و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

মুল হাদীসঃ
حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا " . قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ . ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرا فإذا بقي من شعبان شيء أخذ في الصوم لحال شهر رمضان . وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قولهم حيث قال صلى الله عليه وسلم " لا تقدموا شهر رمضان بصيام إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم " . وقد دل في هذا الحديث أنما الكراهية على من يتعمد الصيام لحال رمضان .

কুতায়বা (রাহঃ) ...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন, শা‘বানের অর্ধাংশ যখন বাকী থাকে তখন আর তোমরা রোযা পালন করবেনা।

হাদীসের দুটি ব্যাখ্যা উল্লেখযোগ্য।
১- যেটি স্বয়ং ইমাম তিরমিযী করেছেন,
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, "...কোন কোন আলিম বলেন, এই হাদীস সে ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য সে সাধারণত রোযা পালন করছেনা; কিন্তু শাবানের কিছু দিন অবশিষ্ঠ থাকতেই মাহে রমযানের সম্মানার্থে রোযা পালন করা শুরু করে দেয়। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর বরাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, রোযা পালন করে তোমরা রমযানকে এগিয়ে নিবেনা। তবে তোমাদের কারো নির্ধারিত রোযা পালনের দিনগুলো কোন রোযার সঙ্গে এই দিনের রোযার মিল পড়ে গেলে ভিন্ন কথা। এই হাদীসটির দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, কেউ রমযানের সম্মানার্থে ইচ্ছা করে রোযা পালন করা মাকরূহ।"

২- প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা হচ্ছে, রমাযানের প্রতি গুরুত্তারোপ করতে যেয়ে এরুপ বলা হয়েছে।
শাবানে বেশী রোযা রাখলে যদি রমাযানে রোযা রাখতে গিয়ে অসূবিধে হয় বা অলসতা, গাফিলতি দেখা যায়, হাদীসে সেসব হালতের কথা বলা হয়েছে।
মুসলীম শরীফের হাদীসে এজন্যেই এসেছে যে, নবীজী পুরো শাবান মাস রোযা রাখতেন না।
যেন তার কোন উম্মতী পুরো শাবান মাস রোযার দরুন রমাযানে কিছুটা শীথিলতা পরায়ণ না হয়ে যায় এবং শয়তান তাকে কুমন্ত্রণা দেয়ার সুযোগ না পায়।
কারণ, নফলের দরুন কোন ফরয আমলের ঘাটতি মেনে নেয়া যায় না।
তবে রোযা রাখা নিষিদ্ধ নয়, হাদীসে কেবল সতর্ক করা হয়েছে।।

والله اعلم بالصواب