و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

মসজিদ ফান্ডের টাকা কেবল মসজিদ ও মসজিদ সংশ্লিষ্ট প্রয়োজনেই ব্যবহার করা জরুরি। মসজিদের প্রয়োজনীয় খরচাদি নির্বাহের পর টাকা উদ্বৃত্ত থেকে গেলে তা মসজিদের ভবিষ্যৎ প্রয়োজনের জন্য জমা রাখা যেতে পারে। মসজিদের প্রয়োজনীয় উন্নয়নমূলক কাজ করা যেতে পারে। মুসল্লি ও ইমাম, মুয়াজজিন, খাদেমদের সুবিধাদি বৃদ্ধি করা যেতে পারে। কিন্তু মসজিদ ও এতদসংশ্লিষ্ট খাত ছাড়া অন্যক্ষেত্রে ব্যয় করা যাবে না।
মূলত এ টাকা ফান্ড কর্তৃপক্ষের কাছে দাতার আমানত। দাতার ইচ্ছার বাইরে তা খরচ করলে আমানতের দাবি যথাযথভাবে রক্ষিত হয় না। আর সকল দাতা এতেকাফকারীকে দেওয়ার ব্যাপারে অনুমতি নাও দিতে পারে, এমনকি অবগতও না থাকতে পারে।
তাই মসজিদ ফাণ্ডের টাকা এতেকাফকারীকে দেওয়া জায়েজ হবে না। এতেকাফকারীকে কেউ দিতে চাইলে সরাসরি এতেকাফকারীর হাতে দিবে।
উল্লেখ্য এতেকাফ একটি ইবাদত। আর ইবাদতকে ব্যবসা বানানো বৈধ নয়। যেহেতু ইতিকাফকে বিক্রি করা জায়েজ নয়। তাই এ ইতিকাফের কোন সওয়াব হবে না। এ কারণে এমন ইতিকাফের মাধ্যমে এলাকাবাসী দায়িত্বমুক্ত হবে না। [ফাতাওয়া মাহমূদিয়া-১৫/৩৩৬]

الْأَصْلُ أَنَّ كُلَّ طَاعَةٍ يَخْتَصُّ بِهَا الْمُسْلِمُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا عِنْدَنَا الخ وَلِأَنَّ الْقُرْبَةَ مَتَى حَصَلَتْ وَقَعَتْ عَلَى الْعَامِلِ وَلِهَذَا تَتَعَيَّنُ أَهْلِيَّتُهُ، فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ مِنْ غَيْرِهِ كَمَا فِي الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ هِدَايَةٌ. (رد المحتار، كتاب الاجارة، باب الاجارة الفاسدة- مطلب فى الاستئجار على الطاعات-9/76، مجمع الانهر-3/532-533

١- [عن عبدالرحمن بن شبل:] اقرَؤوا القُرآنَ، ولا تأكُلوا به، ولا تَستَكثِروا به، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تَغْلُوا فيه.
সূত্র: মাসনাদে আহমাদ হাদিস: ১৫৫৩৫

তবে যদি টাকার চুক্তি ছাড়াই খুশি মনে কেউ ইতিকাফে বসে। আর এ এলাকায় টাকা দিয়ে ইতিকাফে বসার রেওয়াজও না হয়, তাহলে ইতিকাফ শেষে মুসল্লিদের কেউ যদি তাকে হাদিয়া দেয়, তাহলে তা গ্রহণ করা জায়েজ হবে। তখন সেটিকে বিনিময় সাব্যস্ত করার সুযোগ থাকছে না। [মাসায়েলে ইতিকাফ-১৭-১৮]

والله اعلم بالصواب