عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جماعت کی نماز تنہا نماز پر ستائیس درجہ فضیلت رکھتی ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ٣٠ (٦٤٥) ، ٣١ (٦٤٩) ، صحیح مسلم/المساجد ٤٢ (٦٥٠) ، وقد أخرجہ : (تحفة الأشراف : ٨٣٦٧) ، موطا امام مالک/الجماعة ١ (١) ، مسند احمد ٢/١٧، ٦٥، ١٠٢، ١١٢، ١٥٦، سنن الدارمی/الصلاة ٥٦ (١٣١٣) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 837

ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جماعت کی نماز تم میں سے کسی کی تنہا نماز سے پچیس گنا افضل ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المساجد ٤٢ (٦٤٩) ، سنن الترمذی/الصلاة ٤٧ (٢١٦) ، (تحفة الأشراف : ١٣٢٣٩) ، موطا امام مالک/الجماعة ١ (٢) ، مسند احمد ٢/٢٥٢، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٧٣، ٣٢٨ (بلفظ : سبع وعشرون) ٣٩٦، ٤٥٤، ٤٧٣، ٤٧٥، ٤٨٥، ٤٨٦، ٥٢٠، ٥٢٥، ٥٢٩ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اس سے پہلے والی حدیث میں ٢٧ گنا، اور اس میں ٢٥ گنا زیادہ فضیلت بتائی گئی ہے، اس کی توجیہ بعض علماء نے یہ کی ہے کہ یہ فضیلت رسول اللہ ﷺ کو پہلے ٢٥ گنا بتلائی گئی، پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل سے اس میں مزید اضافہ فرما کر اسے ٢٧ گنا کردیا، اور بعض نے کہا ہے کہ یہ کمی بیشی نماز میں خشوع و خضوع اور اس کے سنن و آداب کی حفاظت کے اعتبار سے ہوتی ہے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 838

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جماعت کی نماز تنہا نماز سے پچیس درجہ بڑھی ہوتی ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف : ١٧٤٧١) ، مسند احمد ٦/٤٩ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 839

ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب تین آدمی ہوں تو ان میں سے ایک ان کی امامت کرے، اور امامت کا زیادہ حقدار ان میں وہ ہے جسے قرآن زیادہ یاد ہو ۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٧٨٣ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 840

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کے بغل میں نماز پڑھی، ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا ہمارے ساتھ ہمارے پیچھے نماز پڑھ رہیں تھیں، اور میں نبی اکرم ﷺ کے بغل میں آپ کے ساتھ نماز پڑھ رہا تھا۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٨٠٥ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 841

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی تو میں آپ کے بائیں کھڑا ہوا، تو آپ نے مجھے اپنے بائیں ہاتھ سے پکڑا، اور (پیچھے سے لا کر) اپنے دائیں کھڑا کرلیا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/المسافرین ٢٦ (٧٦٣) مطولاً ، سنن ابی داود/الصلاة ٧٠ (٦١٠) مطولاً ، (تحفة الأشراف : ٥٩٠٧) ، مسند احمد ١/٢٤٩، ٣٤٧ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 842

ابی بن کعب (رض) کہتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نے صبح کی نماز پڑھی تو آپ ﷺ نے فرمایا : کیا فلاں نماز میں موجود ہے ؟ لوگوں نے کہا : نہیں، پھر آپ ﷺ نے فرمایا : اور فلاں ؟ لوگوں نے کہا : نہیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا : یہ دونوں نمازیں (عشاء اور فجر) منافقین پر سب سے بھاری ہیں، اگر لوگ جان لیں کہ ان دونوں نمازوں میں کیا اجر و ثواب ہے، تو وہ ان دونوں میں ضرور آئیں خواہ چوتڑوں کے بل انہیں گھسٹ کر آنا پڑے، اور پہلی صف فرشتوں کی صف کی طرح ہے، اگر تم اس کی فضیلت جان لو تو تم اس میں شرکت کے لیے ایک دوسرے سے سبقت لے جانے کی کوشش کرو گے، کسی آدمی کا کسی آدمی کے ساتھ مل کر جماعت سے نماز پڑھنا تنہا نماز پڑھنے سے بہتر ہے ١ ؎، اور ایک شخص کا دو آدمیوں کے ساتھ نماز پڑھنا اس کے ایک آدمی کے ساتھ نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور لوگ جتنا زیادہ ہوں گے اتنا ہی وہ نماز اللہ تعالیٰ کو زیادہ محبوب ہوگی ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٤٨ (٥٥٤) ، سنن ابن ماجہ/المساجد ١٦ (٧٩٠) مختصراً ، (تحفة الأشراف : ٣٦) ، مسند احمد ٥/١٤٠، ١٤١، سنن الدارمی/الصلاة ٥٣ (١٣٠٧، ١٣٠٨) (حسن ) وضاحت : ١ ؎: اسی جملے سے باب کی مناسبت ہے۔ قال الشيخ الألباني : حسن صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 843

عتبان بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! میرے اور میرے قبیلہ کی مسجد کے درمیان (برسات میں) سیلاب حائل ہوجاتا ہے، میں چاہتا ہوں کہ آپ میرے گھر تشریف لاتے، اور میرے گھر میں ایک جگہ نماز پڑھ دیتے جسے میں مصلیٰ بنا لیتا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اچھا ہم آئیں گے ، جب رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو آپ نے پوچھا : تم کہاں چاہتے ہو ؟ تو میں نے گھر کے ایک گوشہ کی جانب اشارہ کیا، تو رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے، اور ہم نے آپ کے پیچھے صف بندی کی، پھر آپ نے ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٧٨٩ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اس سے جماعت کے ساتھ نفل پڑھنے کا جواز ثابت ہوا۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 844

انس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جس وقت نماز کے لیے کھڑے ہوئے تو تکبیر (تکبیر تحریمہ) کہنے سے پہلے آپ ہماری طرف متوجہ ہوئے، اور آپ ﷺ نے فرمایا : تم اپنی صفوں کو درست کرلیا کرو، اور باہم مل کر کھڑے ہوا کرو، کیونکہ میں تمہیں اپنی پیٹھ کے پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ٨١٥ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اس کا یہ مطلب نہیں کہ آپ ہمیشہ اپنی پیٹھ کے پیچھے دیکھنے پر قادر تھے بلکہ یہ ایک معجزہ تھا جس کا ظہور جماعت کے وقت اللہ کی مشیئت سے ہوتا تھا، یہ حدیث نُسّاخ کی غلطی سے یہاں درج ہوگئی ہے، باب سے اس کو کوئی مناسبت نہیں ہے، اور بقول علامہ پنجابی : یہ بعض نسخوں کے اندر ہے بھی نہیں۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 845

ابوقتادہ (رض) کہتے ہیں کہ ہم (سفر میں) رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے کہ لوگ کہنے لگے : اللہ کے رسول ! کاش آپ آرام کے لیے پڑاؤ ڈالتے، آپ ﷺ نے فرمایا : مجھے ڈر ہے کہ تم کہیں نماز سے سو نہ جاؤ، اس پر بلال (رض) نے کہا : میں آپ سب کی نگرانی کروں گا، چناچہ سب لوگ لیٹے، اور سب سو گئے، بلال (رض) نے اپنی پیٹھ اپنی سواری سے ٹیک لی، (اور وہ بھی سو گئے) رسول اللہ ﷺ بیدار ہوئے تو سورج نکل چکا تھا، آپ ﷺ نے بلال (رض) سے فرمایا : بلال ! کہاں گئی وہ بات جو تم نے کہی تھی ؟ بلال (رض) نے عرض کیا : مجھ پر ایسی نیند جیسی اس بار ہوئی کبھی طاری نہیں ہوئی تھی، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ جب چاہتا ہے تمہاری روحیں قبض کرلیتا ہے، اور جب چاہتا ہے اسے لوٹا دیتا ہے، بلال اٹھو ! اور لوگوں میں نماز کا اعلان کرو ؛ چناچہ بلال کھڑے ہوئے، اور انہوں نے اذان دی، پھر لوگوں نے وضو کیا، اس وقت سورج بلند ہوچکا تھا، تو آپ کھڑے ہوئے اور آپ ﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/المواقیت ٣٥ (٥٩٥) ، التوحید ٣١ (٧٤٧١) (مختصراً علي قولہ : إن اللہ إذا الخ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الصلاة ١١ (٤٣٩، ٤٤٠) ، (تحفة الأشراف : ١٢٠٩٦) ، مسند احمد ٥/٣٠٧ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 846

معدان بن ابی طلحہ یعمری کہتے ہیں کہ مجھ سے ابودرداء (رض) نے پوچھا : تمہارا گھر کہاں ہے ؟ میں نے کہا : حمص کے دُوَین نامی بستی میں، اس پر ابودرداء (رض) نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے : جب کسی بستی یا بادیہ میں تین افراد موجود ہوں، اور اس میں نماز نہ قائم کی جاتی ہوتی ہو تو ان پر شیطان مسلط ہوجاتا ہے، لہٰذا تم جماعت کو لازم پکڑو کیونکہ بھیڑ یا ریوڑ سے الگ ہونے والی بکری ہی کو کھاتا ہے ۔ سائب کہتے ہیں : جماعت سے مراد نماز کی جماعت ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٤٧ (٥٤٧) ، (تحفة الأشراف : ١٠٩٦٧) ، مسند احمد ٥/١٩٦ و ٦/٤٤٦ (حسن ) قال الشيخ الألباني : حسن صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 847

ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے میں نے ارادہ کیا کہ لکڑیاں جمع کرنے کا حکم دوں، تو وہ جمع کی جائے، پھر میں حکم دوں کہ نماز کے لیے اذان کہی جائے، پھر ایک شخص کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کی امامت کرے، پھر میں لوگوں کے پاس جاؤں اور ان کے سمیت ان کے گھروں میں آگ لگا دوں، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر ان میں سے کوئی یہ جانتا کہ اسے (مسجد میں) ایک موٹی ہڈی یا دو اچھے کھر ملیں گے تو وہ عشاء کی نماز میں ضرور حاضر ہوتا ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ٢٩ (٦٤٤) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان الأحکام ٥٢ (٧٢٢٤) ، (تحفة الأشراف : ١٣٨٣٢) ، موطا امام مالک/ صلاة الجماعة ١ (٣) ، مسند احمد ٢/٢٤٤، ٣٧٦، ٤٧٩، ٤٨٠، ٥٣١، سنن الدارمی/الصلاة ٥٤ (١٣١٠) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 848

عبداللہ بن مسعود (رض) کہتے تھے کہ جس شخص کو اس بات کی خوشی ہو کہ وہ کل قیامت کے دن اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے کہ وہ مسلمان ہو، تو وہ ان پانچوں نمازوں کی محافظت کرے ١ ؎، جب ان کی اذان دی جائے، کیونکہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی ﷺ کے لیے ہدایت کے راستے مقرر کر دئیے ہیں، اور یہ نمازیں ہدایت کے راستوں میں سے ایک راستہ ہے، اور میں سمجھتا ہوں کہ تم میں کوئی بھی ایسا نہ ہوگا جس کی ایک مسجد اس کے گھر میں نہ ہو جس میں وہ نماز پڑھتا ہو، اگر تم اپنے گھروں ہی میں نماز پڑھو گے اور اپنی مسجدوں کو چھوڑ دو گے تو تم اپنے نبی کا طریقہ چھوڑ دو گے، اور اگر تم اپنے نبی کا طریقہ چھوڑ دو گے تو گمراہ ہوجاؤ گے، اور جو مسلمان بندہ اچھی طرح وضو کرتا ہے، پھر نماز کے لیے (اپنے گھر سے) چلتا ہے، تو اللہ تعالیٰ ہر قدم کے عوض جسے وہ اٹھاتا ہے اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے، یا اس کا ایک درجہ بلند کردیتا ہے، یا اس کے عوض اس کا ایک گناہ مٹا دیتا ہے، میں نے اپنے لوگوں (صحابہ کرام) کو دیکھا ہے جب ہم نماز کو جاتے تو قریب قریب قدم رکھتے، (تاکہ نیکیاں زیادہ ملیں) اور میں نے دیکھا کہ نماز سے وہی پیچھے رہتا جو منافق ہوتا، اور جس کا منافق ہونا لوگوں کو معلوم ہوتا، اور میں نے (عہدرسالت میں) دیکھا کہ آدمی کو دو آدمیوں کے درمیان سہارا دے کر (مسجد) لایا جاتا یہاں تک کہ لا کر صف میں کھڑا کردیا جاتا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/المساجد ٤٤ (٦٥٤) ، سنن ابی داود/الصلاة ٤٧ (٥٥٠) مختصراً ، وقد أخرجہ : (تحفة الأشراف : ٩٥٠٢) ، مسند احمد ١/٣٨٢، ٤١٤، ٤١٥، ٤١٩، ٤٥٥ (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: یعنی انہیں مسجد میں جا کر جماعت سے پڑھے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 849

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ ایک نابینا شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا ١ ؎، اور اس نے عرض کیا : میرا کوئی راہبر (گائیڈ) نہیں ہے جو مجھے مسجد تک لائے، اس نے آپ سے درخواست کی کہ آپ اسے اس کے گھر میں نماز پڑھنے کی اجازت دے دیں، آپ ﷺ نے اسے اجازت دے دی، پھر جب وہ پیٹھ پھیر کر جانے لگا، تو آپ ﷺ نے اسے بلایا، اور اس سے پوچھا : کیا تم اذان سنتے ہو ؟ اس نے جواب دیا : جی ہاں، (سنتا ہوں) تو آپ ﷺ نے فرمایا : تو (مؤذن کی پکار پر) لبیک کہو ٢ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/المساجد ٤٣ (٦٥٣) ، (تحفة الأشراف : ١٤٨٢٢) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: یہ عبداللہ بن ام مکتوم (رض) تھے۔ ٢ ؎: یعنی مسجد میں آ کر جماعت ہی سے نماز پڑھو۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 850

عبداللہ بن ام مکتوم (رض) سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! مدینہ میں کیڑے مکوڑے (سانپ بچھو وغیرہ) اور درندے بہت ہیں، (تو کیا میں گھر میں نماز پڑھ لیا کروں) آپ ﷺ نے پوچھا : کیا تم حى على الصلاة، اور حى على الفلاح کی آواز سنتے ہو ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں، (سنتا ہوں) تو آپ ﷺ نے فرمایا : پھر تو آؤ، اور آپ نے انہیں جماعت سے غیر حاضر رہنے کی اجازت نہیں دی۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٤٧ (٥٥٣) ، وقد أخرجہ : (تحفة الأشراف : ١٠٧٨٧) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 851

عروہ روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن ارقم (رض) اپنے لوگوں کی امامت کرتے تھے، ایک دن نماز کا وقت آیا، تو وہ اپنی حاجت کے لیے چلے گئے، پھر واپس آئے اور کہنے لگے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو کہتے سنا ہے : جب تم میں سے کوئی پاخانہ کی حاجت محسوس کرے، تو نماز سے پہلے اس سے فارغ ہو لے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطھارة ٤٣ (٨٨) مطولاً ، سنن الترمذی/الطھارة ١٠٨ (١٤٢) مطولاً ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ١١٤ (٦١٦) ، (تحفة الأشراف : ٥١٤١) ، (بدون ذکر القصة) ، موطا امام مالک/قصرالصلاة في السفر ١٧ (٤٩) ، مسند احمد ٣/٤٨٣، ٤/٣٥، سنن الدارمی/الصلاة ١٣٧ (١٤٦٧) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 852

انس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب شام کا کھانا حاضر ہو، اور نماز (جماعت) کھڑی کردی گئی ہو، تو پہلے کھانا کھاؤ۔ تخریج دارالدعوہ : وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المساجد ١٦ (٥٥٧) ، سنن الترمذی/الصلاة ١٤٦ (٣٥٣) ، سنن ابن ماجہ/إقامة ٣٤ (٩٣٣) ، (تحفة الأشراف : ١٤٨٦) ، مسند احمد ٣/١٠٠، ١١٠، ١٦١، ٢٣١، ٢٣٨، ٢٤٩، سنن الدارمی/الصلاة ٥٨ (١٣١٨) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 853

اسامہ بن عمیر (رض) کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ حنین میں تھے کہ ہم پر بارش ہونے لگی، تو رسول اللہ ﷺ کے مؤذن نے آواز لگائی : (لوگو ! ) اپنے ڈیروں میں نماز پڑھ لو۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٢١٣ (١٠٥٧، ١٠٥٨، ١٠٥٩) ، سنن ابن ماجہ/إقامة ٣٥ (٩٣٦) ، (تحفة الأشراف : ١٣٣) ، مسند احمد ٥/٢٤، ٧٤، ٧٥ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 854

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جس نے اچھی طرح وضو کیا، پھر وہ مسجد کا ارادہ کر کے نکلا، (اور مسجد آیا) تو لوگوں کو دیکھا کہ وہ نماز پڑھ چکے ہیں، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اتنا ہی ثواب لکھے گا جتنا اس شخص کو ملا ہے جو جماعت میں موجود تھا، اور یہ ان کے ثواب میں کوئی کمی نہیں کرے گا ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الصلاة ٥٢ (٥٦٤) ، (تحفة الأشراف : ١٤٢٨١) ، مسند احمد ٢/٣٨٠ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 855

عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : جس نے نماز کے لیے وضو کیا، اور کامل وضو کیا، پھر فرض نماز کے لیے چلا، اور آ کر لوگوں کے ساتھ نماز پڑھی یا جماعت کے ساتھ، یا مسجد میں (تنہا) نماز پڑھی، تو اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں ١ ؎ کو بخش دے گا ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الرقاق ٨ (٦٤٣٣) ، صحیح مسلم/الطھارة ٤ (٢٣٢) ، (تحفة الأشراف : ٩٧٩٧) ، مسند احمد ١/٦٤، ٦٧، ٧١، (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: مراد صغیرہ گناہ ہیں۔ قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 856