و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

মাসবুক ব্যক্তির নামাজের নিয়ম হলো, ইমাম সাহেব সালাম ফেরানোর পর দাঁড়িয়ে তিনি নতুন মুসল্লীর ন্যায় তার ছুটে যাওয়া নামাজগুলো আদায় করবেন। এবং প্রথম দুই রাকাতেই
সুরা ফাতেহার সাথে অন্য সুরাও মিলাবেন।


في الفتاوى الهندية [ج1ص148-149](الفصل السابع في المسبوق واللاحق) المسبوق من لم يدرك الركعة الأولى مع الإمام وله أحكام كثيرة. كذا في البحر الرائق.—- فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة. كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية.—- أنه يصلي أولا ما أدرك مع الإمام ثم يقضي ما سبق. كذا في محيط السرخسي—- ه لا يقوم إلى القضاء بعد التسليمتين بل ينتظر فراغ الإمام. كذا في البحر الرائق—- أن المسبوق ببعض الركعات يتابع الإمام في التشهد الأخير وإذا أتم التشهد لا يشتغل بما بعده من الدعوات ثم ماذا يفعل تكلموا فيه وعن ابن شجاع أنه يكرر التشهد أي قوله: أشهد أن لا إله إلا الله وهو المختار. كذا في الغياثية والصحيح أن المسبوق يترسل في التشهد حتى يفرغ عند سلام الإمام. كذا في الوجيز للكردري وفتاوى قاضي خان وهكذا في الخلاصة وفتح القدير—- أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق التشهد حتى لو أدرك ركعة من المغرب قضى ركعتين وفصل بقعدة فيكون بثلاث قعدات وقرأ في كل فاتحة وسورة ولو ترك القراءة في إحداهما تفسد.
ولو أدرك ركعة من الرباعية فعليه أن يقضي ركعة يقرأ فيها الفاتحة والسورة ويتشهد ويقضي ركعة أخرى كذلك ولا يتشهد وفي الثالثة بالخيار والقراءة أفضل. هكذا في الخلاصة.

প্রামাণ্য গ্রন্থাবলীঃ
১। ফাতাওয়া হিন্দিয়া- ১/১৪৮-১৪৯
২। ফাতাওয়া শামী- ২/৩৪৬
৩। ফাতাওয়া কাজিখান ১/২২
৪। ত্বহতবী আলাদ্দুর – ১/২৫৪
৫। ফাতাওয়া মাহমুদিয়া – ১০/৪০৩
৬। আপকি মাসায়েল আওয় উনকা হল- ৩/৫২২,৫১৯
والله اعلم بالصواب
(মুফতী) আরমান সাদিক

والله اعلم بالصواب