و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রচলিত সুদী ব্যাংকে সুদের শর্তযুক্ত একাউন্ট (যেমন সেভিং/ফিক্সড ডিপোজিট ইত্যাদি) খোলা নাজায়েজ। কেননা এতে সুদের চুক্তি এবং সুদ লেনদেনের প্রত্যক্ষ অঙ্গীকার অন্তর্ভুক্ত থাকে। সুতরাং সমিতির পক্ষ থেকে সেভিং একাউন্ট খোলা ঠিক হয়নি; এর জন্য আন্তরিকভাবে তাওবাহ-ইস্তিগফার করা উচিত। ব্যাংক থেকে পাওয়া সুদের টাকা কোনো অবস্থাতেই নিজেরা ব্যবহার করতে পারবে না। তা ব্যাংক থেকে উত্তোলন করে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দরিদ্র-মিসকীনদের সদকা করে দিতে হবে।

সুদের সম্পূর্ণ ৩৯,০০০ টাকাই ছিল হারাম। ব্যাংক তাদের সেবামূল্য বা চার্জ বাবদ যে ৮,০০০ টাকা কেটে নিয়েছে, তা যদি সুদের অংশ থেকে কেটে নেওয়া হয়ে থাকে, তবে অবশিষ্ট ৩১,০০০ টাকা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া সদকা করতে হবে। তবে লক্ষণীয় যে, নিজের কোনো বৈধ ব্যক্তিগত খরচে বা নিজস্ব ব্যয়ে সুদের টাকা সমন্বয় করা নাজায়েজ।

বর্তমান প্রচলিত ব্যাংকে পুরোপুরি সুদমুক্ত লেনদেন কঠিন। তাই যথাসাধ্য বেঁচে থাকতে পারলে ভালো। নিজের টাকা নিজে হেফাজত করা সবচেয়ে ভালো। ব্যাংকে রাখতে হলে লকার ভাড়া নিয়ে রাখা। একান্ত প্রয়োজনে একাউন্টে টাকা রাখতে হলে কোনো সুদমুক্ত কারেন্ট একাউন্ট (Current Account)-এ টাকা রাখতে হবে।

بذل المجهود في حل سنن أبي داود (1/ 359)

قلنا: الآية والحديث يدلان على حرمة التصدق بالمال الحرام لأجل تحصيل الأجر والثواب، وقد أشير إليه في الحديث بقوله: "لا يقبل الله" فإذا تصدق بالمال الحرام يريد القبول والأجر يحرم عليه ذلك، وأما إذا كان عند رجل مال خبيث، فإما إن ملكه بعقد فاسد، أو حصل له بغير عقد، ولا يمكنه أن يرده إلى مالكه، ويريد أن يدفع مظلمته عن نفسه، فليس له حيلة إلا أن يدفعه إلى الفقراء, لأنه لو أنفق على نفسه فقد استحكم ما ارتكبه من الفعل الحرام، ودخل تحت قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام" الحديث، أو أضاعه واستهلكه، فد خل تحت قوله - صلى الله عليه وسلم -: "نهى عن إضاعة المال"، فيلزم عليه أن يدفعه إلى الفقراء، ولكن لا يريد بذلك الأجر والثواب، ولكن يريد دفع المعصية عن نفسه،

فتاویٰ عثمانی جلد سوم ۲۸۲

بینک میں رقم رکھوانے اور کرنٹ اور سیونگ اکاؤنٹ کا حکم

سوال ۱:- بینک میں پیسہ رکھا جاسکتا ہے یا نہیں؟

۲:- اس کے علاوہ سیونگ کھاتہ میں سود ملتا ہے، وہ سود لیا جائے یا بینک والوں کے پاس ہی چھوڑ دیا جائے یا لے کر خیرات کر دیا جائے؟

جواب :- بہتر تو یہ ہے کہ روپیہ کی حفاظت کا خود کوئی انتظام کیا جائے یا بینک میں لاکر کرایہ پر لے کر اس میں روپیہ رکھوایا جائے، لیکن اگر ان دونوں صورتوں میں شدید دشواری ہو تو بینک کی اس حد میں روپیہ رکھوایا جائے، جس میں سود نہیں لگتا، مثلاً کرنٹ اکاؤنٹ۔

۳:- سیونگ اکاؤنٹ میں چونکہ سود لگتا ہے، اس لئے اس میں روپیہ رکھوانا درست نہیں، اگر غلطی سے رکھوادیا تو سود کی رقم وصول نہ کی جائے، اور اگر غلطی سے وصول بھی کرلی تو صدقہ کردی جائے۔

واللہ اعلم

احسن الفتاوى 15/7

سوال : حفاظت کی غرض سے بینک میں رقم جمع کرنا جائز ہے یا نہیں؟  بینواتوجروا

الجواب باسم ملهم الصواب  

بینک میں رقم جمع کرانے کی تین صورتیں ہیں :  

سودی کھاتا (سیونگ اکاؤنٹ)  

غیرسودی کھاتا (کرنٹ اکاؤنٹ)  

لاکر  

سودی کھاتے میں رقم جمع کرنا حرام ہے، اس میں سود لینے کا گناہ ہوگا، جس پر اللہ تعالی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے شدید ترین وعیدیں ہیں ۔۔۔علاوہ ازیں اس میں تعاون علی الاثم ہے، یہ رقم سودی کاروبار میں استعمال ہوگی ۔ وقال اللہ تعالی : وتعاونوا علی البرو التقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان۔  

کرنٹ اکاؤنٹ میں رقم جمع کرانا بھی جائز نہیں، کیونکہ اس میں اگرچہ سود لینے کا گناہ نہیں ہے مگر تعاون علی الاثم کا گناہ اس میں بھی ہے ۔  

لاکر میں جمع کرانا بھی جائز نہیں، کیونکہ اس میں اگرچہ سود لینے اور تعاون علی الاثم کا گناہ نہیں ہے مگر بینک کے حرام پیسے سے بنے ہوئے خانے کے استعمال کا گناہ ہے ، شدید مجبوری کے وقت اس میں رقم جمع کرائی جاسکتی ہے کہ اس میں پہلی دو صورتوں کی نسبت گناہ کم ہے ، لیکن پھر بھی استغفار لازم ہے۔ والله سبحانه وتعالى اعلم

والله اعلم بالصواب