عمر (رض) کہتے ہیں کہ شراب کی حرمت نازل ہوئی تو اس وقت شراب پانچ چیزوں : انگور، کھجور، شہد، گیہوں اور جو سے بنتی تھی، اور شراب وہ ہے جو عقل کو ڈھانپ لے، اور تین باتیں ایسی ہیں کہ میری خواہش تھی کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے جدا نہ ہوں جب تک کہ آپ انہیں ہم سے اچھی طرح بیان نہ کردیں : ایک دادا کا حصہ، دوسرے کلالہ کا معاملہ اور تیسرے سود کے کچھ مسائل۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/تفسیر سورة المائدة ١٠ (٤٦١٩) ، الأشربة ٢ (٥٥٨١) ، ٥ (٥٥٨٨) ، صحیح مسلم/التفسیر ٦ (٣٠٣٢) ، سنن الترمذی/الأشربة ٨ (١٨٧٤ تعلیقًا) ، سنن النسائی/الأشربة ٢٠ (٥٥٨١) ، (تحفة الأشراف : ١٠٥٣٨) (صحیح )

عمر بن خطاب (رض) کہتے ہیں جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو انہوں نے دعا کی : اے اللہ ! شراب کے سلسلے میں ہمیں واضح حکم فرما جس سے تشفی ہوجائے تو سورة البقرہ کی یہ آیت اتری : يسألونک عن الخمر والميسر قل فيهما إثم کبير یعنی لوگ آپ سے شراب اور جوئے کے متعلق پوچھتے ہیں تو آپ کہہ دیجئیے ان میں بڑے گناہ ہیں (سورة البقرہ : ٢١٩) ۔ راوی کہتے ہیں : تو عمر (رض) بلائے گئے اور یہ آیت انہیں پڑھ کر سنائی گئی تو انہوں نے پھر دعا کی : اے اللہ ! ہمارے لیے شراب کے سلسلے میں صاف اور واضح حکم نازل فرما جس سے تشفی ہو سکے، تو سورة نساء کی یہ آیت نازل ہوئی : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سکارى یعنی اے ایمان والو ! نشے کی حالت میں نماز کے قریب مت جاؤ (سورة النساء : ٤٣) چناچہ رسول اللہ ﷺ کا منادی جب اقامت کہہ دی جاتی تو آواز لگاتا : خبردار کوئی نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ آئے، پھر عمر (رض) کو بلا کر یہ آیت انہیں پڑھ کر سنائی گئی تو عمر (رض) نے پھر دعا کی : اے اللہ ! شراب کے سلسلے میں کوئی واضح اور صاف حکم نازل فرما، تو یہ آیت نازل ہوئی :فهل أنتم منتهون یعنی کیا اب باز آجاؤ گے (سورة المائدہ : ٩١) عمر (رض) نے کہا : ہم باز آگئے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/تفسیر سورة المائدة ٨ (٣٠٤٩) ، سنن النسائی/الأشربة ١ (٥٥٤٢) ، (تحفة الأشراف : ١٠٦١٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٥٣) (صحیح )

علی بن ابی طالب (رض) کہتے ہیں کہ انہیں اور عبدالرحمٰن بن عوف (رض) کو ایک انصاری نے بلایا اور انہیں شراب پلائی اس وقت تک شراب حرام نہیں ہوئی تھی پھر علی (رض) نے مغرب پڑھائی اور سورة قل يا أيها الکافرون کی تلاوت کی اور اس میں کچھ گڈ مڈ کردیا تو آیت : لا تقربوا الصلاة وأنتم سکارى حتى تعلموا ما تقولون نشے کی حالت میں نماز کے قریب تک مت جاؤ یہاں تک کہ تم سمجھنے لگو جو تم پڑھو نازل ہوئی۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/تفسیر سورة النساء ١٢ (٣٠٢٦) ، (تحفة الأشراف : ١٠١٧٥) (صحیح )

عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں کہ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سکارى (سورة النساء : ٤٣) اور يسألونک عن الخمر والميسر قل فيهما إثم کبير و منافع للناس (سورة البقرہ : ٢١٩) ان دونوں آیتوں کو سورة المائدہ کی آیت إنما الخمر والميسر والأنصاب (سورة المائدة : ٩٠) نے منسوخ کردیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٦٢٦٥) (حسن الإسناد )

انس (رض) کہتے ہیں کہ شراب کی حرمت کے وقت میں ابوطلحہ (رض) کے گھر لوگوں کو شراب پلا رہا تھا، ہماری شراب اس روز کھجور ہی سے تیار کی گئی تھی، اتنے میں ایک شخص ہمارے پاس آیا اور اس نے کہا کہ شراب حرام کردی گئی، رسول اللہ ﷺ کے منادی نے بھی آواز لگائی تو ہم نے کہا : یہ رسول اللہ ﷺ کا منادی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/المظالم ٢١ (٢٤٦٤) ، تفسیر سورة المائدة ١٠ (٤٦١٧) ، ١١ (٤٦٢٠) ، الأشربة ٢ (٥٥٨٠) ، ٣ (٥٥٨٢) ، ١١ (٥٥٨٣) ، ١٢ (٥٥٨٤) ، أخبارالآحاد ١ (٧٢٥٣) ، صحیح مسلم/الأشربة ١ ( ١٩٨٠) ، (تحفة الأشراف : ٢٩٢) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/الأشربة ٢ (٥٥٤٣) ، موطا امام مالک/الأشربة ٥ (١٢) ، مسند احمد (٢/١٨٣، ١٨٩، ٢٢٧) (صحیح )

عبداللہ بن عمر (رض) کو کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : شراب کے پینے اور پلانے والے، اس کے بیچنے اور خریدنے والے، اس کے نچوڑنے اور نچوڑوانے والے، اسے لے جانے والے اور جس کے لیے لے جائی جائے سب پر اللہ کی لعنت ہو ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الأشربة ٦ (٣٣٨٠) ، (تحفة الأشراف : ٧٢٩٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٢٥، ٧١) (صحیح )

انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ ابوطلحہ نے رسول اللہ ﷺ سے ان یتیموں کے سلسلے میں پوچھا جنہوں نے میراث میں شراب پائی تھی آپ ﷺ نے فرمایا : اسے بہا دو ابوطلحہ (رض) نے عرض کیا : کیا میں اس کا سرکہ نہ بنا لوں آپ ﷺ نے فرمایا : نہیں ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الأشربة ٢ (١٩٨٣) ، سنن الترمذی/البیوع ٥٨ (١٢٩٤) ، (تحفة الأشراف : ١٦٦٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٣/١١٩، ١٨٠، ٢٦٠) ، سنن الدارمی/الأشربة ١٧ (٢١٦١) (صحیح )

نعمان بن بشیر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : شراب انگور کی بھی ہوتی ہے، کھجور کی بھی، شہد کی بھی ہوتی ہے، گیہوں کی بھی ہوتی ہے، اور جو کی بھی ہوتی ہے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الأشربة ٨ (١٨٧٢، ١٨٧٣) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ٥ (٣٣٧٩) ، (تحفة الأشراف : ١١٦٢٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢٦٧، ٢٧٣) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : چونکہ اکثر شراب مذکورہ بالا چیزوں سے بنتی تھی اس لیے انہیں کا ذکر فرمایا، ورنہ شراب کا بننا انہیں چیزوں پر منحصر اور موقوف نہیں بلکہ اور چیزوں سے بھی شراب بنتی ہے، شراب ہر اس مشروب کو کہتے ہیں جو نشہ آور ہو اور عقل کو ماؤوف کر دے۔

نعمان بن بشیر (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو کہتے ہوئے سنا : شراب انگور کے رس، کشمش، کھجور، گیہوں، جو اور مکئی سے بنتی ہے، اور میں تمہیں ہر نشہ آور چیز سے منع کرتا ہوں ۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف : ١١٦٢٦) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : شراب ان دو درختوں کھجور اور انگور سے بنتی ہے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الأشربة ٤ (١٩٨٥) ، سنن الترمذی/الأشربة ٨ (١٨٧٥) ، سنن النسائی/الأشربة ١٩ (٥٥٧٥) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ٥ (٣٣٧٨) ، (تحفة الأشراف : ١٤٨٤١) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٢٧٩، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤٧٤، ٤٩٦، ٥١٨، ٥٢٦) ، سنن الدارمی/الأشربة ٧ (٢١٤١) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : یعنی خاص طور سے کھجور اور انگور سے بنائی جاتی ہے، ورنہ دیگر چیزوں سے بھی بنتی ہے جیسا کہ اگلی حدیث میں گزرا۔

عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ہر نشہ آور چیز شراب ہے، اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے ١ ؎، اور جو مرگیا اور وہ شراب پیتا تھا اور اس کا عادی تھا تو وہ آخرت میں اسے نہیں پئے گا (یعنی جنت کی شراب سے محروم رہے گا) ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الأشربة ٨ (٢٠٠٣) سنن الترمذی/الأشربة ١ (١٨٦١) ، سنن النسائی/الأشربة ٤٦ (٥٦٧٦، ٥٦٧٧) ، (تحفة الأشراف : ٧٥١٦) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأشربة ١ (٥٥٧٥) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ١ (٣٣٧٧) ، مسند احمد (٢/١٩، ٢٢، ٢٨، ٣٥، ١٩٨، ١٢٣) سنن الدارمی/الأشربة ٣ (٢١٣٥) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : اس حدیث سے معلوم ہوا کہ بدمست کردینے والی اور نشہ لانے والی چیزوں کو شراب کہا جاتا ہے اور یہ حرام ہے، یہ نشہ آور شراب کھجور سے ہو یا منقی، شہد، گیہوں اور جوار باجرہ سے، یا کسی درخت کا نچوڑا ہوا عرق ہو جیسے تاڑی یا کوئی گھاس ہو جیسے بھانگ وغیرہ۔

عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ہر نشہ آور چیز شراب ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے، اور جس نے کوئی نشہ آور چیز استعمال کی تو اس کی چالیس روز کی نماز کم کردی جائے گی، اگر اس نے اللہ سے توبہ کرلی تو اللہ اسے معاف کر دے گا اور اگر چوتھی بار پھر اس نے پی تو اللہ کے لیے یہ روا ہوجاتا ہے کہ اسے طینہ الخبال پلائے عرض کیا گیا : طینہ الخبال کیا ہے ؟ اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا : جہنمیوں کی پیپ ہے، اور جس شخص نے کسی کمسن لڑکے کو جسے حلال و حرام کی تمیز نہ ہو شراب پلائی تو اللہ تعالیٰ اسے ضرور جہنمیوں کی پیپ پلائے گا ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ٥٧٥٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢٧٤) (صحیح )

جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ آور ہو اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الأشربة ٣ (١٨٦٥) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ١٠ (٣٣٩٣) ، (تحفة الأشراف : ٣٠١٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٣/٣٤٣) (حسن صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے شہد کی شراب کا حکم پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا : ہر شراب جو نشہ آور ہو حرام ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : میں نے یزید بن عبدربہ جرجسی پر اس روایت کو یوں پڑھا : آپ سے محمد بن حرب نے بیان کیا انہوں نے زبیدی سے اور زبیدی نے زہری سے یہی حدیث اسی سند سے روایت کی، اس میں اتنا اضافہ ہے کہ بتع شہد کی شراب کو کہتے ہیں، اہل یمن اسے پیتے تھے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : میں نے احمد بن حنبل کو کہتے ہوئے سنا : لا إله إلا الله جرجسی کیا ہی معتبر شخص تھا، اہل حمص میں اس کی نظیر نہیں تھی۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٧١ (٢٤٢) ، والأشربة ٤ (٥٥٨٥) ، صحیح مسلم/الأشربة ٧ (٢٠٠١) ، سنن الترمذی/الأشربة ٢ (١٨٦٣) ، سنن النسائی/الأشربة ٢٣ (٥٥٩٤) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ٩ (٣٣٨٦) ، (تحفة الأشراف : ١٧٧٦٤) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الأشربة ٤ (٩) ، مسند احمد (٦/٣٨، ٩٧، ١٩٠، ٢٢٦) ، سنن الدارمی/ الأشربة ٨ (٢١٤٢) (صحیح )

دیلم حمیری (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا : اللہ کے رسول ! ہم لوگ سرد علاقے میں رہتے ہیں اور سخت محنت و مشقت کے کام کرتے ہیں، ہم لوگ اس گیہوں سے شراب بنا کر اس سے اپنے کاموں کے لیے طاقت حاصل کرتے ہیں اور اپنے ملک کی سردیوں سے اپنا بچاؤ کرتے ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا : کیا وہ نشہ آور ہوتا ہے ؟ میں نے عرض کیا : ہاں آپ ﷺ نے فرمایا : پھر تو اس سے بچو ۔ راوی کہتے ہیں : میں نے عرض کیا : لوگ اسے نہیں چھوڑ سکتے، آپ نے فرمایا : اگر وہ اسے نہ چھوڑیں تو تم ان سے لڑائی کرو ۔ تخریج دارالدعوہ : * تخريج : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ٣٥٤١) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢٣١، ٢٣٢) (صحیح )

ابوموسیٰ (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے شہد کی شراب کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا : وہ بتع ہے میں نے کہا : جو اور مکئی سے بھی شراب بنائی جاتی ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : وہ مزر ہے پھر آپ نے فرمایا : اپنی قوم کو بتادو کہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٩١٠٦) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/المغازي ٦٠ (٤٣٤٣) ، الأدب ٨٠ (٦١٢٤) ، الأحکام ٢٢ (٧١٧٢) ، صحیح مسلم/الأشربة ٧ (١٧٣٣) ، سنن النسائی/الأشربة ٢٣ (٥٥٩٨) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة ٩ (٣٣٩١) ، مسند احمد (٤/٤١٠، ٤١٦، ٤١٧) (صحیح )

عبداللہ بن عمرو (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے شراب، جوا، کو بہ (چوسر یا ڈھولک) اور غبیراء سے منع کیا، اور فرمایا : ہر نشہ آور چیز حرام ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابن سلام ابو عبید نے کہا ہے : غبیراء ایسی شراب ہے جو مکئی سے بنائی جاتی ہے حبشہ کے لوگ اسے بناتے ہیں۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ٨٩٤٢) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/١٥٨، ١٧١) (صحیح )

ام المؤمنین ام سلمہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہر نشہ آور چیز اور ہر مفتر (فتور پیدا کرنے اور سستی لانے والی) چیز سے منع فرمایا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ١٨١٦٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٩٥، ٢٩٤، ٣٠٩) (ضعیف) (اس کے راوی شہر بن حوشب ضعیف ہیں )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : ہر نشہ آور چیز حرام ہے اور جو چیز فرق ١ ؎ بھر نشہ لاتی ہے اس کا ایک چلو بھی حرام ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الأشربة ٣ (١٨٦٦) ، (تحفة الأشراف : ١٧٥٦٥) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٧١، ٧٢، ١٣١) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ایک پیمانہ ہے جو (١٦) رطل کے برابر ہے۔

مالک بن ابی مریم کہتے ہیں کہ عبدالرحمٰن بن غنم ہمارے پاس آئے تو ہم نے ان سے طلاء ١ ؎ کا ذکر کیا، انہوں نے کہا : مجھ سے ابو مالک اشعری (رض) نے بیان کیا کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کو فرماتے سنا : میری امت کے کچھ لوگ شراب پئیں گے لیکن اس کا نام شراب کے علاوہ کچھ اور رکھ لیں گے ٢ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الفتن ٢٢ (٤٠٢٠) ، (تحفة الأشراف : ١٢١٦٢) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٣٤٢) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : طلاء : انگور سے بنا ہوا ایک قسم کا شیرہ ہے۔ ٢ ؎ : جیسے اس زمانے میں تاڑی اور بھانگ استعمال کرنے والے اسے شراب نہیں سمجھتے حالانکہ ہر نشہ لانے والی چیز شراب ہے اور وہ حرام ہے۔