১৬১. হযরত মুগীরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছি: আমার প্রতি মিথ্যারোপ অন্য কারো প্রতি মিথ্যারোপ করার মত নয়। যে ব্যক্তি আমার প্রতি স্বেচ্ছায় মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন তার বাসস্থান জাহান্নামে প্রস্তুত করে নেয়।

১৬২. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তোমরা যখন জান্নাতের উদ্যানের কাছ দিয়ে যাও, তখন তাতে স্বাচ্ছন্দ্যে বিচরণ করবে। তারা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতের উদ্যান কি? তিনি বললেন, ইলমের মজলিসসমূহ।
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি একজন রাবীর নাম উল্লেখ করেননি।)

১৬৩. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ লুকমান (আ) তাঁর পুত্রকে বললেন, হে বৎস! তুমি অবশ্যই আলিমদের সাথে উঠা-বসা করবে, প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের কথা মনোযোগ সহকারে শুনবে। কেননা বৃষ্টি বর্ষণের ফলে যেমন মৃত যমীন জীবন লাভ করে, তদ্রুপ প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের কথা দ্বারা আল্লাহ্ তা'আলা মৃত অন্তরে প্রজ্ঞার জ্যোতি দ্বারা জীবনের সঞ্চার করেন।
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইব্‌ন যাহর সূত্রে আলী ইব্‌ন ইয়াযীদ হতে এবং তিনি কাসিম সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (র) অন্য শব্দযোগে হাদীসটি বর্ণনা করে একে হাসান বলে অভিহিত করেছেন। সম্ভবত হাদীসটি মাওকুফ পর্যায়ের। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)

১৬৪. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমাদের সর্বোত্তম সঙ্গী কারা? জবাবে তিনি বললেন, তোমাদের ঐ সকল ব্যক্তি, যাদের দর্শনে আল্লাহর কথা তোমাদের
স্মরণপটে উদিত হয়, যাদের কথায় তোমাদের ইলম বৃদ্ধি পায় এবং যাদের আমল দেখলে আখিরাতের কথা তোমাদের স্মরণপটে উদিত হয়।
(ইমাম আবু ইয়ালা হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ সনদে রিওয়ায়াতকারী, তবে মুবারক ইবন হাসান ব্যতিক্রম।)

১৬৫. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) উহুদের শহীদদের লাশ দু'জন করে একত্র করছিলেন এবং বলছিলেন, তাদের দু'জনের মধ্যে কুরআনের পাণ্ডিত্যের দিক থেকে কে অগ্রগণ্য? তাদের দু'জনের একজনের প্রতি যখন ইশারা করা হতো, তখন তিনি তাকে আগে কবরে রাখতেন।
(ইমাম বুখারী এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৬৬. হযরত আবু মূসা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের নমুনা হল প্রবীণ মুসলিম ব্যক্তির প্রতি সম্মান প্রদর্শন, কুরআনের বাহকের প্রতি সম্মান প্রদর্শন, যিনি বাড়াবাড়ি বা সীমালঙ্ঘন থেকে মুক্ত, তাঁর প্রতি এবং সুশাসকের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা।
(ইমাম আবূ দাউদ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৬৭. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: বরকত রয়েছে তোমাদের প্রবীণদের সাথে।
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে এবং হাকিম হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। হাকিম বলেন, হাদীসটি মুসলিমের শর্তে সহীহ।)

১৬৮. হযরত ইব্ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি বড়দের সম্মান করে না, ছোটদের স্নেহ করে না এবং সৎকাজের আদেশ দেয় না ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
(ইমাম আহমদ, তিরমিযী ও ইব্ন হিববা, তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৬৯. হযরত আবদুল্লাহ্ ইব্ন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ছোটদের স্নেহ করে না এবং বড়দেরকে মান্য করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
(ইমাম হাকিম হাদীসটি রিওয়ায়াত করে বলেন, হাদীসটি মুসলিমের শর্তে সহীহ ।)

১৭০. হযরত উবাদা ইব্‌ন সামিত (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে বড়দের মান্য করে না, ছোটদেরকে স্নেহ করে না এবং আমাদের আলিমদের সম্মান করে না, সে আমার উম্মত নয়।
(ইমাম আহমদ হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তাবারানী এবং হাকিমও হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন তবে হাকিম لَيْسَ من أمتِي স্থলে لَيْسَ منا বলেছেন।)

১৭১. হযরত ওয়াসিলা ইব্‌ন আসকা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে আমাদের ছোটদের স্নেহ করে না এবং আমাদের বড়দের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
(ইমাম তাবারানী ইবন শিহাব সূত্রে ওয়াসিলা থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইব্‌ন শিহাব তাঁর থেকে হাদীস শোনেননি।)

১৭২. হযরত আমর ইব্‌ন শুআয়ব (রা) তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাদের ছোটদেরকে স্নেহ করে না এবং আমাদের বড়দের সম্মান বুঝে না, সে আমাদের
দলভুক্ত নয়।
(ইমাম তিরমিযী ও আবু দাউদ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। তবে আবু দাউদের বর্ণনায় وَيعرف شرف كَبِيرنَا এর স্থলে وَيعرف حق كَبِيرنَا "যে বড়দের হক সম্পর্কে সচেতন নয়" (সে আমাদের দলভুক্ত নয়) রয়েছে।)

১৭৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তোমরা ইলম অর্জন কর। (বিশেষ করে) ঐ ইলম যা তৃপ্তিদায়ক ও মর্যাদা দানকারী, তোমরা যার থেকে শিক্ষালাভ করেছ, তার প্রতি বিনয়ী হও।
(ইমাম তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১৭৪. হযরত সাহল ইবন সা'দ সায়েদী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ(সা) বলেছেনঃ হে আল্লাহ্! আমাকে যেন এমন যামানা না পায় অথবা বলেছেন, তোমরা এমন যামানা পেয়ো না যে যামানায় আলিমদের অনুসরণ করা হবে না এবং ধীমানদেরকে সমীহ করা হবে না। তাদের অন্তর হবে (মুর্খ) অনারবদের ন্যায়, তবে তাদের যবান হবে আরবদের ন্যায়।
আহমদ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন, তবে এর সনদে ইব্‌ন লাহীয়া রয়েছেন।

১৭৫. হযরত আবূ উমামা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তিন শ্রেণীর লোককে মুনাফিক ছাড়া আর কেউই উপহাস করতে পারে না। (১) ইসলামের মধ্যে বার্ধক্যে উপনীত ব্যক্তি, (২) জ্ঞানী ব্যক্তি ও (৩) ন্যায়পরায়ণ শাসক।
(ইমাম তাবারানী (র) তাঁর 'কবীর' গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইব্ন যাহর সূত্রে আলী ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিরমিযী (র) ভিন্ন শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করে একে হাসান বলে অভিহিত করেছেন।)

১৭৬. হযরত আবদুল্লাহ ইব্‌ন বুসর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি কিছুকাল পূর্বে একখানা হাদীস শুনেছি যে, যখন বিশজন অথবা তদপেক্ষা কম কিংবা বেশি লোক সমাজে থাকে এবং তাদের মধ্যে তুমি এমন এক ব্যক্তিকেও খুঁজে না পাও যাকে দেখলে মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার প্রতি শ্রদ্ধায় ঝুঁকে পড়ে, তখন জানবে যে, দ্বীন দুর্বল হয়ে পড়েছে।
(ইমাম আহমদ ও তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। এর সনদ হাসান পর্যায়ের।)

১৭৭. হযরত আবু মালিক আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (সা) কে বলতে শুনেছেন যে, আমি আমার উম্মতের উপর তিনটি ব্যাপারেই ভয় করছিঃ (১) তাদেরকে দুনিয়ার প্রাচুর্য দান করা হবে এবং তারা পরস্পরে ঈর্ষা ও বিদ্বেষে লিপ্ত হবে; (২) তাদের সামনে কুরআন মজীদ খুলে ধরা হবে আর সাধারণ মুমিন তার ব্যাখ্যা অন্বেষণ করবে। আল্লাহ্ তা'আলা বলেছেন:
وَمَا يعلم تَأْوِيله إِلَّا الله والراسخون فِي الْعلم يَقُولُونَ آمنا بِهِ كل من عِنْد رَبنَا وَمَا يذكر إِلَّا أولو الْأَلْبَاب
"আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না। আর যারা জ্ঞানে সুগভীর তারা বলে, আমরা এতে বিশ্বাস করি, সবকিছুই আমাদের প্রতিপালকের নিকট হতে আগত এবং বোধশক্তিসম্পন্নগণ ব্যতীত অপর কেউ শিক্ষা গ্রহণ করে না।" (সূরা আলে ইমরান, ৩৪৭) এবং (৩) তারা আলিমকে দেখতে পেয়েও তা থেকে উপকৃত হওয়ার সুযোগ বিনষ্ট করবে এবং তাঁর প্রতি ভ্রূক্ষেপমাত্র করবে না।
(ইমাম তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১৭৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অর্জনীয় ইলম পার্থিব উপকরণ লাভের উদ্দেশ্যে অর্জন করে, সে কিয়ামতের দিন জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না।
(ইমাম আবু দাউদ, ইবন মাজাহ এবং ইবন হিববান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। হাকিম হাদীসটি রিওয়ায়াত করে বলেন, হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ।)
হযরত আবু হুরায়রা সূত্রে পূর্বে রিয়া অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি ইলম অর্জন করেছে এবং অপরকে শিক্ষা দিয়েছে, কুরআন শিক্ষা করেছে এবং তা নিয়ে তাকে আল্লাহ্ দরবারে উপস্থিত করা হবে। তিনি তাকে তাঁর নিয়ামতের কথা বলবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। অতঃপর তিনি বলবেন, তুমি কি আমল করেছ? সে বলবে, আমি ইলম অর্জন করেছি এবং তা অপরকে শিক্ষা দিয়েছি এবং কেবল আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কুরআন তিলাওয়াত করেছি। তিনি (আল্লাহ্ তা'আলা) বলবেন, তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি এজন্য ইল্‌ম অর্জন করেছ যেন তোমাকে আলিম বলা হয় এবং এজন্য কুরআন তিলাওয়াত করেছিলে যাতে তোমাকে কারী বলা হয়। আর তা তোমাকে বলা হয়েছে। অতঃপর তাকে অধোমুখী করে জাহান্নামে নিক্ষেপের আদেশ করা হবে এবং সেমতে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।.... হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
(ইমাম মুসলিম প্রমুখ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৭৯. হযরত কা'ব ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আলিমদের উপর প্রাধান্য লাভের উদ্দেশ্যে অথবা নির্বোধ লোকদের সাথে বাদ-প্রতিবাদের উদ্দেশ্যে কিংবা লোক সমাজের মনোযোগ আকর্ষণের উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করে, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে জাহান্নামে দাখিল করবেন।
(ইমাম তিরমিযী হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন এবং হাদীসের শব্দমালা তাঁরই। ইব্‌ন আবিদ দুনিয়া 'আস্-সামত' অধ্যায় ও অপরাপর অধ্যায়ে, হাকিম শাহেদরূপে এবং বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি গরীব।)

১৮০. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তোমরা আলিমদের সাথে অহমিকা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে, মূর্খ লোকদের সাথে লড়াই করার উদ্দেশ্যে এবং মজলিসে নিজ প্রাধান্য বিস্তারের উদ্দেশ্যে ইলম শিক্ষা করো না। যে ব্যক্তি এমনটি করবে তার জন্য রয়েছে আগুন আর আগুন।
(ইব্ন মাজাহ, ইব্ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁরা সবাই ইয়াহইয়া ইব্‌ন আইয়ুব গাফিকী হতে ইব্‌ন জুরায়জ সূত্রে আবু যুবায়র হতে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইয়াহইয়া বিশ্বস্ত রাবী, শায়খায়ন (রা) এবং অন্যান্যরাও তাঁর রিওয়ায়াত দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাঁর ব্যাপারে দু'একজনের আপত্তি ধর্তব্য নয়। ইবন মাজাহ্ (র)-ও হাদীসটি হুযায়ফা (রা) সূত্রে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।)