و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

স্বামী যদি “তুই তোর বাবার বাড়িতে চলে যা” এই কথাটি তালাকের নিয়তে বলে থাকে, তাহলে এর দ্বারা এক তালাকে বায়েন সংঘটিত হবে এবং বিবাহ শেষ হয়ে যাবে। পরবর্তীতে উভয়ে আবার একসঙ্গে সংসার করতে চাইলে দুই জন সাক্ষীর উপস্থিতিতে নতুন মহর নির্ধারণ করে নতুনভাবে বিবাহ করতে হবে। আর এর আগে কোনো তালাক না দিয়ে থাকলে, নতুন বিবাহের পর স্বামীর কাছে আরও দুই তালাকের অধিকার অবশিষ্ট থাকবে।

আর যদি স্বামী তালাকের নিয়ত ছাড়া এ কথা বলে থাকে, তাহলে কোনো তালাক সংঘটিত হবে না; বিবাহ বহাল থাকবে। তবে তালাকের নিয়ত ছিল কি না এ বিষয়ে কসমের সঙ্গে স্বামীর বক্তব্য গ্রহণযোগ্য হবে।

الأدلة الشرعية

البحر الرائق(3/ 326):

’’(قوله: اخرجي اذهبي قومي) لحاجة أو لأني طلقتك، قيد باقتصاره على اذهبي؛ لأنه لو قال: اذهبي فبيعي ثوبك لا يقع، وإن نوى، ولو قال: اذهبي إلى جهنم يقع إن نوى،كذا في الخلاصة، ولو قال: اذهبي فتزوجي، وقال: لم أنو الطلاق لم يقع شيء؛ لأن معناه تزوجي إن أمكنك وحل لك، كذا في شرح الجامع الصغير لقاضي خان‘‘.

(فتاوی عالمگیری: ج:1، ص:376)

ولو قال لها اذهبي أي طريق شئت لا يقع بدون النية وإن كان في حال مذاكرة الطلاق … 

(فتاوی عالمگیری: ج:1، ص:385)

ولو قال لها مرا باتو كاري نيست وترا با من ني أعطيني ما كان لي عندك واذهبي حيث شئت لا يقع بدون النية كذا في الخلاصة…

والله اعلم بالصواب