এবং বিদআতের পথ অবলম্বন করা হবে। কদাচিত তা দূরীভূত হলেও বলা হবে, এটা গ্রহণযোগ্য নয়। জনৈক প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করলেন, এ রকম কখন হবে? তিনি বললেনঃ যখন আমানতদার লোকের সংখ্যা কম হবে, আমীর-উমরার আধিক্য ঘটবে, ফকীহ (ধর্মীয় বিষয়ে পণ্ডিত)-দের সংখ্যা কম হবে, তোমাদের মধ্যে লেখাপড়া জানা লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং আখিরাতের আমল দ্বারা দুনিয়াই উদ্দিষ্ট হবে।
(ইমাম আবদুর রাযযাক তাঁর গ্রন্থে মাওকুফ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১৮৭. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি আখেরী যামানার কতিপয় ফিতনার কথা উল্লেখ করেন। উমর (রা) বললেন, হে আলী! তা সংঘটিত হবে কখন? তিনি বললেন, যখন ধর্মীয় উদ্দেশ্য ছাড়া জনার্জন করা হবে। আমলবিহীন ইলমের চর্চা হবে, আখিরাতের আমলের দ্বারা দুনিয়া কামনা করা হবে।
(ইমাম আবদুর রাযযাক তাঁর গ্রন্থে মওকুফরূপে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমন আব্বাস (রা)-এর সূত্রে ইতিপূর্বে একটি মারফু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তিকে আল্লাহ ইলম দান করলেন অথচ সে আল্লাহর বান্দাদের তা শিক্ষা দেওয়ার ব্যাপারে কৃপণতা করল এবং সে এরদ্বারা লোভ-লালসা চরিতার্থ করলো এবং আল্লাহর কালাম স্বল্পমূল্যে বিক্রি করল, তাকেই কিয়ামতের দিন আগুনের লাগাম পরিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। একজন আহ্বানকারী তখন ডেকে বলবে, এই ব্যক্তিকে আল্লাহ্ ইল্ম দিয়েছিলেন অথচ আল্লাহর বান্দাদের তা শিক্ষা দেওয়ার ব্যাপারে সে কৃপণতা করেছে, তার দ্বারা সে লোভ-লালসা চরিতার্থ করেছে এবং স্বল্পমূল্যে আল্লাহর কালাম বিক্রি করেছে। আর এভাবে হিসাব পর্ব শেষ হবে।)

১৮৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: মুমিন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে যেসব আমল ও পূণ্য তার সাথে গিয়ে মিলিত হবে, তা হলোঃ (১) ঐ ইলম যা সে অন্যকে শিক্ষা দিয়েছে এবং তার প্রচার প্রসার সে করেছে, (২) তার রেখে যাওয়া নেক সন্তান, যাকে সে উত্তাধিকারীরূপে রেখে গেছে, (৩) যে কিতাব সে রেখে গিয়েছে, (৪) যে মসজিদ সে নির্মাণ করেছে গিয়েছে কিংবা (৫) যে সরাইখানা সে পথিকের জন্য তৈরি করে গিয়েছে অথবা (৬) যে পানির নহর সে খনন করে গিয়েছে, (৭) যে দান-খয়রাত সে জীবদ্দশায় সুস্থ থাকাকালীন করেছে, এগুলোর সওয়াব তার মৃত্যুর পরে তার সাথে গিয়ে মিলিত হবে।
(ইব্ন মাজাহ হাসান সনদে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। বায়হাকী এবং খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থেও অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৮৯. হযরত কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ মানুষ মৃত্যুর পরে যা কিছু রেখে যায়, তার মধ্যে তিনটি উৎকৃষ্টঃ (১) নেক সন্তান, যে তার জন্য দু'আ করে, (২) সাদকায়ে জারিয়া, যার সওয়াব তার কাছে পৌঁছতে থাকে এবং (৩) ঐ ইলম যার উপর তার মৃত্যুর পরে লোকেরা আমল করে।
(ইব্ন মাজাহ সহীহ সনদে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। হযরত আবূ হুরায়রা (রা) বর্ণিত একটি রিওয়ায়াত পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যাতে আছে: আদম সন্তান যখন মারা যায়, তখন তিনটি ব্যতীত অপরাপর আমল বন্ধ হয়ে যায়ঃ (১) সাদকারে জারিয়া, (২) উপাদেয় ইলম এবং (৩) নেক সন্তান যে তার জন্য দু'আ করে।
(ইমাম মুসলিম হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৯০. হযরত সামুরা ইব্‌ন জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: মানুষ ইলম প্রসারের তুল্য কোন সাদকাই করতে পারে না।
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'কাবীর' প্রভৃতিতে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৯১. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তুমি কোন হক কথা শুনবে তারপর তা তোমার কোন মুসলিম ভাইদের কাছে পৌছিয়ে দেবে এবং তাকে তা শিক্ষা দেবে। তা কতই না উত্তম দান!
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'কাবীরে' মাওফ্ফরূপে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেন।)

১৯২. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি কি তোমাদের সর্বোত্তম দানের বিষয়ে অবহিত করব না? আল্লাহ্ হলেন সর্বশেষ দাতা, অতঃপর আমি বনী আদমের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম দাতা। আমার পরে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম দাতা হল ঐ ব্যক্তি যে ইলম বিতরণ করবে, তার প্রসার ঘটাবে। কিয়ামতের দিন তাকে একটি উন্মতরূপে উঠানো হবে। আর ঐ ব্যক্তিও (শ্রেষ্ঠ দাতা) যে আল্লাহর উদ্দেশ্যে জিহাদ করে এবং শাহাদাত বরণ করা পর্যন্ত সে লড়ে যায়।
( হযরত আবূ ইয়ালা ও ইমাম বায়হাকী হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৯৩. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কোন ব্যক্তি তার রসনাকে হক কথায় পরিচালনা করে, যার উপর তার (মৃত্যুর) পরে আমল করা হয়। সে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার সওয়াব পেতে থাকবে। অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা তার পুরোপুরি সওয়াব তাকে দান করবেন।
(ইমাম আহমদ সন্দিগ্ধ সনদে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন, তবে উসূল তার সহায়ক।)

১৯৪. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন : মৃত্যুর পরও চার ব্যাক্তির সওয়াব (আমলকারীর জন্য) অব্যাহত থাকেঃ (১) যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে সীমান্ত প্রহরারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে। (২) যে ব্যক্তি ইলম অর্জন করেছে (তারপরে) যে পর্যন্ত তার উপর আমল করা হতে থাকে, সে পর্যন্ত তার সওয়াব তাকে দেয়া হতে থাকবে। (৩) ঐ ব্যক্তি, যে কোন সাদকায়ে জারিয়া করেছে এবং (৪) ঐ ব্যক্তি যে নেক সন্তান রেখে গেছে, যে তার জন্য দু'আ করে।
(ইমাম আহমদ, বাযযার, তারারানী তাঁর 'কাবীর' ও 'আওসাত' গ্রন্থে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। একাধিক সাহাবী হতে বিচ্ছিন্নভাবে হাদীসটি সহীহ-মাওকুফ।)

১৯৫. হযরত আবূ মাসউদ বদরী (রা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সা) এর কাছে একটি বাহন চাইতে আসলো। সে বলল, আমার সওয়ারী অচল হয়ে গেছে। রাসূলুল্লাহ্ (সা) বললেন, তুমি অমুকের নিকট যাও। অতঃপর সে তার কাছে গেল এবং সে তাকে একটি বাহন দান করল। রাসূলুল্লাহ বললেনঃ যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ প্রদর্শন করে, তার জন্য রয়েছে আমলকারীর অনুরূপ সওয়াব। রাবী বলেনঃ তিনি আমলকারী অর্থে فَاعله অথবা عَامله বলেছেন।
(ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিযী হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৯৬. হযরত ইব্ন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সা) এর কাছে এলো, সে তাঁর কাছে একটি বাহন চাইল। তিনি বললেন, আমার কাছে এমন কিছু নাই যা আমি তোমাকে দান করতে পারি। বরং তুমি অমুকের কাছে যাও। সে তার কাছে গেল এবং সে তাকে তা দান করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন, যে ব্যক্তি কোন উত্তম কাজের পথনির্দেশ করে, তার জন্য রয়েছে আমলকারীর অনুরূপ সওয়াব।
(ইমাম ইব্ন হিববান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং বাযযার সংক্ষেপে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তাঁর বর্ণনার পাঠ হলো: الدَّال على الْخَيْر كفاعله তাবারানী তার ‘ কাবীর' ও 'আওসাত' গ্রন্থদ্বয়ে হযরত সাহল ইবন সাদ (রা) সূত্রে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৯৭. হযরত আনাস (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: সৎকাজের প্রতি পথনির্দেশকারী আমলকারীর অনুরূপ (পুরস্কার লাভ করবে)। আল্লাহ্ তা'আলা দুঃস্থের ফরিয়াদে সাড়াদানকারীকে ভালবাসেন।
(ইমাম বাযযার যিয়াদ ইব্‌ন আবদুল্লাহ নুমায়রী থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি একজন বিশ্বস্ত রাবী। এ হাদীসের পরিপোষক অনেক হাদীস রয়েছে।)

১৯৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ বলেছেনঃ যে কাউকে হিদায়াতের দিকে আহবান করে, তার জন্য রয়েছে আমলকারীর অনুরূপ পুরষ্কার। এতে তাদের পুরস্কার একটুও হ্রাস করা হবে না। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি কাউকে গুমরাহীর দিকে আহবান করে, তার জন্য রয়েছে তার অনুসরণকারীর অনুরূপ গুনাহ। তবে এতে তাদের গুনাহ একটুও হ্রাস করা হবে না।
(ইমাম মুসলিম প্রমুখ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেনঃ الْبدَاءَة بِالْخَيرِ অধ্যায়ে এ হাদীসটি অন্যান্য হাদীসের সাথে আলোচিত হয়েছে।)

১৯৯. হযরত আলী (রা) থেকে আল্লাহর বাণী قوا أَنفسكُم وأهليكم نَارا তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে আগুন থেকে রক্ষা কর।" ("সূরা তাহরীম, ৬৬ : ৬) সম্পর্কে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের পরিবার-পরিজনকে কল্যাণকর ইল্‌ম শিক্ষা দাও।
(ইমাম হাকিম মাওকুফ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন, হাদীসটি বুখারী-মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।)

২০০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোন জ্ঞানের কথা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে তা গোপন করবে, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে।
(ইমাম আবূ দাউদ ও তিরমিযী হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। তিরমিযী (র) বলেছেন: হাদীসটি হাসান। ইবন মাজাহ এবং ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী ও হাকিম অনুরূপ বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, শায়খায়নের শর্তে হাদীসটি সহীহ। তবে তাঁরা এর তাখরীজ করেননি। ইব্ন মাজাহ সূত্রে অপর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, যে ব্যক্তি কোন জ্ঞানের কথা জানার পর তা গোপন করবে, কিয়ামতের দিন সে আগুনের লাগাম পরিহিত অবস্থায় উত্থিত হবে।