৫২৭৬। মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে নবী কারীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আল্লাহ এমন কোন রোগ সৃষ্টি করেননি যার নিরাময়ের উপকরন তিনি সৃষ্টি করেননি।

৫২৭৭। কুতায়বা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) .... রুবায়ঈ বিনতে মুআওয়ায ইবনে আফরা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমরা নবী কারীম (ﷺ)- এর সঙ্গে যুদ্ধে শরীক হতাম। তখন আমরা লোকজনকে পানি পান করাতাম, তাদের সেবা-যত্ন করতাম। নিহত ও আহতদের মদীনায় পৌছে দিতাম।

৫২৭৮। হুসাইন (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, তিনটি জিনিসের মধ্যে রোগমুক্তির ব্যবস্থা নিহিত আছে। মধু পান করা ও ব্যবহার করা, শিঙ্গা লাগান এবং আগুন (তপ্ত লৌহা) দিয়ে দাগ লাগানো। তবে আমি আমার উম্মতকে আগুন দিয়ে দাগ লাগাতে নিষেধ করছি। হাদীসটি “মারফূ”। কুম্মী হাদীসটি লাঈস, মুজাহিদ, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী কারীম (ﷺ) থেকে فِي الْعَسَلِ وَالْحَجمِ শব্দে বর্ণনা করেছেন।

৫২৭৯। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহীম (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)- এর সূত্রে নবী কারীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রোগমুক্তি তিনটি জিনিসের মধ্যে নিহিত। শিঙ্গা লাগানোতে, মধু পানে এবং আগুন দিয়ে গরম দাগ দেওয়ার মধ্যে। তবে আমি আমার উম্মতকে আগুন দিয়ে গরম দাগ দিতে নিষেধ করি।

৫২৮০। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহঃ) .... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ নবী কারীম (ﷺ) মিষ্টিজাত দ্রব্য ও মধু বেশী পছন্দ করতেন।

৫২৮১। আবু নু‘আইম (রাহঃ) .... জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী কারীম (ﷺ)- কে বলতে শুনেছিঃ তোমাদের ঔষধসমূহের কোনটির মধ্যে যদি কল্যাণ বিদ্যমান থেকে থাকে তাহলে তা রয়েছে শিঙ্গাদানের মধ্যে কিংবা মধু পানের মধ্যে কিংবা আগুনের দ্বারা ঝলসিয়ে দেয়ার মধ্যে। তবে তা রোগ অনুযায়ী হতে হবে। আর আমি আগুন দ্বারা দাগ দেওয়াকে পছন্দ করি না।

৫২৮২। আয়্যাশ ইবনে ওয়ালীদ (রাহঃ) .... আবু সা‘ঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী কারীম (ﷺ)- এর নিকট এসে বললঃ আমার ভাইয়ের পেটে অসুখ হয়েছে। তখন নবী কারীম (ﷺ) বললেনঃ তাকে মধু পান করাও। এরপর লোকটি দ্বিতীয়বার আসলে তিনি বললেনঃ তাকে মধু পান করাও। সে তৃতীয়বার আসলে তিনি বললেনঃ তাকে মধু পান করাও। এরপর লোকটি পুনরায় এসে বললঃ আমি অনুরূপই করেছি। তখন নবী কারীম (ﷺ) বললেনঃ আল্লাহ সত্য বলেছেন, কিন্তু তোমার ভাইয়ের পেট অসত্য বলছে। তাকে মধু পান করাও। সে তাকে মধু পান করাল। এবার সে আরোগ্য লাভ করল।

৫৩৮৩। মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) .... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, কতিপয় লোক রোগাক্রান্ত হয়ে পড়েছিল, তারা বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের আশ্রয়দান করুন এবং আমাদের আহারের ব্যবস্থা করে দিন। এরপর যখন তারা সুস্থ হল, তখন তারা বললঃ মদীনার বায়ু ও আবহাওয়া অনুকূল নয়। তখন তিনি তাদেরকে তার কতগুলো উট নিয়ে “হাররা” নামক স্থানে থাকতে দিলেন। এরপর বললেন তোমরা এগুলোর দুধ পান কর। যখন তারা আরোগ্য লাভ করল তখন তারা নবী কারীম (ﷺ)- এর রাখালকে হত্যা করে ফেলল এবং তাঁর উটগুলোকে হাঁকিয়ে নিয়ে চলল। তিনি তাদের পেছনে ধাওয়াকারীদের পাঠালেন। এরপর তিনি তাদের হাত পা কেটে দেন এবং তাদের চক্ষুগুলোকে ফুঁড়ে দেন।
বর্ণনাকারী বলেনঃ আমি তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তিকে দেখেছি, সে নিজের জিহবা দিয়ে মাটি কামড়াতে থাকে এবং অবশেষে মারা যায়। বর্ণনাকারী সাল্লাম বলেনঃ আমার নিকট সংবাদ পৌছেছে যে, হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আনাস (রাযিঃ)- কে বলেছিলেন, আপনি আমাকে কঠোরতম শাস্তি সম্পর্কে বর্ণনা করুন, যেটি নবী কারীম (ﷺ) প্রয়োগ করেছিলেন। তখন তিনি এ হাদীসটি বর্ণনা করেন। এ সংবাদ হাসান বসরীর নিকট পৌছলে তিনি বলেছিলেনঃ যদি তিনি এ হাদীস বর্ণনা না করতেন তবে সেটাই আমার মতে ভাল ছিল।

৫২৮৪। মুসা ইবনে ইসমাঈল (রাহঃ) .... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, কতিপয় ব্যক্তি মদীনায় তাদের প্রতিকুল আবহাওয়া অনুভব করল। তখন নবী কারীম (ﷺ) তাদের হুকুম দিলেনঃ তারা যেন তার রাখাল অর্থাৎ তার উটগুলোর কাছে গিয়ে থাকে এবং উটের দুধ ও পেশাব পান করে। সুতরাং তারা রাখালের সঙ্গে গিয়ে মিলিত হল এবং উটের দুধ ও পেশাব পান করতে লাগল। অবশেষে তাদের শরীর সুস্থ হলে তারা রাখালটিকে হত্যা করে ফেলল এবং উটগুলো হাকিয়ে নিয়ে যায়। নবী কারীম (ﷺ)- এর নিকট এ সংবাদ পৌছলে তিনি তাদের তালাশে লোক পাঠান। এরপর তাদের ধরে আনা হল। এরপর তিনি তাদের হাত পা কেটে দেন। এবং তাদের চক্ষুগুলো ফূড়ে দেন। কাতাদা (রাহঃ) বলেছেনঃ মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এটি হুদুদ (শাস্তির আইন) নাযিল হওয়ার পুর্বকার ঘটনা।

৫২৮৫। আব্দুল্লাহ ইবনে আবী শাঈবা (রাহঃ) .... খালিদ ইবনে সা‘দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। আমাদের সঙ্গে ছিলেন গালিব ইবনে আবযার। তিনি পথে অসুস্থ হয়ে পড়লেন। এরপর আমরা মদীনায় আসলাম তখনও তিনি অসুস্থ ছিলেন। তাকে দেখাশোনা করতে আসেন ইবনে আবু আতীক। তিনি আমাদের বললেনঃ তোমরা এই কালো জিরা সঙ্গে রেখো। এ থেকে পাঁচটি কিংবা সাতটি দানা নিয়ে পিষে ফেলবে, তারপর তন্মধ্যে যায়তুনের কয়েক ফোটা তৈল ঢেলে দিয়ে তার নাকের এ দিক-ওদিকের ছিদ্র পথে ফোটা ফোটা করে ঢ়ুকিয়ে দেবে। কেননা আয়েশা (রাযিঃ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (ﷺ)- কে বলতে শুনেছেনঃ এই কালো জিরা “সাম” ব্যতিত সকল রোগের ঔষধ। আমি বললামঃ সাম- কি জিনিস? তিনি বললেনঃ সাম- অর্থ মৃত্যু।

৫২৮৬। ইয়াহয়া ইবনে বুকায়র (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- কে বলতে শুনেছেনঃ কালো জিরা “সাম” ব্যতীত সকল রোগের ঔষধ। ইবনে শিহাব বলেছেনঃ আর “সাম” অর্থ হল মৃত্যু। আর কালো জিরা “শূনীয” কে বলা হয়।

৫২৮৭। হিব্বান ইবনে মুসা (রাহঃ) .... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রোগীকে এবং কারো মৃত্যুর কারণে শোকাতুর ব্যক্তিকে তরল জাতীয় খাদ্য গ্রহণের আদেশ দিতেন। তিনি বলতেন আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- কে বলতে শুনেছি যে, “তালবীনা” রোগাক্রান্ত ব্যক্তির কলিজা দৃঢ় করে এবং অনেক দুশ্চিন্তা দূর করে দেয়।

৫২৮৮। ফারওয়া ইবনে আবুল মাগরা (রাহঃ) .... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তালবীনা খেতে আদেশ দিতেন এবং বলতেনঃ এটি হল অপছন্দনীয় তবে উপকারী।

৫২৮৯। মু‘আল্লা ইবনে আসাদ (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী কারীম (ﷺ) শিঙ্গা লাগিয়েছেন এবং শিঙ্গা প্রয়োগকারী ব্যক্তিকে পারিশ্রমিক দিয়েছেন আর তিনি (শ্বাস দ্বারা) নাকে ঔষধ টেনে নিয়েছেন।

৫২৯০। সাদ্‌কা ইবনে ফযল (রাহঃ) .... উম্মে কায়স বিনতে মিহসান (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী কারীম (ﷺ)- কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা ভারতীয় এই চন্দন কাঠ ব্যবহার করবে। কেননা তার মধ্যে সাত ধরনের চিকিৎসা (নিরাময়) রয়েছে। শ্বাসনালীর ব্যথার জন্য এর (ধোয়া) নাক দিয়ে টেনে নেয়া যায়। নিউমোনিয়া দূর করার জন্যও তা সেবন করা যায়। বর্ণনাকারী বলেনঃ আমি নবী কারীম (ﷺ)- এর কাছে আমার এক শিশু পুত্রকে নিয়ে এলাম, সে খাবার খেতে চাইত না। এ সময় সে তাঁর কাপড়ে পেশাব করে দিল। তিনি পানি আনার জন্য ডেকে পাঠালেন। এরপর তিনি কাপড়ে পানি ঢেলে দিলেন।

৫২৯১। আবু মা‘মার (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ নবী কারীম (ﷺ) রোযা রাখা অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছেন।

৫২৯২। মুসাদ্দাদ (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন নবী কারীম (ﷺ) ইহরাম বাঁধা অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছেন।

৫২৯৩। মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল (রাহঃ) .... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তাকে শিঙ্গা প্রয়োগের পারিশ্রমিক প্রদানের ব্যাপারে প্রশ্ন করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শিঙ্গা লাগিয়েছেন। আবু তায়বা তাকে শিঙ্গা লাগায়। এরপর তিনি তাকে দুই সা‘ খাদ্যবস্তু প্রদান করেন। সে তার মালিকদের সঙ্গে এ ব্যাপারে আলোচনা করলে তারা তার থেকে পারিশ্রমিকের পরিমাণ লাঘব করে দেয়। নবী কারীম (ﷺ) আরো বললেনঃ তোমরা যে সকল জিনিসের দ্বারা চিকিৎসা কর সেগুলোর মখ্যে সবচেয়ে উত্তম হল শিঙ্গা লাগানো এবং সামুদ্রিক চন্দন কাঠ ব্যবহার করা। তিনি আরো বলেছেনঃ তোমরা তোমাদের শিশুদের জিহবা তালু টিপে কষ্ট দিও না। বরং তোমরা চন্দন কাঠ (ধোয়া) ব্যবহার কর।

৫২৯৪। সাঈদ ইবনে তালীদ (রাহঃ) .... আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা থেকে বর্ণিত যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) অসুস্থ মুকান্নাকে দেখতে যান। এরপর তিনি বললেনঃ আমি সরবো না, যতক্ষ না তাকে শিঙ্গা লাগানো হয়। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- কে বলতে শুনেছিঃ নিশ্চয় এর (শিঙ্গার) মধ্যে রয়েছে নিরাময়।

৫২৯৫। ঈসমাইল (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে বুহায়না (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইহরাম বাধা অবস্থায় মক্কার ‘লাহয়ী জামাল’ নামক স্থানে তার মাথার মধ্যখানে শিঙ্গা লাগান। আনসারী (রাহঃ) হিশাম ইবনে হাসসান (রাহঃ) ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার মাথায় শিঙ্গা লাগান।