و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই\বোন, প্রয়োজন ছাড়া যেকোনো ধরনের বই, খবরের কাগজ বা মোবাইল ফোন নিয়ে শৌচাগারে (টয়লেটে) বসে পড়াশোনা করা বা কোনো ধরনের কথাবার্তা বলা (মবাইল বা অন্য কোন মাধ্যমে) ইসলামি শিষ্টাচারের পরিপন্থী এবং মাকরূহ (অপছন্দনীয় কাজ)। টয়লেট হলো অপবিত্রতা ত্যাগের স্থান, এটি জ্ঞানচর্চা বা পড়ার জায়গা নয়।

* তবে যদি কোনো বিশেষ প্রয়োজন বা হাজত দেখা দেয়, তবে কথা বলা ইত্যাদি করা যেতে পারে। কিন্তু এসকল কাজের সময় আল্লাহ তা’আলার কোনো জাতি (সত্তা) বা সিফাতি (গুণবাচক) নাম, জিকিরের কোনো কালিমা কিংবা দু’আ, কুরআন, হাদীস বা এমন কোনো কাগজ যাতে আল্লাহর নাম, নবী বা ফেরেশতাদের নামের শব্দসমূহ উচ্চারণ করা যাবে না।

* উল্লেখ্য, টয়লেটের ভেতর দু’আর কিতাব, কুরআন, হাদীস বা এমন কোনো কাগজ যাতে আল্লাহর নাম, নবী বা ফেরেশতাদের নাম কিংবা দ্বীনি কোনো বিষয় লেখা আছে—তা প্রকাশ্যে নিয়ে যাওয়া বা পড়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ এবং গুনাহের কাজ। শৌচাগার হলো অপবিত্র স্থান এবং শয়তানের আবাসস্থল, তাই সেখানে পবিত্র নাম বা কালাম উচ্চারণ করা কিংবা পড়া বেআদবি ও অবমাননার শামিল।

(فتاوی شامی، كتاب الطهارة، ج: ۱، صفحہ: ۱۷۸، ط: ایچ، ایم، سعید)
"رقیة فی غلاف متجاف لم یکرہ دخول الخلاء به، والاحتراز أفضل.... (قولہ: رقیة إلخ) الظاهر أن المراد بها ما یسمونه الآن بالهیکل والحمائلی المشتمل علی الآیات القرآنیة، فإذا کان غلافه منفصلا عنه کالمشمع ونحوہ جاز دخول الخلاء به ومسه وحمله للجنب".

الموسوعة الفقهية الكويتية (35/ 113):
"الكلام حال قضاء الحاجة وفي الخلاء :
11 - ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى كراهة الكلام أثناء قضاء الحاجة وفي الخلاء، ولا يتكلم إلا لضرورة بأن رأى ضريراً يقع في بئر ، أو حية أو غيرها تقصد إنساناً أو غيره من المحترمات فلا كراهة في الكلام في هذه المواضع".

والله اعلم بالصواب