আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, স্বামী তার স্ত্রীর এবং স্ত্রী তার স্বামীর গোপন অঙ্গের লোম পরিস্কার করে দিতে পারবে কি ?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমার বিয়ে হয়েছে ৫ বছর চলছে। আমার দেড় বছর বয়সী একটা ছেলে বাবু আছে। বিয়ের পর থেকেই আমার শাশুড়ী আমার উপর খুব জুলুম করছে। আমার সামীর সাথে আমার ভালো সম্পর্ক দেখতে পারে না। আমার পরিবারের সঙ্গে আমার স্বামীর ভালো সম্পর্ক দেখতে পারে না। আমার স্বামীর কাছে আমাকে আর আমার পরিবারকে শুধু খারাপ করার চেষ্টা করে। আমার স্বামী আমাকে কিছু দিতেও পারে না তার জন্য। দিলেও না জানিয়ে দেয়। আমাকে ঘুরতে নিলেও লুকিয়ে নেয়। আমার ছেলের জন্য কিছু কিনলে হিংসা করে। স্বামীর আয়ের উপর সে সব অধিকার খাটায়। সংসারের সব কিছুর উপর সে কর্তৃত খাটায়। আমার সামীর তার হাতে সব সময় টাকা দিয়ে তাকে ঠান্ডা রাখা লাগে। সংসারের সব কাজ আমি করি, এর পরও সারাদিন শুধু হুকুমের উপর রাখে। উঠতে বসতে শুধু দোষ খুঁজেতে থাকে। সে খুব লোভীও। আমার পরিবারের অবস্থা ভালো। তাই সে চায় আমার বাবার বাড়ির সব কিছু ভোগ করতে। আমার পরিবার থেকে অনেক অনেক সাহায্য করে। কিন্তু তার মন কোন ভাবেই ভরা যায় না। সে এতটা বেপরোয়া, সে কার কথা শুনে না। তার জন্য আমার সামীর সাথেও আমার সম্পর্ক ভালো না। আমি তার জালায় অতীষ্ট। আমি মানসিক ভাবে খুব ভেঙে পড়েছি। আমি তার সাথে থাকতে চাই না আর। তাই সামী আমাকে চলে যেতে বলেছে। আমি বাবার বাসায় চলে এসেছি। সামী আমার খবর নেয় না। আমার সামী একমাত্র ছেলে। ননাস আছে, সেও শাশুড়ীর মতো। শাশুড়ী চাইলে তার বাবার বাড়ি থাকতে পারে, তার মা ভাই বোন সবাই আছে। তার বাবার বাড়ির অবস্থা ভালো।কিন্তু সে আমার সুখের সংসার সহ্য করতে পারে না। সামী আমাকে ছাড়া থাকবে কিন্তু তাকে ছাড়া না।

১. আমি এখন কি করব? আমার ভুল/দোষ কোথায়?
২. স্বামী কি চাইলে মাকে অন্য জায়গায় রেখে সংসার করতে পারবে?
৩. স্বামীর উপর কি আমার কোন অধিকার হক কিছুই নেই? সব কি শুধু মার ই?
৪. এই পরিস্থিতিতে আমার স্বামীর করনীয় কী?
৫. আমি স্বামীকে খুব ভালবাসি, তার থেকে আলাদা হতে চাই না। কি করে সংসার টিকাব?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

মুহতারাম, আমি আমার স্ত্রীকে নিয়ে মায়ের সঙ্গে এক বাড়িতে থাকি, যা আমার বাবা তার জীবদ্দশায় মায়ের নামে লিখে দিয়েছেন। এখানে মায়ের ও আমাদের রুম ভিন্ন এবং ওয়াশরুমও ভিন্ন। বিয়ের পর থেকে আমার স্ত্রী আলাদা বাসা ভাড়া নেওয়ার জন্য তাগাদা দিচ্ছে। তার যুক্তি হল, ‘তোমার বড় ভাই যদি তোমার ভাবিকে নিয়ে আলাদা বাসা ভাড়া নিয়ে থাকতে পারে তাহলে তুমি কেন পারবে না।’ কিন্তু একে তো আমার এই পরিমাণ সামর্থ্য নেই যে, আলাদা বাসা ভাড়া নিয়ে থাকব। তাছাড়া আলাদা হয়ে যাবার মতো কোনো অপ্রীতিকর পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়েছে বলেও মনে হয় না। অর্থাৎ কারণে অকারণে ঝগড়া-বিবাদ, মনোমালিন্য বা একে অন্যের খুঁত ধরা- এজাতীয় কিছু তাদের মাঝে সাধারণত হয় না। শুধু বড় ভাইয়ের স্ত্রীর প্রতি ঈর্ষার বশবর্তী হয়ে সে এরকম আলাদা বাসা ভাড়া নেওয়ার আবদার করছে। মুহতারামের নিকট জিজ্ঞাসা হল, শরীয়তের দৃষ্টিতে তার এই আবদার কি ঠিক আছে?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার ছোট দুটি মেয়ে আছে। একজনের বয়স চার বছর। আরেকজনের বয়স ছয় বছর। মোট আট ভরি স্বর্ণ দিয়ে দুই মেয়ের জন্য আমি দুটি গলার হার এবং দুই জোড়া কানের দুল তৈরি করেছি। তারা যেহেতু এখনো ছোট তাই তাদেরকে হস্তান্তর করিনি। বর্তমানে সেগুলো আমার কাছেই আছে। তবে আমার স্ত্রী এবং দুই ছেলেকে বলে রেখেছি যে, অলঙ্কারগুলোর মালিক দুই মেয়ে। অন্য কেউ নয়। জানতে চাই,

হস্তান্তর না করার কারণে এগুলো কি আমার মালিকানায় রয়ে গেছে? আমার কি এগুলোর যাকাত আদায় করতে হবে?

 

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

ক) আমি শৈশবে গ্রামের বাড়িতে কাচারি ঘরের হুজুরের কাছে কুরআন তিলাওয়াত শিখেছিলাম। অতঃপর গত চার-পাঁচ বছর ঢাকায় সহীহ নূরানী পদ্ধতির সাথে পরিচিত হয়ে উক্ত পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াত করতে শিখি। এরপর হতে নামাযে ও নামাযের বাইরে নূরানী পদ্ধতিতে কুরআন তিলাওয়াত করি। আমি বুঝতে পারছি যে, পূর্বের পদ্ধতি অশুদ্ধ ছিল। এখন আমার প্রশ্ন এই যে, পূর্বের পদ্ধতিতে আমি যে তেলাওয়াত করেছি সে বিষয়ে আমার কী করণীয়? সেভাবে পড়ার কারণে আমার নামায কি নষ্ট হয়েছে? জানালে উপকৃত হব। খ) আলহামদুলিল্লাহ, আমি যথাসাধ্য পর্দার বিধান মেনে চলতে চেষ্টা করি। কিন্তু গ্রামে গেলে চাচাতো বা মামাতে ভাইরা (বিশেষত যারা বয়সে ছোট) খোঁজ খবর নিতে আসে এবং কুশলাদি জিজ্ঞাসা করে। আবার কখনো কখনো (বছরে হয়তো ২/১বার) তাদের কেউ কেউ ঢাকায় বেড়াতে আসে। তখনও একই অবস্থার উদ্ভব হয়। এ সকল অবস্থায় তাদের সাথে দেখা না করলে হয়তো আত্মীয়তার সম্পর্কই ছিন্ন হয়ে যায়। এক্ষেত্রে ঘরে নামাযের সময় যেভাবে সতর ঢাকি সেভাবে কাপড় পরা অবস্থায় তাদের সাথে দেখা করা জায়েয কি না জানালে কৃতজ্ঞ হব।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমার এক বন্ধু এক মেয়েকে বিয়ে করে। সাত মাসের গর্ভবতী অবস্থায় মেয়েটি পালিয়ে গিয়ে আরেক ছেলের সাথে সংসার শুরু করে। এর এক মাস পর প্রথম স্বামী ঐ মেয়েকে তালাক প্রদান করে। পালিয়ে যাওয়ার তিন মাস পর একটি কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করে। পরবর্তীতে মেয়েটি কাযী অফিসে গিয়ে ঐ ছেলেটিকে বিয়ে করে নেয়। সন্তানের লালন-পালন ঐ মেয়ে এবং তার দ্বিতীয় স্বামীই করে যাচ্ছে। প্রথম স্বামীকে লালন-পালন করা এমনকি দেখার সুযোগ দিতেও তারা রাজি না। এখন আমি জানতে চাই-

ক. ঐ কন্যা সন্তানের পিতা হিসেবে পরিচয় কে পাবে?

খ. সন্তানটির লালন-পালনের অধিকার কে রাখে?

উল্লেখ্য যে, সন্তানটির নানী জীবিত এবং সন্তানটির লালন-পালনে সে আগ্রহী। আর দ্বিতীয় স্বামী সন্তানটির মাহরাম নয়।

গ. এমন অপারগতাবস্থায় সন্তানের খোঁজ-খবর না নেওয়ার দ্বারা প্রথম স্বামী গুনাহগার হবে কি না?

ঘ. ঐ সন্তানের লালন-পালনের ক্ষেত্রে দ্বিতীয় স্বামীর কোনো অধিকার আছে কি না?