আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, পিতার মৃত্যুর পর পিতার ক্রীতদাসীকে কী পুত্র দাসী হিসাবে ব্যবহার করতে পারবে বা বিয়ে করতে পারবে

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম ওয়া (রাঃ) ওয়া বারকাতুহ,,,,প্রশ্ন টি হচ্ছে এই যে,,,আমার মা বাবাকে ডিবস বা তালাক দিয়েছেন,,,, এবং আমরা চার ভাই বোন,,, কিন্তু আমার বাকি তিন ভাই বোন আমার মায়ের ওবাদ্ধ৷? এজন্য আমার মা আমাকে তার সব সম্পত্তি সব দিয়ে দিতে চান,সেই সম্পত্তি আমায় নেয়া যাবে। আর আমি আগেই বলেছি যে, আমার মা বাবার ডিবস দেয়া আছে এবং আমার বাকি তিন ভাই বোন আমার মার ওবাদ্ধ,,,,?????

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, বীমা করা জায়েজ কিনা?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামুআলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ
সম্মানিত মুফতি সাহেব আমার জানার বিষয় হল। যদি কারো একাধিক সন্তান থাকে,আর ওই ব্যক্তি জীবিত থাকা অবস্থায় তার কোন এক সন্তানকে তার নিজস্ব সম্পত্তি থেকে কিছু সম্পদ দেয়া বৈধ হবে কিনা,,? যদি দেয়া বৈধ হয়, তাহলে সেটা কিভাবে দিবে এবং এতে করে অন্য সন্তানদের উপর জুলুম হবে কি,,? শরয়ী সমাধানে উপকৃত করবেন।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার বাবা গত মাসে ইন্তেকাল করেছেন। ইন্তেকালের আগে তিনি একটি অসিয়তনামা লিখে যান। তাতে লিখা আছে-

‘আমার উপর প্রায় ২০ টি কসমের কাফফারা অবশিষ্ট রয়েছে। তোমরা সেগুলো আমার রেখে যাওয়া সম্পদ থেকে আদায় করে দিও।’

আমরা সকল ওয়ারিশগণ তার কসমের কাফফারা আদায় করতে প্রস্তুত রয়েছি। জানতে চাচ্ছি-

ক. তাঁর সবক’টি কসমের জন্য একটি কাফফারা আদায় করলে যথেষ্ট হবে নাকি প্রত্যেকটির জন্য আলাদা আলাদা কাফফারা লাগবে?

খ. কসমের কাফফারা আদায়ের নিয়ম কী?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার আব্বা আমার ফুফা থেকে বিশ ডিসিম জমি ক্রয় করেছিলেন। তবে তা রেজিষ্ট্রি করা হয়নি। নিকটাত্মীয় ও বিশ্বস্ত মনে করে টাকা দিয়েছেন এবং এর সাক্ষীও রয়েছে অনেক। জমিটি প্রায় ১৫ বছর ধরে আব্বার দখলে আছে। কিন্তু  পরে ফুফা তা  বিক্রির কথা অস্বীকার করেন। আর টাকা নেয়ার কথাও অস্বীকার করেন। কিছুদিন পর তার মৃত্যু হয়। এরপর ওয়ারিশগণ কোনো সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারেনি।

 

তার জানাযায় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলে যে, অমুক ব্যক্তির (আমার পিতা) নিকট মৃত ব্যক্তি কিছু জমি পাবে বলে আমাকে ওসিয়ত করে গেছে। সন্তানদেরকে তা নেয়ার জন্য বলে। ফলে তাদের সঙ্গে আমাদের বিবাদ সৃষ্টি হয়। 

এখন আমার প্রশ্ন, শরীয়তের দৃষ্টিতে তার সঠিক সমাধান কী? দয়া করে তা অবগত করলে কৃতজ্ঞ হব।

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার বাবা রাষ্ট্রীয় একটি জীবন বীমা প্রতিষ্ঠানে চাকরি করতেন। বাবার ইন্তেকালের পর আমরা তার থেকে একটি বাড়ি ও উক্ত বীমা প্রতিষ্ঠান থেকে পেনশনের টাকা মীরাস হিসাবে পাই। তারা আমাদেরকে পেনশনের ৫০% একত্রে দেয়। আর বাকী ৫০% প্রতি মাসে সাড়ে আঠার হাজার টাকা করে দেয়। আমাদের বাড়িটি নির্মাণে মোট ৭০ লাখ টাকা ব্যয় হয়। তার মধ্যে ৫০ লাখ জীবন বীমা প্রতিষ্ঠান থেকে বেতন বাবদ প্রাপ্ত টাকা। আর বাকি টাকার বেশির ভাগই বৈধভাবে উপার্জিত। বর্তমানে আমরা বাড়ি ভাড়া আর মাসিক পেনশনের টাকা দিয়ে চলি। এ ছাড়া আমাদের আর কোনো আয় নেই। তবে আমাদের পরিবারে দুজন সদস্য কর্মক্ষম।

জানতে চাই, বাবার ওয়ারিসদের জন্য এ বাড়ীতে থাকা ও তার ভাড়া এবং পেনশনের টাকা গ্রহণ করা কি জায়েয হবে? নাজায়েয হলে করণীয় কী? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার বাবার এক বন্ধু বেশ টাকা-পয়সার মালিক। দ্বীনদার মানুষ। বিবাহ করেননি। বয়স ৫৬/৫৭। বাবা-মা দুজনই মারা গিয়েছেন। ভাইবোন কেউ নেই। আত্মীয় বলতে আছে শুধু দুই চাচা, এক ফুফু এবং এক মামা ও এক খালা।

তার নিকটাত্মীয় কেউ নেই বিধায় তিনি অসিয়ত করেছেন যে, তার মৃত্যুর পর তার সব সম্পত্তি তার গ্রামের মাদরাসার জন্য ওয়াক্ফ হয়ে যাবে।

এখন তিনি জানতে চাচ্ছেন, যে তার অসিয়ত কি সহীহ হয়েছে? কেউ কেউ বলছেন, এক তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করা জায়েয নেই। বিষয়টি জানানোর অনুরোধ রইল।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

এক ব্যক্তির বোনকে তার স্বামী তালাক দিলে ঐ ব্যক্তি তার ঐ বোনের জন্য দশ কাঠা জমির অসিয়ত করে, যেন ঐ ব্যক্তির মৃত্যুর পর তার এ বোনের ভরণ-পোষণে কোনো সমস্যা না হয়। পরবর্তীতে ঐ বোনের ভালো জায়গায় বিয়ে হয়। তাই এখন ঐ ব্যক্তির সন্তানাদিগণ ঐ অসিয়ত বাতিল করার জন্য ঐ ব্যক্তিকে চাপ প্রয়োগ করছে। জানার বিষয় হল, ঐ ব্যক্তির জন্য উক্ত অসিয়ত বাতিল করা জায়েয হবে কি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার ছোট দুটি মেয়ে আছে। একজনের বয়স চার বছর। আরেকজনের বয়স ছয় বছর। মোট আট ভরি স্বর্ণ দিয়ে দুই মেয়ের জন্য আমি দুটি গলার হার এবং দুই জোড়া কানের দুল তৈরি করেছি। তারা যেহেতু এখনো ছোট তাই তাদেরকে হস্তান্তর করিনি। বর্তমানে সেগুলো আমার কাছেই আছে। তবে আমার স্ত্রী এবং দুই ছেলেকে বলে রেখেছি যে, অলঙ্কারগুলোর মালিক দুই মেয়ে। অন্য কেউ নয়। জানতে চাই,

হস্তান্তর না করার কারণে এগুলো কি আমার মালিকানায় রয়ে গেছে? আমার কি এগুলোর যাকাত আদায় করতে হবে?

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার নিকট নগদ বিশ হাজার টাকা আছে। পাশাপাশি পৈত্রিক সূত্রে পাওয়া জমি আছে, যার মূল্য  প্রায় ৩ লক্ষ টাকা। এখন প্রশ্ন হল, এ অবস্থায় আমার উপর যাকাত ওয়াজিব হয়েছে কি? জানার অপেক্ষায় রইলাম।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আযাদের বয়স সাত বছর। সে গত বছর উত্তরাধিকার সূত্রে নগদ দুই লক্ষ টাকার মালিক হয়েছে। প্রশ্ন হল, তার উক্ত টাকার যাকাত দিতে হবে কি?

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

এক ব্যক্তির নিজের কোনো অর্থ-সম্পদ নেই। কিন্তু পিতার ইন্তিকালের কারণে মিরাসের একটি বড় অংশ সে পাবে। যদিও এখনও তা বণ্টন করা হয়নি। ঐ বক্তিকে কি যাকাত দেওয়া যাবে?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

 

আমার নিকট দুই লক্ষ টাকা আছে। সে টাকার উপর দশ মাস অতিবাহিত হয়েছে। দশ মাসের মাথায় আমার আববা মৃত্যুবরণ করেন। তার রেখে যাওয়া সম্পদ থেকে মীরাস হিসেবে আমি এক লক্ষ টাকা পাই। জানার বিষয় হল, বছর শেষ হলে আমার ঐ দুই লক্ষ টাকার সাথে মীরাস সূত্রে পাওয়া টাকার উপরও কি যাকাত আসবে, নাকি উভয়ের আলাদা আলাদা হিসাব হবে?

 

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

 

গত মুহাররমের ৭ তারিখে আমার এক আত্মীয় সড়ক দুর্ঘটনায় ইন্তেকাল করেন। তার উপর যাকাত ফরয ছিল। তার যাকাত-বর্ষের তারিখ ছিল ১ মুহাররম। প্রতি বছর তিনি হিসাব করেই যাকাত আদায় করতেন। কিন্তু এবার আর সে সুযোগ তার হয়নি এবং তিনি এ ব্যাপারে কোনো অসিয়ত করেননি।

এখন তার পরিবারের পক্ষ থেকে জানার বিষয় হল, তাদেরকে কি মৃতের রেখে যাওয়া সম্পদ থেকে তার অনাদায়ী যাকাত আদায় করতে হবে, নাকি তার যাকাতের টাকাও অন্যান্য সম্পদের মতো মীরাছ হিসেবে বণ্টিত হবে?

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

 

আমার পিতার ইন্তেকালের পর উত্তরাধিকার সূত্রে আমি নগদ পনের লক্ষ টাকা ও অন্যান্য সম্পত্তি লাভ করি। এই টাকা আমার নিকট চার বছর জমা ছিল। এরপর আমার বাড়ি নির্মাণ বাবদ তা ব্যয় হয়েছে। এখন সামান্য কিছু টাকাই আমার কাছে আছে। টাকাগুলো থাকা অবস্থায় আমি সেগুলোর কোনো যাকাত আদায় করিনি। জানার বিষয় হল, বাড়ি নির্মাণ বাবদ আমার যে টাকা খরচ হয়ে গেছে সেগুলোর বিগত বছরগুলোর যাকাত কি আদায় করতে হবে?

 

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার বাবার দশ লাখ টাকা ব্যাংকে ছিল। তিনি প্রতি বছর এই টাকাগুলোর যাকাত আদায় করতেন। এই বছর যাকাতবর্ষ পূর্ণ হওয়ার পর তা আদায়ের পূর্বে তিনি মারা যান। মৃত্যুর পূর্বে তিনি আমাদেরকে এই বিষয়টি অবহিত করে যাকাত আদায় করার ওছিয়ত করেছিলেন। কিন্তু এই নিয়ে ওয়ারিছদের মাঝে মতপার্থক্য হয়। মুহতারামের নিকট প্রশ্ন হল-

ক. আমাদের জন্য কি এই টাকার যাকাত দেওয়া আবশ্যক?

খ. বাবার একাউন্টে এই টাকার উপর যে সুদ জমা হয়েছে তা কি আমরা মিরাছ হিসেবে নিতে পারব?