ابن الفراسی کہتے ہیں کہ میں شکار کیا کرتا تھا، میرے پاس ایک مشک تھی، جس میں میں پانی رکھتا تھا، اور میں نے سمندر کے پانی سے وضو کرلیا، میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا ذکر کیا، آپ ﷺ نے فرمایا : اس کا پانی پاک ہے، اور پاک کرنے والا ہے، اور اس کا مردار حلال ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٥٥٢٥، ومصباح الزجاجة : ١٥٩) (صحیح) (مسلم بن مخشی نے فراسی سے نہیں سنا، ابن الفراسی سے سنا ہے، اور ابن الفراسی صحابی نہیں ہیں، اور دراصل یہ حدیث ابن الفراسی نے اپنے باب فراسی سے روایت کی ہے، جو لگتا ہے کہ اس طریق سے ساقط ہوگئے ہیں، لیکن سابقہ حدیث سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے )

جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے سمندر کے پانی کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا : اس کا پانی پاک ہے اور اس کا مردار حلال ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٢٣٩٢، ومصباح الزجاجة : ١٦٠) (حسن صحیح ) اس سند سے بھی جابر (رض) سے اسی کی ہم معنی حدیث مروی ہے۔

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ اپنی کسی حاجت کے لیے تشریف لے گئے، جب آپ واپس ہوئے تو میں لوٹے میں پانی لے کر آپ سے ملا، میں نے پانی ڈالا، آپ ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ دھوئے، پھر اپنا چہرہ دھویا، پھر اپنے دونوں بازو دھونے لگے تو جبہ کی آستین تنگ پڑگئی، آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ جبہ کے نیچے سے نکال لیے، انہیں دھویا، اور اپنے موزوں پر مسح کیا، پھر ہمیں نماز پڑھائی۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصلاة ٧ (٣٦٣) ، صحیح مسلم/الطہارة ٢٣ (٢٧٤) ، سنن النسائی/الطہارة ٦٦ (٨٢) ، (تحفة الأشراف : ١١٥٢٨) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٩ (١٤٩) ، موطا امام مالک/الطہارة ٨ (٤١) ، حم ٤/٢٥٥، سنن الدارمی/الطہارة ٤١ (٧٤٠) (صحیح) (یہ مکرر ہے، ملاحظہ ہو : ٥٤٥ )

ربیع بنت معوذ (رض) کہتی ہیں کہ میں نبی اکرم ﷺ کے پاس وضو کا برتن لے کر آئی، آپ ﷺ نے فرمایا : پانی ڈالو ١ ؎، میں نے پانی ڈالا، آپ ﷺ نے اپنا چہرہ اور اپنے دونوں بازو دھوئے اور نیا پانی لے کر سر کے اگلے اور پچھلے حصے کا مسح کیا، اور اپنے دونوں پاؤں تین تین بار دھوئے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٢٧) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٥ (٣٣) ، (تحفة الأشراف : ١٥٨٣٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٤٦١) ، سنن الدارمی/الطہارة ٢٤ (٧١٧) (حسن) (سند میں شریک القاضی سئ الحفظ ضعیف راوی ہیں، اس لئے مَائً جَدِيداً کا لفظ ضعیف ہے، ملاحظہ ہو : صحیح أبی داود : ١١٧ - ١٢٢ ) وضاحت : ١ ؎: اوپر کی ان تینوں احادیث سے معلوم ہوا کہ وضو میں تعاون لینا درست ہے، اس میں کوئی کراہت نہیں۔

صفوان بن عسال (رض) کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو سفر و حضر میں کئی بار وضو کرایا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٤٩٥٦، ومصباح الزجاجة : ١٦١) (ضعیف) (اس حدیث کی سند میں ولید بن عقبہ مجہول راوی ہیں ) وضاحت : ١ ؎: وضو کرانے کا مطلب یہ ہے کہ وہ پانی ڈالتے اور آپ ﷺ وضو کرتے۔

رقیہ بنت رسول اللہ ﷺ کی لونڈی ام عیاش (رض) کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کو وضو کراتی تھی، میں کھڑی ہوتی تھی اور آپ بیٹھے ہوتے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٨٣٤٠، ومصباح الزجاجة : ١٦٢) (ضعیف) (یہ سند ضعیف ہے اس لئے کہ عبد الکریم بن روح ضعیف، اور روح بن عنبسہ مجہول راوی ہیں )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب کوئی شخص رات کو سو کر بیدار ہو تو اپنا ہاتھ برتن میں نہ ڈالے، جب تک کہ دو یا تین مرتبہ اس پہ پانی نہ بہا لے کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ رات میں اس کا ہاتھ کہاں کہاں رہا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطہارة ١٩ (٢٤) ، سنن النسائی/الغسل ٢٩ (٤٤٠) ، (تحفة الأشراف : ١٣١٨٩) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوضوء ٢٦ (١٦٢) ولیس عندہ ذکر العدد، صحیح مسلم/الطہارة ٢٦ (٢٧٨) ، سنن ابی داود/الطہارة ٤٩ (١٠٣) ، موطا امام مالک/الطہارة ٢ (٩) ، مسند احمد (٢/٢٤١، ٢٥٣، سنن الدارمی/الطہارة ٧٨ (٧٩٣) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: دن کو سو کر اٹھے جب بھی یہی حکم ہے کہ دھوئے بغیر ہاتھ برتن میں نہ ڈالے، اور یہ نہی تنزیہی ہے، یعنی ہاتھ دھلنا فرض نہیں ہے، بلکہ اچھا اور مستحب ہے۔

عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب کوئی شخص سو کر اٹھے تو اپنا ہاتھ برتن میں نہ ڈالے جب تک کہ اسے دھو نہ لے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجة، (تحفة الأشراف : ٦٨٩٤، ومصباح الزجاجة : ١٦٣) (صحیح )

جابر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب کوئی شخص نیند سے اٹھے، اور وضو کرنا چاہے تو اپنا ہاتھ وضو کے پانی میں نہ ڈالے، جب تک کہ اسے دھو نہ لے، کیونکہ اسے نہیں معلوم کہ اس کا ہاتھ رات میں کہاں کہاں رہا، اور اس نے اسے کس چیز پہ رکھا ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٢٧٩٣، ومصباح الزجاجة : ١٦٤) (منکر) (اس حدیث میںولا على ما وضعها کا لفظ منکر ہے، اور صحیح مسلم میں یہ حدیث اس کے بغیر موجود ہے، ملاحظہ ہو : صحیح أبی داود : ٩٣ )

حارث کہتے ہیں کہ علی (رض) نے پانی منگایا اور برتن میں ہاتھ داخل کرنے سے پہلے دونوں ہاتھ دھوئے، پھر کہا کہ رسول اللہ ﷺ کو میں نے ایسا ہی کرتے دیکھا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجة، (تحفة الأشراف : ١٠٠٥٢ ، ومصباح الزجاجة : ١٦٥ ) (صحیح) سند میں حارث ضعیف ہے، اور ابواسحاق ثقہ لیکن مدلس راوی ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے، ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : ٩٤، ٩٧، ١٠٠، ١٠١، ١٠٦، ١٠٩، ١١١ )

ابوسعید (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جو وضو سے پہلے بسم اللہ نہ کہے اس کا وضو نہیں ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٤١٢٨، ومصباح الزجاجة : ٦٦) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الطہارة ٢٥ (٧١٨) (حسن) (ملاحظہ ہو : الإرواء : ٨١ )

سعید بن زید (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے بسم اللہ نہیں کہا، اس کا وضو نہیں ہوا ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطہارة ٢٠ (٢٥) ، دون قو لہ : ” لا صلاة لمن لا وضوء لہ “ (تحفة الأشراف : ٤٤٧٠، ومصباح الزجاجة : ١٦٧) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٤٨ (١٠١) ، مسند احمد (٤/٧٠، ٥/٣٨١، ٦/٣٨٢) (حسن )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے بسم اللہ نہیں کہا، اس کا وضو نہیں ہوا ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٤٨ (١٠١) ، (تحفة الأشراف : ١٣٤٧٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/ ٤١٨) (حسن )

سہل بن سعد ساعدی (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس شخص کی نماز نہیں، جس کا وضو نہیں، اور اس شخص کا وضو نہیں جو وضو کے وقت بسم اللہ نہ پڑھے، اور اس شخص کی نماز نہیں جو نبی اکرم ﷺ پہ درود نہ بھیجے، اور اس شخص کی نماز نہیں جو انصار سے محبت نہ کرے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٤٨٠٢، ومصباح الزجاجة : ١٦٨) (منکر) (سند میں عبدالمہیمن ضعیف اور منکر الحدیث ہیں، اس لئے یہ حدیث ضعیف اور منکر ہے، پہلا ٹکڑا شواہد کی بناء پر ثابت ہے، لیکن دوسرا ٹکڑا : لا صلاة لمن لا يصلي ۔۔۔ الخ منکر ہے، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی : ٢١٦٦ ، ٤٨٠٦ ) اس سند سے بھی اسی کی ہم معنی حدیث مروی ہے۔

ام المؤمنین عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب طہارت (وضو و غسل) کرتے اور جب کنگھا کرتے، اور جب جوتے پہنتے تو دائیں طرف سے شروع کرنا پسند فرماتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٣١ (١٦٨) ، الصلاة ٤٧ (٤٢٦) ، الأطعمة (٥٣٨٠) ، صحیح مسلم/الطہارة ١٩ (٢٦٨) ، سنن ابی داود/اللباس ٤٤ (٤١٤٠) ، سنن الترمذی/الصلاة ٣١١ (٦٠٨) ، سنن النسائی/الطہارة ٩٠ (١١٢) ، (تحفة الأشراف : ١٧٦٥٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٩٤، ١٣٠، ١٤٧، ١٨٨، ٢٠٢، ٢١٠) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب تم وضو کرو تو داہنے اعضاء سے شروع کرو ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/اللباس ٤٤ (٤١٤١) ، (تحفة الأشراف : ١٢٣٨٠) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٣٥٤) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: ان حدیثوں سے معلوم ہوا کہ وضو میں پہلے داہنا ہاتھ دھوئے، اور جوتا پہلے داہنے پاؤں میں پہنے، اسی طرح کنگھی پہلے سر کے داہنی طرف کرے پھر بائیں طرف، یہی مسنون ہے، اور نبی اکرم ﷺ کی یہی عادت مبارکہ تھی۔ اس سند سے بھی اسی کی ہم معنی حدیث مروی ہے۔

عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک ہی چلو سے کلی کی، اور ناک میں پانی چڑھایا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الطہارة ٧ (١٤٠) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٨ (٣٦) ، سنن النسائی/الطہارة ٨٥ (١٠٢) ، سنن ابی داود/الطہارة ٥٢ (١٣٧) ، (تحفة الأشراف : ٥٩٧٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢٦٨، ٣٦٥) ، سنن الدارمی/الطہارة ٢٩ (٧٢٤) (صحیح )

علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا اور ایک ہی چلو سے تین بار کلی کی، اور تین بار ناک میں پانی ڈالا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٠٢٠٦، ومصباح الزجاجة : ١٦٩) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١١١) ، سنن الترمذی/الطہارة ٣٧ (٤٨) ، سنن النسائی/الطہارة ٧٤ (٩١) ، ٧٥ (٩٢) ، ٧٦ (٩٣) ، ٧٧ (٩٤) ، مسند احمد (١/١٢٢) (صحیح )

عبداللہ بن زید انصاری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور ہم سے وضو کے لیے پانی مانگا، ہم نے پانی حاضر کیا تو آپ ﷺ نے ایک ہی چلو سے کلی کی، اور ناک میں پانی ڈالا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٣٨ (١٨٥) ، ٣٩ (١٨٦) ، ٤١ (١٩١) ، ٤٢ (١٩٢) ، ٤٥ (١٩٧) ، ٤٦ (١٩٩) ، صحیح مسلم/الطہارة ٧ (٢٣٥) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٤ (٣٢) ، ٣٦ (٤٧) ، سنن ابی داود/الطہارة ٤٧ (١٠٠) ، ٥٠ (١١٨) ، سنن النسائی/الطہارة ٨٠ (٩٧) ، ٨١ (٩٨) ، ٨٢ (٩٩) ، (تحفة الأشراف : ٥٣٠٨) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة ١ (١) ، مسند احمد (٤/٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤٢) ، سنن الدارمی/الطہارة ٢٧ (٧٢١) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اس باب کی احادیث سے معلوم ہوا کہ رسول اللہ ﷺ ایک ہی چلو سے کلی بھی کرتے تھے اور ناک میں پانی بھی چڑھاتے تھے، بعض روایتوں سے دونوں کے لئے الگ الگ پانی لینے کا ثبوت ملتا ہے، اس سلسلہ میں دونوں طرح کی روایات آتی ہیں، لیکن ایک چلو میں دونوں کو جمع کرنے کی روایات تعداد میں بھی زیادہ ہیں اور صحیح بھی ہیں۔

سلمہ بن قیس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا : جب تم وضو کرو تو ناک جھاڑو، اور جب استنجاء کرو تو طاق ڈھیلے استعمال کرو ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطہارة ٢١ (٢٧) ، سنن النسائی/الطہارة ٣٩ (٤٣) ، ٧٢ (٨٩) ، (تحفة الأشراف : ٤٥٥٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٣١٣، ٣٣٩) (صحیح )