মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ
২১. চিকিৎসা ও দু'আর বর্ণনা
হাদীস নং: ৪৩৭
চিকিৎসা, পীড়ার বরকত, দম ও দু'আর বর্ণনা
হাদীস নং- ৪৩৭
অনুবাদঃ হযরত বুরায়দা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ যখন কোন এরূপ বান্দা অসুস্থ হয়, যে সুস্থ অবস্থায় উত্তম ও নেককাজ করে, তখন আল্লাহ তাবারাক ওয়া তা'আলা ফিরিশতাগণকে নির্দেশ প্রদান করেন যে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমলের সওয়াব লিপিবদ্ধ কর যে আমল সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
অন্য এক রিওয়ায়েতে এতটুকু অতিরিক্ত রয়েছে যে, রোগের সওয়াবও (অর্থাৎ এর উপর ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতার সওয়াব)।
অন্য এক রিওয়ায়েতে আছে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমল লিপিবদ্ধ কর, যা সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
অন্য এক রিওয়ায়েতে বর্ণিত আছে, যখন কোন ইবাদতকারী বান্দা অসুস্থ হয়, তখন আল্লাহ তা'আলা কিরামুন কাতেবীনকে নির্দেশ প্রদান করেন যে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমলের পূণ্য লিপিবদ্ধ কর, যা সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
অনুবাদঃ হযরত বুরায়দা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ যখন কোন এরূপ বান্দা অসুস্থ হয়, যে সুস্থ অবস্থায় উত্তম ও নেককাজ করে, তখন আল্লাহ তাবারাক ওয়া তা'আলা ফিরিশতাগণকে নির্দেশ প্রদান করেন যে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমলের সওয়াব লিপিবদ্ধ কর যে আমল সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
অন্য এক রিওয়ায়েতে এতটুকু অতিরিক্ত রয়েছে যে, রোগের সওয়াবও (অর্থাৎ এর উপর ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতার সওয়াব)।
অন্য এক রিওয়ায়েতে আছে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমল লিপিবদ্ধ কর, যা সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
অন্য এক রিওয়ায়েতে বর্ণিত আছে, যখন কোন ইবাদতকারী বান্দা অসুস্থ হয়, তখন আল্লাহ তা'আলা কিরামুন কাতেবীনকে নির্দেশ প্রদান করেন যে, আমার বান্দার জন্য ঐ আমলের পূণ্য লিপিবদ্ধ কর, যা সে সুস্থ অবস্থায় করতো।
عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، وَهُوَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: اكْتُبُوْا لِعَبْدِيْ أَجْرَ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيْحٌ».
زَادَ فِيْ رِوَايَةٍ: «مَعَ أَجْرِ الْبَلَاءِ».
وَفِيْ رِوَايَةٍ: «اكْتُبُوْا لِعَبْدِيْ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيْحٌ».
وَفِيْ رِوَايَةٍ: «إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، وَهُوَ عَلَى عَمَلٍ مِنَ الطَّاعَةِ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، يَقُوْلُ لِحَفَظَتِهِ: اكْتُبُوْا لِعَبْدِيْ أَجْرَ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيْحٌ».
زَادَ فِيْ رِوَايَةٍ: «مَعَ أَجْرِ الْبَلَاءِ».
وَفِيْ رِوَايَةٍ: «اكْتُبُوْا لِعَبْدِيْ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيْحٌ».
وَفِيْ رِوَايَةٍ: «إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، وَهُوَ عَلَى عَمَلٍ مِنَ الطَّاعَةِ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، يَقُوْلُ لِحَفَظَتِهِ: اكْتُبُوْا لِعَبْدِيْ أَجْرَ مَا كَانَ يَعْمَلُ، وَهُوَ صَحِيْحٌ».
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ইমাম আহমদ ও বুখারী হযরত আবূ মূসা (রা) থেকে মরফু হাদীস বর্ণনা করেন। যে, যখন কোন বান্দা অসুস্থ হয়, অথবা সফর করে, তখন আল্লাহ্ তা'আলা তার জন্য ঐ আমলের সওয়াব লিখে দেন, যা সে সুস্থ অবস্থায় অথবা দেশে বা বাড়ি থাকতে আমল করতো। তিবরানী আওসাত নামক গ্রন্থে হযরত আনাস (রা) থেকে মরফু হাদীস বর্ণনা করেন যে, যখন কোন বান্দা তিন দিন অসুস্থ অবস্থায় থাকে, তা হলে সে তার পাপ থেকে নবজাত শিশুর ন্যায় পবিত্র হয়ে যায়। সুতরাং হাদীস দ্বারা এটা প্রতীয়মান হয় যে, মুসলমানদের রোগ তার গুনাহর কাফফারা ও ক্ষমার উপায় হয়ে যায়।
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: