عبداللہ بن بسر جو بنی سلیم سے تعلق رکھتے ہیں کہتے ہیں رسول اللہ ﷺ میرے والد کے پاس تشریف لائے اور ان کے پاس قیام کیا تو انہوں نے آپ ﷺ کی خدمت میں کھانا پیش کیا، پھر انہوں نے حیس ١ ؎ کا ذکر کیا جسے وہ آپ ﷺ کے پاس لے کر آئے پھر وہ آپ کے پاس پانی لائے تو آپ ﷺ نے پیا پھر جو آپ کے داہنے تھا اسے دیدیا، آپ ﷺ نے کھجوریں کھائیں اور ان کی گٹھلیاں درمیانی اور شہادت والی انگلیوں کی پشت پر رکھ کر پھینکنے لگے، جب آپ ﷺ کھڑے ہوئے تو میرے والد بھی کھڑے ہوئے اور انہوں نے آپ کی سواری کی لگام پکڑ کر عرض کیا : میرے لیے اللہ سے دعا کر دیجئیے، تو آپ ﷺ نے فرمایا : اللهم بارک لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم اے اللہ جو روزی تو نے انہیں دی ہے اس میں برکت عطا فرما، انہیں بخش دے، اور ان پر رحم فرما ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الأشربة ٢٢ (٢٠٤٢) ، سنن الترمذی/الدعوات ١١٨ (٣٥٧٦) ، (تحفة الأشراف : ٥٢٠٥) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/١٨٨، ١٩٠) ، سنن الدارمی/الأطعمة ٢ (٢٠٦٥) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ایک کھانے کا نام ہے جو کھجور وغیرہ سے تیار کیا جاتا ہے۔

عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں میں ام المؤمنین میمونہ (رض) کے گھر میں تھا کہ اتنے میں رسول اللہ ﷺ تشریف لائے، آپ ﷺ کے ساتھ خالد بن ولید (رض) بھی تھے، لوگ دو بھنی ہوئی گوہ دو لکڑیوں پر رکھ کر لائے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں دیکھ کر تھوکا، تو خالد (رض) نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! میرا خیال ہے اس سے آپ کو گھن (کراہت) ہو رہی ہے، آپ ﷺ نے فرمایا : ہاں پھر رسول اللہ ﷺ کے پاس دودھ لایا گیا تو آپ ﷺ نے اسے پیا اور فرمایا : جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے یہ دعا پڑھنی چاہیے اللهم بارک لنا فيه وأطعمنا خيرا منه اے اللہ ! تو ہمارے لیے اس میں برکت عطا فرما اور ہمیں اس سے بہتر کھانا کھلا اور آپ ﷺ نے فرمایا : اور جب اسے کوئی دودھ پلائے تو اسے چاہیئے کہ یہ دعا پڑھے اللهم بارک لنا فيه وزدنا منه اے اللہ ! تو ہمارے لیے اس میں برکت عطا فرما اور اسے ہمیں اور دے کیونکہ دودھ کے علاوہ کوئی ایسی چیز نہیں جو کھانے اور پینے دونوں سے کفایت کرے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الدعوات ٥٥ (٣٤٥٥) ، (تحفة الأشراف : ٦٢٩٨) ، وقد أخرجہ : سنن ابن ماجہ/الأطعمة ٣٥ (٣٣٢٢) ، مسند احمد (١/٢٢٥) ، سنن النسائی/ الیوم واللیلة (٢٨٦) (حسن) (علی بن زید بن جدعان ضعیف ہیں، لیکن دوسرے طریق سے تقویت پاکر یہ حدیث حسن ہے، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحہ ٢٣٢٠ )

جابر (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اللہ کا نام لے کر اپنے دروازے بند کرو کیونکہ شیطان بند دروازوں کو نہیں کھولتا، اللہ کا نام لے کر اپنے چراغ بجھاؤ، اللہ کا نام لے کر اپنے برتنوں کو ڈھانپو خواہ کسی لکڑی ہی سے ہو جسے تم اس پر چوڑائی میں رکھ دو ، اور اللہ کا نام لے کر مشکیزے کا منہ باندھو ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأشربة ٢٢ (٥٦٢٣) ، صحیح مسلم/الأشربة ١٢ (٢٠١٢) ، (تحفة الأشراف : ٢٤٤٦) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الأدب ٧٤ (٢٨٥٧) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ١٦ (٣٤١٠) ، والأدب ٤٦ (٣٧٧١) ، مسند احمد (٣/٣٥٥) (صحیح )

اس سند سے بھی جابر بن عبداللہ (رض) نے نبی اکرم ﷺ سے یہی حدیث روایت کی ہے لیکن یہ پوری نہیں ہے، اس میں ہے کہ شیطان کسی بند دروازے کو نہیں کھولتا، نہ کسی بندھن کو کھولتا ہے اور نہ کسی برتن کے ڈھکنے کو، اور چوہیا لوگوں کا گھر جلا دیتی ہے، یا کہا ان کے گھروں کو جلا دیتی ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/ الأشربة ١٢ (٢٠١٢) ، سنن الترمذی/ الأطعمة ١٥ (١٨١٢) ، (تحفة الأشراف : ٢٩٣٤) (صحیح )

جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : عشاء کے وقت اپنے بچوں کو اپنے پاس ہی رکھو (اور مسدد کی روایت میں ہے : شام کے وقت اپنے بچوں کو اپنے پاس رکھو) کیونکہ یہ جنوں کے پھیلنے اور (بچوں کو) اچک لینے کا وقت ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/ بدء الخلق ١٦ (٣٣١٦) ، الاستئذان ٤٩ (٦٢٩٥) ، سنن الترمذی/ الأدب ٧٤ (٢٨٥٧) ، (تحفة الأشراف : ٢٤٧٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٣/٣٨٨) (صحیح )

جابر (رض) کہتے ہیں ہم لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھے آپ نے پانی طلب کیا تو قوم میں سے ایک شخص نے عرض کیا : کیا ہم آپ کو نبیذ نہ پلا دیں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ہاں (کوئی مضائقہ نہیں) تو وہ نکلا اور دوڑ کر ایک پیالہ نبیذ لے آیا، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تو نے اسے ڈھک کیوں نہیں لیا ؟ ایک لکڑی ہی سے سہی جو اس کے عرض (چوڑان) میں رکھ لیتا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اصمعی نے کہا : تعرضه عليه یعنی تو اسے اس پر چوڑان میں رکھ لیتا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/ الأشرابة ١٢ (٥٦٠٦) ، صحیح مسلم/ الأشربة ١٢ (٢٠١١) ، (تحفة الأشراف : ٢٢٣٣) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کے لیے سقیا کے گھروں سے میٹھا پانی لایا جاتا۔ قتیبہ کہتے ہیں : سقیا ایک چشمہ ہے جس کی مسافت مدینہ سے دو دن کی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ١٧٠٣٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/١٠٠، ١٠٨) (صحیح )