و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

বাতিল ও গোমরাহ দলগুলোর ভ্রান্ত বিশ্বাস ও আকিদা সংবলিত বই-পুস্তক বিক্রির বিষয়টি সরাসরি ‘বাতিল মতবাদ প্রচার ও প্রসারে সহযোগিতা’-এর সাথে জড়িত। এ বিষয়ে ইসলামি শরিয়তের বিধান দুটি ধাপে বিভক্ত:

১. সাধারণ মানুষের কাছে বিক্রি করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ:

সাধারণ মানুষের কাছে বাতিল ও বিদআতি মতবাদের বই বিক্রি করা অনুমোদিত নয়।

আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেছেন,

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾

তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা করো; কিন্তু পাপ ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অন্যকে সহযোগিতা করো না। (সূরা আল-মায়েদা: ২)

সাধারণ মুসলিমদের ভেতরে বাতিলদের কূটতর্ক ও বিভ্রান্তি ধরার মতো গভীর ধর্মীয় জ্ঞান (ইলম) থাকে না। ফলে এসব বই তাদের হাতে পৌঁছালে তারা বিভ্রান্ত হয়ে ঈমান হারানোর গুরুতর আশঙ্কা থাকে। তাই তাদের কাছে এমন বই বিক্রি করা মূলত সমাজে ফিতনা ও গোমরাহী ছড়াতে সাহায্য করার শামিল।

২. যে বিশেষ ক্ষেত্রে বিক্রি করার অনুমতি:

যদি বইগুলো কোনো সাধারণ পাঠকের জন্য না হয়ে নির্দিষ্ট গবেষক ও উপযুক্ত শিক্ষার্থীদের জন্য হয়, তবে নিচের শর্ত পূরণ সাপেক্ষে তা বিক্রি করা জায়েয হবে:

১. বাতিল মতবাদ খণ্ডন করার উদ্দেশ্য থাকা:

যদি বিশ্ববিদ্যালয় বা উচ্চতর ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের পাঠ্যসূচিতে এসব বই এই উদ্দেশ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যে, শিক্ষার্থীদের বাতিল মতবাদগুলোর ভ্রষ্টতা সম্পর্কে সতর্ক করা হবে এবং তাদের উত্থাপিত বিভ্রান্তির দাঁতভাঙা জবাব দেওয়া শেখানো হবে।

২. আহলুস সুন্নাহর আকিদা রক্ষার তাগিদ:

আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের বিশুদ্ধ আকিদার ওপর বাতিল দলগুলো যেসব আপত্তি বা সংশয় তৈরি করেছে, সেগুলোর চুলচেরা সমালোচনামূলক পর্যালোচনা করে সত্যকে স্পষ্ট করার জন্য।

৩. ক্রেতার যোগ্যতা ও সক্ষমতা থাকা:

ক্রেতা যদি এমন কোনো শিক্ষক, গবেষক বা উচ্চতর শ্রেণির শিক্ষার্থী হন, যার ভেতরে বাতিলদের বিভ্রান্তি বুঝার এবং তা খণ্ডন করার মতো পর্যাপ্ত ইলমি যোগ্যতা ও প্রতিরোধ ক্ষমতা রয়েছে (যাতে তিনি নিজে বিভ্রান্ত না হন)।

কেবল এই বিশেষ উদ্দেশ্য ও যোগ্য ব্যক্তিদের নিকট উক্ত বই বিক্রি করা বৈধ হবে।

لما قال العلامة محمود آلوسي رحمه الله: واستدل بعضهم على القول بأن لهو الحديث الكتب التي اشتراها النضر بن الحارث على حرمة مطالعة التواريخ الفرس القديمة وسماع ما فيها وقراءته وفيه بحث ولا يخفى أن فيها من الكذب ما فيها فالاشتغال بها لغير غرض ديني خوض في الباطل. (روح المعاني: ج: ٧، ص: ٧٩، سورة المائدة)

قال العلامة عالم بن العلاء الأنصاري رحمه الله: إذا أصاب المسلمون الغنائم وكان فيما أصابوا مصحف فيه شيء من كتب اليهود والنصارى ........ فإنه لا ينبغي للإمام أن يقسم ذلك في غنائم المسلمين مخافة أن يقع في سهم رجل من المسلمين....... وبيعه من المشركين مكروه. (الفتاوى التاتارخانية: ج: ٥، ص: ٣١٣، كتاب السير، مسائل قسمة الغنائم)

(فتاوى حقانية: ج: ٦، ص: ٤٧)

والله اعلم بالصواب