و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যাকাত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি মৌলিক ফরয বিধান। নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিকের উপর যাকাত আদায় করা আবশ্যক। সুতরাং আপনার বোন যেহেতু নেসাব পরিমাণ স্বর্ণের মালিক, তাই আপনার বোনের উপর যাকাত আদায় করা ফরয। যে কোন ভাবেই হোক এ ফরয বিধান আদায় করতে হবে।
মূলত বিধান হলো, যে সম্পদের উপর যাকাত ফরয তারই ২.৫% যাকাত দিতে হয়। তাই আপনার বোন তার নেসাব পরিমাণ স্বর্ণেরই ২.৫% স্বর্ণ যাকাত হিসেবে দিবেন। অথবা যাকাত আদায়ের সময় তার যে মূল্য হয় তা আদায় করবেন। সেক্ষেত্রে প্রয়োজনে স্বর্ণ বিক্রি করবেন। অথবা স্বামীর থেকে সমপরিমাণ টাকা নিয়ে যাকাত দিবেন। মোটকথা নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিকের (যেমন আপনার বোন) যাকাত আদায় না করার কোন সুযোগ নেই।
দেখুন : সূরা বাকারা, আয়াত নং ২১৯; সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং ১৫৭৪; সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ৬২০; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১০৯৭; বাদায়েউস সানায়ে’ : ২/১৮; আদ্দুররুল মুখতার- রদ্দুল মুহতারসহ : ২/২৯৫
** قوله تعالى : سورة البقرة 219
وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
** قوله تعالى : سورة الذاريات 19
وَفِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ.
** سنن أبي داود : رقم 1574، سنن الترمذي : رقم 620، مسند أحمد : رقم 1097
(1) عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ عَفَوْتُ» عَنْ ‌صَدَقَةِ ‌الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ: مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِئَةٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.
** «سنن أبي داود» رقم 1573
«عن عليّ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ببعض أول الحديث قال: "فإذا كانت لك ‌مئتا ‌درهمِ، وحالَ عليها الحولُ، ففيها خمسةُ دراهم، وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتَّى يكونَ لك عشرون ديناراً، فإذا كان لَكَ عشرون ديناراً، وحالَ عليها الحولُ، ففيها نِصْفُ دينارِ، فما زاد، فبحسابِ ذلك. »
** بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/18)
فأما إذا كان له ذهب مفرد فلا شيء فيه حتى يبلغ ‌عشرين ‌مثقالا فإذا بلغ ‌عشرين ‌مثقالا ففيه نصف مثقال
** الدر المختار مع رد المحتار : (2/295)
(نصاب الذهب ‌عشرون ‌مثقالا والفضة مائتا درهم كل عشرة) دراهم (وزن سبعة مثاقيل)
(قوله: ‌عشرون ‌مثقالا) فما دون ذلك لا زكاة فيه.

والله اعلم بالصواب