(۱۰۰۸۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَائً یَقُولُ : کَانَ مَنْزِلُ النَّبِیِّ -ﷺ- بِالْحُدَیْبِیَۃِ فِی الْحَرَّۃِ وَفِیہَا نَحَرَ الْہَدْیَ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَإِنَّمَا ذَہَبْنَا إِلَی أَنَّہُ نَحَرَ فِی الْحِلِّ لأَنَّ اللَّہَ تَعَالَی یَقُولُ {ہُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْہَدْیَ مَعْکُوفًا أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّہُ} وَالْحَرَمُ کُلُّہُ مَحِلُّہُ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالْحُدَیْبِیَۃُ مَوْضِعٌ مِنَ الأَرْضِ مِنْہُ مَا ہُوَ فِی الْحِلِّ وَمِنْہُ مَا ہُوَ فِی الْحَرَمِ فَإِنَّمَا نَحَرَ الْہَدْیَ عِنْدَنَا فِی الْحِلِّ وَفِیہِ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- الَّذِی بُویِعَ فِیہِ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ فَأَنْزَلَ اللَّہُ تَعَالَی {لَقَدْ رَضِیَ اللَّہُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ} وَقَالَ فِی قَوْلِہِ {وَلاَ تَحْلِقُوا رُئُ وسَکُمْ حَتَّی یَبْلُغَ الْہَدْیُ مَحِلَّہُ} مَحِلُّہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ہَا ہُنَا یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ إِذَا أُحْصِرَ نَحَرَ حَیْثُ أُحْصِرَ وَمَحِلُّہُ فِی غَیْرِ الإِحْصَارِ الْحَرَمُ وَالنَّحْرُ وَہُوَ کَلاَمٌ عَرَبِیٌّ وَاسِعٌ قَالَ الشَّیْخُ قَدْ رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا یَدُلُّ عَلَی صِحَّۃِ ذَلِکَ۔

(۱۰۰۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِیِّ عَنْ أَبِی أَسْمَائَ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ کَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ فَخَرَجَ مَعَہُ مِنَ الْمَدِینَۃِ فَمَرُّوا عَلَی حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہُوَ مَرِیضٌ بِالسُّقْیَا فَأَقَامَ عَلَیْہِ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَتَّی إِذَا خَافَ الْفَوَاتَ خَرَجَ وَبَعَثَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَأَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَہُمَا بِالْمَدِینَۃِ فَقَدِمَا عَلَیْہِ ثُمَّ إِنَّ حُسَیْنًا أَشَارَ إِلَی رَأْسِہِ فَأَمَرَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِرَأْسِہِ فَحُلِقَ ثُمَّ نَسَکَ عَنْہُ بِالسُّقْیَا فَنَحَرَ عَنْہُ بَعِیرًا قَالَ یَحْیَی : وَکَانَ حُسَیْنٌ خَرَجَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی سَفَرِہِ ذَلِکَ۔ [حسن۔ اخرجہ مالک ۷۶۸]

(۱۰۰۸۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حَلَّ ہُوَ وَأَصْحَابُہُ بِالْحُدَیْبِیَۃِ فَنَحَرُوا الْہَدْیَ وَحَلَقُوا رُئُ وسَہُمْ وَحَلُّوا مِنْ کُلِّ شَیْئٍ قَبْلَ أَنْ یَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ وَقَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَیْہِ الْہَدْیُ ثُمَّ لَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِہِ وَلاَ مِمَّنْ کَانَ مَعَہُ أَنْ یَقْضُوا شَیْئًا وَلاَ أَنْ یَعُودُوا لِشَیْئٍ ۔

[صحیح۔ ذکرہ مالک فی الموطا ۸۰۰]

(۱۰۰۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَہَمِ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمْ تَکُنْ ہَذِہِ الْعُمْرَۃُ قَضَائً وَلَکِنْ کَانَ شَرْطًا عَلَی الْمُسْلِمِینَ أَنْ یَعْتَمِرُوا قَابِلَ فِی الشَّہْرِ الَّذِی صَدَّہُمُ الْمُشْرِکُونَ فِیہِ۔ [باطل]

(۱۰۰۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لاَ حَصْرَ إِلاَّ حَصْرُ الْعَدُوِّ زَادَ أَحَدُہُمَا ذَہَبَ الْحَصْرُ الآنَ۔

[صحیح۔ اخرجہ الشافعی ۱۶۹۲]

(۱۰۰۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : مَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَیْتِ بِمَرَضٍ فَإِنَّہُ لاَ یَحِلُّ حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک ۸۰۵]

(۱۰۰۹۳) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ : الْمُحْصَرُ لاَ یَحِلُّ حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ فَإِنِ اضْطُرَّ إِلَی شَیْئٍ مِنْ لُبْسِ الثِّیَابِ الَّتِی لاَ بُدَّ لَہُ مِنْہَا صَنَعَ ذَلِکَ وَافْتَدَی۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْمَنَاسِکِ : ہُوَ الْمُحْصَرُ بِالْمَرَضِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

(۱۰۰۹۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ کَانَ قَدِیمًا أَنَّہُ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَی مَکَّۃَ حَتَّی إِذَا کُنْتُ بِالطَّرِیقِ کُسِرَتْ فَخَذِی فَأَرْسَلْتُ إِلَی مَکَّۃَ وَبِہَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فَلَمْ یُرَخِّصْ لِی أَحَدٌ فِی أَنْ أَحِلَّ فَأَقَمْتُ عَلَی ذَلِکَ الْمَائِ سَبْعَۃَ أَشْہُرٍ ثُمَّ حَلَلْتُ بِعُمْرَۃٍ۔

[صحیح۔ اخرجہ مالک ۸۰۴]

(۱۰۰۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ قَالَ : خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا حَتَّی إِذَا کُنْتُ بِالْدَثِنَیَّۃِ وَقَعْتُ عَنْ رَاحِلَتِی فَکُسِرْتُ فَبَعَثْتُ إِلَی ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَسُئِلاَ فَقَالاَ : لَیْسَ لَہُ وَقْتٌ کَوَقْتِ الْحَجِّ یَکُونُ عَلَی إِحْرَامِہِ حَتَّی یَصِلَ إِلَی الْبَیْتِ قَالَ فَتَنَقَّلْتُ تِلْکَ الْمِیَاہَ سِتَّۃَ أَشْہُرٍ أَوْ سَبْعَۃَ أَشْہُرٍ حَتَّی وَصَلْتُ إِلَی الْبَیْتِ۔ ہُوَ أَبُو الْعَلاَئِ : یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الشِّخِّیرِ مِنْ ثِقَاتِ الْبَصْرِیِّینَ۔ [صحیح]

(۱۰۰۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَمَرْوَانَ وَابْنَ الزُّبَیْرِ أَفْتَوْا ابْنَ حُزَابَۃَ الْمَخْزُومِیَّ وَإِنَّہُ صُرِعَ بِبَعْضِ طَرِیقِ مَکَّۃَ وَہُوَ مُحْرِمٌ أَنْ یَتَدَاوَی بِمَا لاَ بُدَّ مِنْہُ وَیَفْتَدِیَ فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِہِ وَکَانَ عَلَیْہِ أَنْ یَحُجَّ عَامًا قَابِلاً وَیُہْدِیَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک ۸۰]

(۱۰۰۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ: مَا نَعْلَمُ حَرَامًا یُحِلُّہُ إِلاَّ الطَّوَافُ بِالْبَیْتِ وَمَا نَذْکُرُہُ إِنْ شَائَ اللَّہُ فِی مَسْأَلَۃِ الاِسْتِثْنَائِ فِی الْحَجِّ دَلِیلٌ فِی ہَذِہِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح]

(۱۰۰۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الطَّابِرَانِیُّ بِہَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : عَارِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَرِاثِ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنِی الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِی عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ : أَنَّ عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَہُ قَالَ حَدَّثَنِی الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : مَنْ کُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَیْہِ أُخْرَی ۔ قَالَ فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا ہُرَیْرَۃَ فَقَالاَ : صَدَقَ۔

لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَفِی رِوَایَۃِ رَوْحٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِیِّ وَقَالَ : فَقَدْ حَلَّ وَعَلَیْہِ حَجَّۃٌ أُخْرَی ۔وَالْبَاقِی بِمَعْنَاہُ۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ یَحْیَی الْقَطَّانُ وَأَبُو عَاصِمٍ وَغَیْرُہُمَا عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ الصَّوَّافِ عَنْ یَحْیَی ذَکَرُوا فِیہِ سَمَاعَ عِکْرِمَۃَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِیِّ۔وَقَدْ خَالَفَہُ مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ فَأَدْخَلَ بَیْنَہُمَا رَجُلاً ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداؤد ۱۸۶۲]

(۱۰۰۹۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَ سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِیَّ عَنْ حَبْسِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ کُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَیْہِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ۔ قَالَ عِکْرِمَۃُ فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا ہُرَیْرَۃَ فَقَالاَ : صَدَقَ الْحَجَّاجُ۔

وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رَافِعٍ۔

قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ : الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ أَثْبُتُ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۱۸۶]

(۱۰۱۰۰) أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَائِ عَنْ عَلِیِّ ابْنِ الْمَدِینِیِّ فَذَکَرَہُ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ حَمَلَہُ بَعْضُ أَہْلِ الْعِلْمِ إِنْ صَحَّ عَلَی أَنَّہُ یَحِلُّ بَعْدَ فَوَاتِہِ بِمَا یَحِلُّ بِہِ مَنْ یَفُوتُہُ الْحَجُّ بِغَیْرِ مَرِضٍ فَقَدْ رُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثَابِتًا عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لاَ حَصْرَ إِلاَّ حَصْرُ عَدُوٍّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

(۱۰۱۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الَّذِی لُدِغَ وَہُوَ مُحْرِمٌ بِالْعُمْرَۃِ فَأُحْصِرَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ : ابْعَثُوا بِالہَدْیِ وَاجْعَلُوا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُ یَوْمَ أَمَارٍ فَإِذَا ذُبِحَ الْہَدْیُ بِمَکَّۃَ حَلَّ ہَذَا۔

قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ قَالَ الْکِسَائِیُّ : الأَمَارُ الْعَلاَمَۃُ الَّتِی یُعْرَفُ بِہَا الشَّیْئُ یَقُولُ : اجْعَلُوا بَیْنَکُمْ یَوْمًا تَعْرِفُونَہُ لِکَیْلاَ تَخْتَلِفُوا۔ [صحیح]

(۱۰۱۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَرَّ بِضُبَاعَۃَ بِنْتِ الزُّبَیْرِ فَقَالَ: أَمَا تُرِیدِینَ الْحَجَّ۔ فَقَالَتْ: إِنِّی شَاکِیَۃٌ فَقَالَ لَہَا: حُجِّی وَاشْتَرِطِی أَنَّ مَحِلِّی حَیْثُ حَبَسْتَنِی۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْمَنَاسِکِ لَوْ ثَبَتَ حَدِیثُ عُرْوَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الاِسْتِثْنَائِ لَمْ أَعْدُہُ إِلَی غَیْرِہِ لأَنَّہُ لاَ یَحِلُّ عِنْدِی خِلاَفُ مَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ قَالَ الشَّیْخُ قَدْ ثَبَتَ ہَذَا الْحَدِیثُ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔أَمَّا حَدِیثُ ابْنِ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہِشَامٍ فَقَدْ رُوِیَ مَوْصُولاً۔ [صحیح۔ اخرجہ الشافعی۵۷۵]

(۱۰۱۰۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُالْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- مَرَّ بِضُبَاعَۃَ وَہِیَ شَاکِیَۃٌ فَقَالَ: أَتُرِیدِینَ الْحَجَّ۔ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَحُجِّی وَاشْتَرِطِی وَقُولِی اللَّہُمَّ مَحِلِّی حَیْثُ حَبَسْتَنِی۔

وَصَلَہُ عَبْدُ الْجَبَّارِ وَہُوَ ثِقَۃٌ عَنْ سُفْیَانَ وَأَرْسَلَہُ غَیْرُہُ وَقَدْ وَصَلَہُ أَبُو أُسَامَۃَ : حَمَّادُ بْنُ أُسَامَۃَ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔

[صحیح۔ اخرجہ الدارقطنی ۲/ ۲۱۹]

(۱۰۱۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ضُبَاعَۃَ بِنْتِ الزُّبَیْرِ فَقَالَ لَہَا : أَرَدْتِ الْحَجَّ ۔ قَالَتْ : وَاللَّہِ مَا أَجِدُنِی إِلاَّ وَجِعَۃً۔فَقَالَ لَہَا : حُجِّی وَاشْتَرِطِی وَقُولِی اللَّہُمَّ مَحِلِّی حَیْثُ حَبَسْتَنِی ۔ وَکَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ۔

[صحیح۔ اخرجہ البخاری ۴۸۰۱]

(۱۰۱۰۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی ضُبَاعَۃَ بِنْتِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ : إِنِّی أُرِیدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاکِیَۃٌ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : حُجِّی وَاشْتَرِطِی أَنَّ مَحِلِّی حَیْثُ حَبَسْتَنِی ۔ [صحیح۔ انطر ما قبلہ]

(۱۰۱۰۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ مِثْلَہُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔