و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
ডিজিটাল ছবি ভিডিওর ব্যাপারে যদিও বিজ্ঞ আলিমের কাছে মতভিন্নতা রয়েছে তবে অপ্রয়োজনীয় ছবির নিষিদ্ধতার বিষয়ে সকলেই একমত। অনলাইনে প্রাণীর ছবি আপলোড করে সেই প্রাণীর বিক্রি করাও অপ্রয়োজনীয় কাজের অন্তর্ভুক্ত। তাই এটাও না জায়েজ।

সংশ্লিষ্ট বিষয়ে জামিয়া বিন্নুরী টাউন করাচি থেকে একটি প্রশ্নের উত্তরেও তাই বলা হয়েছে। নিচে প্রশ্নোত্তরটির মূল লিংকসহ বঙ্গানুবাদ দেওয়া হলো।

প্রশ্ন: আজকাল অনেক কুরবানির পশুর খামারিরা তাদের পশুর প্রচারের (বিজ্ঞাপন) জন্য ভিডিও তৈরি করান, যেখানে পশুগুলোকে মডেলের মতো উপস্থাপন করা হয়। পশু বিক্রির জন্য এই ধরনের কাজের কি অনুমতি আছে? এই উপায়ে অর্জিত আয় কি হালাল? যদি কোনো ব্যক্তি এই ধরনের ভিডিও দেখে প্রভাবিত হয়ে পশু কেনে, তবে তার কুরবানিতে কি কোনো প্রভাব পড়বে?

উত্তর:
এটা অত্যন্ত স্পষ্ট কথা যে, যেকোনো প্রাণীর ছবি তোলা, তৈরি করা বা করানো নাজায়েজ (অবৈধ)। এই ছবি তোলার জন্য যে ডিভাইসই ব্যবহার করা হোক না কেন—ডিজিটাল ছবি হোক বা অ-ডিজিটাল—উভয় প্রকারের প্রাণীর ছবি তোলাই নাজায়েজ ও হারাম। সুতরাং, পশুর ভিডিও তৈরি করা এবং সেগুলোকে মডেলের মতো উপস্থাপন করা সম্পূর্ণ নাজায়েজ। তবে, এই ধরনের পশু কিনে কুরবানি করলে কুরবানি হয়ে যাবে।

আলোচ্য পরিস্থিতিতে, খামারিদের জন্য পশুর ভিডিও তৈরি করানো এবং ক্রেতাদের জন্য এই ভিডিওগুলো দেখা—উভয়টিই নাজায়েজ ও হারাম। তবে, এই ভিডিওগুলো দেখে পশু কেনার কারণে কুরবানির ওপর কোনো প্রভাব পড়বে না; যদিও ভিডিও তৈরি করা বা দেখার গুনাহ

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
"(وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل مصور) : أي فاعل صورة (في النار يجعل) : بصيغة المفعول، وفي نسخة ببناء الفاعل على ما ضبطه النووي في شرح مسلم أي يجعل الله (له بكل صورة صورها نفسا) : ونصبه على صيغة الفاعل ظاهر، وأما على صيغة المفعول ففي بعض نسخ المصابيح، وهو المطابق لرواية الجامع الصغير نفس بالرفع وهو ظاهر أيضا، وأما أكثرها بصيغة المفعول ونصب نفسًا، وهو المطابق لما في جامع الأصول، وأكثر نسخ المصابيح فهو مشكل، لكن توجيهه أنه أسند إلى الجار والمجرور. (فتعذبه) : بصيغة التأنيث أي تعذبه تلك النفس، وأسند الفعل إليها مجازا ; لأنها السبب والباعث على تعذيبه، وفي بعض النسخ بالياء أي فيعذبه الله، وفي نسخة فيعذب به على صيغة المجهول أي بسبب تصوير تلك النفس. (في جهنم) : قال السيوطي: إلى هنا رواه أحمد ومسلم. (قال ابن عباس: فإن كنت لا بد فاعلًا فاصنع الشجر وما لا روح فيه)."

(باب التصاویر، کتاب اللباس، جلد 7 ص: 2853ط: دار الفکر بیروت)

فقط واللہ اعلم
فتویٰ نمبر : 144310101020
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

https://www.banuri.edu.pk/readquestion/qurbani-k-janwar-ki-farokht-krny-k-liye-viedo-bnana-144310101020/24-05-2022

والله اعلم بالصواب