কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ
كتاب السنن للإمام أبي داود
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১১৬৫ টি
হাদীস নং: ৮৯১
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯০
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬২. সিজদার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ।
৮৯১. মুহাম্মাদ ইবনে কাছীর (রাহঃ) .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) নবী করীম (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাকে এরূপ নির্দেশ দেয়া হয়েছে বা তিনি কখনও বলেছেন, তোমাদের নবীকে সাতটি অঙ্গ প্রত্যঙ্গের দ্বারা সিজদা করতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে।
كتاب الصلاة
باب أَعْضَاءِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ " . وَرُبَّمَا قَالَ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯২
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯১
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬২. সিজদার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ।
৮৯২. কুতায়বা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) .... আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূল (ﷺ)কে বলতে শুনেছেন, যখন কোন বান্দা আল্লাহকে সিজদা করে, তখন তার সাথে তার শরীরের সাতটি অঙ্গ প্রত্যঙ্গও সিজদা করে। যেমন, তার মুখমণ্ডল, দুই হাতের তালু, দুই হাটুঁ এবং দুই পা।
كتاب الصلاة
باب أَعْضَاءِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯২
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬২. সিজদার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ।
৮৯৩. আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) .... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। এই হাদীসের বর্ণনাক্রম রাসূল (ﷺ) পর্যন্ত পৌঁছেছে। তিনি বলেন, বান্দার দুই হাত মুখমণ্ডলের ন্যায় সিজদা করে। যখন তোমাদের কেউ কপাল দ্বারা সিজদা করে, তখন অবশ্যই সে যেন তার দুটি হাতের তালুও জমিনে রাখে এবং যখন সে কপাল উঠাবে, তখন হাতও উঠাবে।
كتاب الصلاة
باب أَعْضَاءِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَفَعَهُ قَالَ " إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا ".
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৪
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৪
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৩. নাক ও কপালের সাহায্যে সিজদা করা।
৮৯৪. ইবনুল মুছান্না (রাহঃ) ..... আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূল (ﷺ) জামাআতের সাথে নামায আদায় করার পর তাঁর কপাল ও নাকের উপর মাটির দাগ পরিলক্ষিত হয়।
كتاب الصلاة
باب السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ وَالْجَبْهَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أَثَرُ طِينٍ مِنْ صَلاَةٍ صَلاَّهَا بِالنَّاسِ .
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ৮৯৫
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৫
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৩. নাক ও কপালের সাহায্যে সিজদা করা।
৮৯৫. মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহয়া (রাহঃ) ..... আব্দুর রাযযাক হতে, তিনি মা’মার হতে পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
كتاب الصلاة
باب السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ وَالْجَبْهَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، نَحْوَهُ .
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ৮৯৬
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৬
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৮৯৬. আর-রাবী ইবনে নাফি (রাহঃ) .... আবু ইসহাক (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা বারাআ ইবনে আযিব (রাযিঃ) আমাদের নিকট সিজদার নিয়ম পদ্ধতি বর্ণনা করার সময় তাঁর হাত দুটি মাটিতে রাখেন এবং হাঁটুর উপর ভর করে পাছা উপরের দিকে উঠান, অতঃপর বলেন, রাসূল (ﷺ) এরূপ সিজদা সিজদা করতেন।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৭
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৮৯৭. মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) .... আনাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, তোমরা সঠিকভাবে সিজদা করবে কুকুরের ন্যায় হস্তদ্বয়কে জমিনের সাথে মিলাবে না।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৮
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৮
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৮৯৮. কুতায়বা (রাহঃ) .... মায়মুনা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর হস্তদ্বয়কে এত দূরে রাখতেন যে, কোন বকরীর বাচ্চা ইচ্ছা করলে এর নীচ দিয়ে চলে যেতে পারত।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ .
হাদীস নং: ৮৯৯
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৯
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৮৯৯. আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) ..... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি নবী করীম (ﷺ) এর পিছন দিয়ে আসছিলাম, যখন তিনি নামাযরত ছিলেন। তখন আমি তাঁর বগল মোবারকের নিম্নাংশের সাদা অংশটি দেখি। কারণ এ সময় তার হস্তদ্বয়কে প্রসারিত করে রেখেছিলেন।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ الَّذِي، يُحَدِّثُ بِالتَّفْسِيرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ .
হাদীস নং: ৯০০
আন্তর্জাতিক নং: ৯০০
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৯০০. মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ....... আহমার ইবনে জুয (রাযিঃ) যিনি রাসূল (ﷺ) এর সাহাবী ছিলেন, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) সিজদায় সময় তাঁর বাহুদ্বয়কে পার্শ্বদেশ হতে অনেক দূরে সরিয়ে রাখতেন এবং (এতে তাঁর কষ্ট দেখে) আমাদের করুণা হত।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ .
হাদীস নং: ৯০১
আন্তর্জাতিক নং: ৯০১
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৪. সিজদা করার নিয়ম।
৯০১. আব্দুল মালিক ইবনে শুয়াইব (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) নবী করীম (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, যখন তোমাদের কেউ সিজদা করবে, তখন সে যেন তার বাহুদ্বয়কে কুকুরের মত জমিনে বিছিয়ে না রাখে এবং রানদ্বয় যেন না মিলায়।
كتاب الصلاة
باب صِفَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০২
আন্তর্জাতিক নং: ৯০২
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৫. এ ব্যাপারে শিথিলতা সম্পর্কে।
৯০২. কুতায়বা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) এর সাহাবীগণ সিজদার সময় সমস্ত অঙ্গ প্রত্যঙ্গকে অধিক সম্প্রসারিত রেখে নামায আদায় করার কষ্ট সম্পর্কে তাঁর নিকট অভিযোগ পেশ করলে তিনি বলেন, তোমরা শরীরের অঙ্গ প্রত্যঙ্গকে সিজদার সময় পরস্পর পরস্পরের সাথে সম্মিলিত রেখে (এ কষ্ট দূর করার উদ্দেশ্যে) সাহায্য গ্রহণ কর।
كتاب الصلاة
باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اشْتَكَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا فَقَالَ " اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৩
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৩
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৬. কমরের উপর হাত রাখা নিষেধ।
৯০৩. হান্নাদ ইবনে স-সারী (রাহঃ) ..... যিয়াদ ইবনে সুবাইহ (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি .... ইবনে উমর (রাযিঃ) এর পিছনে দাঁড়িয়ে নামায পড়ছিলাম। এ সময় আমি আমার হস্তদ্বয়কে কোমরের দুই পাশে স্থাপন করি। এতদ্দর্শনে নামায শেষে তিনি আমাকে বলেন, নামাযের সাথে এরূপ দণ্ডায়মান হওয়া শূলিকাষ্ঠের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। রাসূল (ﷺ) এভাবে দাঁড়াতে নিষেধ করেছেন।
كتاب الصلاة
باب فِي التَّخَصُّرِ وَالإِقْعَاءِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدَىَّ عَلَى خَاصِرَتَىَّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلاَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهُ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৪
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৪
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৭. নামাযের মধ্যে ক্রন্দন করা সম্পর্কে।
৯০৪. আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) ..... মুতাররিফ (রাহঃ) থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূল (ﷺ)কে এমতাবস্থায় নামায আদায় করতে দেখি যে, তাঁর বক্ষ মোবারক হতে ক্রন্দন ধ্বনি শ্রুত হচ্ছিল।
كتاب الصلاة
باب الْبُكَاءِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ الْبُكَاءِ
হাদীস নং: ৯০৫
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৫
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৮. নামাযের মধ্যে মনে ওয়াসওয়াসা ও অন্যান্য চিন্তা আসা মাকরুহ।
৯০৫. আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) ..... যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে একাগ্র চিত্তে নির্ভুলভাবে দুই রাকআত নামায আদায় করে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ মার্জিত হবে।
كتاب الصلاة
باب كَرَاهِيَةِ الْوَسْوَسَةِ وَحَدِيثِ النَّفْسِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৬
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৬
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৮. নামাযের মধ্যে মনে ওয়াসওয়াসা ও অন্যান্য চিন্তা আসা মাকরুহ।
৯০৬. উসমান ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) .... উকবা ইবনে আমির আল-জুহানী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে কেউ উত্তমরূপে ওযু করে দুই রাকআত নামায খালেস অন্তর দিয়ে আদায় করবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব।
كتاب الصلاة
باب كَرَاهِيَةِ الْوَسْوَسَةِ وَحَدِيثِ النَّفْسِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " .
হাদীস নং: ৯০৭
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৭
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৬৯. নামাযের মধ্যে ইমামের ভুল ধরিয়ে দেয়া।
৯০৭. মুহাম্মাদ ইবনুল আলা (রাহঃ) ..... মিসওয়ার ইবনে ইয়াযিদ আল মালিকী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূল (ﷺ) সাথে নামায আদায় করি। নামাযের মধ্যে তাঁর পঠিত আয়াতের কিছু অংশ ভুলবশত ছুটে যায়। তখন নামায শেষে একব্যক্তি বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি অমুক অমুক আয়াত ছেড়ে দিয়েছেন। জবাবে তিনি বলেন, তুমি তখন আমাকে স্মরণ করিয়ে দাও নি কেন?
ইয়াযিদ ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী করীম (ﷺ) নামাযের মধ্যে কিরাত পাঠকালে সন্দিহান হয়ে পড়েন। তিনি নামায শেষে উবাই (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করেন, তুমি কি আমাদের সাথে নামায আদায় করেছ? জবাবে তিনি বলেন, হ্যাঁ। তখন তিনি বলেন, তোমাকে কিরাতের সন্দেহ নিরসন করে দিতে কে বাঁধা দিয়েছে?
ইয়াযিদ ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী করীম (ﷺ) নামাযের মধ্যে কিরাত পাঠকালে সন্দিহান হয়ে পড়েন। তিনি নামায শেষে উবাই (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করেন, তুমি কি আমাদের সাথে নামায আদায় করেছ? জবাবে তিনি বলেন, হ্যাঁ। তখন তিনি বলেন, তোমাকে কিরাতের সন্দেহ নিরসন করে দিতে কে বাঁধা দিয়েছে?
كتاب الصلاة
باب الْفَتْحِ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ، عَنِ الْمُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَالِكِيِّ، - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَحْيَى وَرُبَّمَا قَالَ - شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلاَّ أَذْكَرْتَنِيهَا " . قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ .
وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسَدِيُّ الْمَالِكِيُّ.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبَىٍّ " أَصَلَّيْتَ مَعَنَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا مَنَعَكَ " .
وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسَدِيُّ الْمَالِكِيُّ.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبَىٍّ " أَصَلَّيْتَ مَعَنَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا مَنَعَكَ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৮
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৮
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৭০. নামাযের মধ্যে কিরা’আতের ভুল শোধরানোর নিষেধ সম্পর্কে।
৯০৮. আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদা (রাহঃ) ..... আলী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, হে আলী! তুমি নামাযের মধ্যে ইমামের কিরাতের ভুল শোধরিও না।
كتاب الصلاة
باب النَّهْىِ عَنِ التَّلْقِينِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ إِلاَّ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا .
হাদীস নং: ৯০৯
আন্তর্জাতিক নং: ৯০৯
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৭১. নামাযের মধ্যে এদিক ওদিক তাকানো মাকরূহ।
৯০৯. আহমদ ইবনে সালেহ (রাহঃ) .... আবু যর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, বান্দা নামাযের মধ্যে যতক্ষণ এদিক-ওদিক দৃষ্টিপাত করবে না, ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহর দৃষ্টি তার দিকে থাকবে। অপর দিকে যখন সে এদিক ওদিক খেয়াল করবে, তখন আল্লাহও তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে নিবেন।
كتاب الصلاة
باب الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلاً عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ " .
হাদীস নং: ৯১০
আন্তর্জাতিক নং: ৯১০
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ১৭১. নামাযের মধ্যে এদিক ওদিক তাকানো মাকরূহ।
৯১০. মুসাদ্দাদ (রাহঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে নামাযের মধ্যে (ঘাড় ফিরিয়ে) এদিক ওদিক তাকানোর ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করি। জবাবে তিনি বলেন, এটা শয়তানের ছোঁ মারা, সে মানুষের নামায হতে কিছু অংশ ছো মেরে নিয়ে যায়।
كتاب الصلاة
باب الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَشْعَثِ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ " إِنَّمَا هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ " .