و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সাধারণভাবে বলা যায়, যদি তার অধিকাংশ উপার্জন হালাল হয় অর্থাৎ হারাম উপার্জন ছাড়াও তার বৈধ কোনো উপার্জনের ব্যবস্থা থাকে তবে আপনার জন্য তার দাওয়াত/হাদিয়া গ্রহণ করা এবং তার খাবার খাওয়া জায়েয। তদ্রূপ হালাল আয় থেকেই দাওয়াতের ব্যবস্থা করেছে বলে নিশ্চিত হলে তখনো দাওয়াত গ্রহণ করা যাবে। তবে হারাম অর্থ দ্বারা দাওয়াত/ হাদিয়ার ব্যবস্থা করেছে জানা গেলে কোনোক্ষেত্রেই দাওয়াত/হাদিয়া গ্রহণ করা জায়েয হবে না। এ জাতীয় লোকদের হাদিয়া কৌশলে ফিরিয়ে দেবেন এবং তাকে হালাল উপার্জনে উদ্বুদ্ধ করবেন। কেননা, আল্লাহ তাআলা কেবল হালাল ভক্ষণ করতে নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ হে ঈমানদারগণ! তোমাদেরকে আমি যে রিজিক দিয়েছি তাত্থেকে হালালগুলো ভক্ষণ করো”। (সূরা বাকারা : ১৭২)
الفتاوى الهندية (5/ 342): "أهدى إلى رجل شيئاً أو أضافه، إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس، إلا أن يعلم بأنه حرام، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لايقبل الهدية ولايأكل الطعام، إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل، كذا في الينابيع ۔ ولا يجوز قبول هدية أمراء الجور ؛ لأن الغالب في مالهم الحرمة إلا إذا علم أن أكثر ماله حلال، بأن كان صاحب تجارة أو زرع فلا بأس به ؛ لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام، فالمعتبر الغالب، وكذا أكل طعامهم". فقط واللہ اعلم

والله اعلم بالصواب