(۸۷۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : کَمْ مِنْ حَجَّۃٍ حَجَّہَا النَّبِیُّ -ﷺ-؟ قَالَ : حَجَّۃً وَاحِدَۃً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ۔ عُمْرَتَہُ الَّتِی صَدَّہُ الْمُشْرِکُونَ عَنِ الْبَیْتِ ، وَالْعُمْرَۃَ الثَّانِیَۃَ حِینَ صَالَحُوہُ فَرَجَعَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَعُمْرَۃً مِنَ الْجِعْرَانَۃِ حِینَ قَسَمَ غَنِیمَۃَ حُنَیْنٍ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ ، وَحَجَّۃً مَعَ عُمْرَتِہُ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ وَقَالَ : وَعُمْرَۃً مَعَ حَجَّتِہِ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۹۱۷]

(۸۷۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- غَزَا تِسْعَ عَشْرَۃَ غَزْوَۃً ، وَأَنَّہُ حَجَّ بَعْدَمَا ہَاجَرَ حَجَّۃً وَاحِدَۃً لَمْ یَحُجَّ بَعْدَہَا حَجَّۃً إِلاَّ حَجَّۃَ الْوَدَاعِ۔ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَبِمَکَّۃَ أُخْرَی۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہِ آخَرَ عَنْ زُہَیْرٍ۔

[صحیح۔ بخاری ۴۱۴۲۔ مسلم ۱۲۵۴]

(۸۷۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : حَجَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثَلاَثَ حِجَجٍ ، حَجَّتَیْنِ وَہُوَ بِمَکَّۃَ قَبْلَ الْہِجْرَۃِ وَحَجَّۃَ الْوَدَاعِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَحَجُّہُ قَبْلَ الْہِجْرَۃِ یَکُونُ قَبْلَ نُزُولِ فَرْضِ الْحَجِّ فَلاَ یُعْتَدُّ بِہِ عَنِ الْفَرْضِ الْمَنْزَلِ بَعْدَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ جماع أبواب وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَۃِ۔ [ضعیف]

(۸۷۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : {الْحَجُّ أَشْہُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَۃِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِی الْحِجَّۃِ۔

وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَعَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُرْسَلاً۔ [صحیح۔ مستدرک حاکم ۲/ ۳۰۳۔ دارقطنی ۲/ ۲۲۶]

(۸۷۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ الأَنْصَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قَوْلِہِ {الْحَجُّ أَشْہُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَۃِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِی الْحِجَّۃِ۔ [ضعیف۔ دارقطنی ۲/۲۲۶]

(۸۷۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ عَمْرٍو الصَّیْرَفِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ خُصَیْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {الْحَجُّ أَشْہُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَۃِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِی الْحِجَّۃِ۔

وَقَدْ ثَبَتَ ذَلِکَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ۔[ضعیف۔ طبرانی فی الاوسط ۵/ ۵۰۴۳]

(۸۷۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ أَبِی سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ : أَشْہُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَۃِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِی الْحِجَّۃِ۔[ضعیف۔ دار قطنی ۲/ ۲۲۶]

(۸۷۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ وَرْقَائَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِی قَوْلِہِ {فَمَنْ فَرَضَ فِیہِنَّ الْحَجَّ} قَالَ : أَہَلَّ۔ [حسن]

(۸۷۱۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ عُثْمَانُ : قَالَ لِی أَصْحَابِنَا ہُوَ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ ۔ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ : فَرْضُ الْحَجِّ الإِحْرَامُ۔ [ضعیف۔ دارقطنی ۲/ ۲۲۷]

(۸۷۱۷) قَالَ وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ سَعِیدٍ أَبِی سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ : فَرْضُ الْحَجِّ الإِحْرَامُ۔ [ضعیف۔ دارقطنی ۲/۲۲۷۔ الدر المنثور ۱/ ۵۲۵]

(۸۷۱۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُسْأَلُ : أَیُہَلُّ بِالْحَجِّ فِی غَیْرِ أَشْہُرِ الْحَجِّ۔ قَالَ : لاَ۔

[ضعیف۔ دارقطنی ۲/ ۲۳۴۔ ابن ابی شیبہ ۱۴۶۱۸]

(۸۷۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ وَأَبُو الْحُسَیْنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَحِیرِیُّ إِمْلاَئً قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَۃَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ یُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ۔ فَإِنَّ مِنْ سُنَّۃِ الْحَجِّ أَنْ یُحَرَمَ بِالْحَجِّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ۔ [ضعیف۔ دارقطنی۲/ ۲۳۴۔ ابن ابی شیبہ۱۴۶۱۷۔ ابن خزیمہ۲۵۶۹]

(۸۷۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَہْلٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلاَّمٍ عَنْ حَمْزَۃَ الزَّیَّاتِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الرَّجُلِ یُحْرِمُ بِالْحَجِّ فِی غَیْرِ أَشْہُرِ الْحَجِّ قَالَ : لَیْسَ ذَاکَ مِنَ السُّنَّۃِ۔

[ضعیف۔ انظر قبلہ]

(۸۷۲۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّ مِنْ سُنَّۃِ الْحَجِّ أَنْ لاَ یُحْرَمَ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِی أَشْہُرِ الْحَجِّ۔

قَالَ عَلِیٌّ : أَبُو الْقَاسِمِ ہُوَ مِقْسَمٌ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ۔ [ضعیف۔ انظر ما قبلہ]

(۸۷۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ اللَّہُ تَعَالَی {الْحَجُّ أَشْہُرٌ مَعْلُومَاتٌ} لِئَلاَ یُفْرَضَ الْحَجُّ فِی غَیْرِہِنَّ۔ [صحیح۔ دارقطنی ۲/۲۳۴]

(۸۷۲۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمَسِیُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِی غَیْرِ أَشْہُرِ الْحَجِّ جَعَلَہَا عُمْرَۃً۔

[صحیح۔ بخاری ۱۶۸۳۔ مسلم ۸۳۴۹]

(۸۷۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا سُمَیٌّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْعُمْرَۃُ إِلَی الْعُمْرَۃِ کَفَّارَاتٌ لِمَا بَیْنَہُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَیْسَ لَہُ جَزَائٌ إِلاَّ الْجَنَّۃُ))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُمَیٍّ ، وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ عَنْ سُمَیٍّ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۶۸۳۔ مسلم ۸۳۴۹]

(۸۷۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَیْرِ أَخْبَرَہُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَقْبَلَتْ مُہِلَّۃً بِعُمْرَۃٍ حَتَّی إِذَا کَانَتْ بِسَرِفَ عَرَکَتْ فَدَخَلَ عَلَیْہَا النَّبِیُّ -ﷺ- فَوَجَدَہَا تَبْکِی۔ فَقَالَ : ((مَا یُبْکِیکِ))۔ قَالَتْ : حِضْتُ وَلَمْ أَحْلِلْ ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَیْتِ وَالنَّاسُ یَذْہَبُونَ إِلَی الْحَجِّ الآنَ۔ قَالَ : ((فَإِنَّ ہَذَا أَمْرٌ کَتَبَہُ اللَّہُ عَلَی بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِی ، ثُمَّ أَہِلِّی بِالْحَجِّ))۔ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ حَتَّی إِذَا طَہُرَتْ طَافَتْ بِالْکَعْبَۃِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّکِ وَعُمْرَتِکِ جَمِیعًا ۔ فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی أَجِدُ فِی نَفْسِی أَنِّی لَمْ أَطُفْ بِالْبَیْتِ حَتَّی حَجَجْتُ۔ قَالَ : ((فَاذْہَبْ بِہَا یَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْہَا مِنَ التَّنْعِیمِ))۔ وَذَلِکَ لَیْلَۃَ الْحَصْبَۃِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنِ اللَّیْثِ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَکَانَتْ عُمْرَتِہَا فِی ذِی الْحِجَّۃِ ، ثُمَّ سَأَلَتْہُ أَنْ یُعْمِرَہَا فَأَعْمَرَہَا فِی ذِی الْحِجَّۃِ فَکَانَتْ ہَذِہِ عُمْرَتَانِ فِی شَہْرٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۱۳۔ نسائی ۲۷۶۳]

(۸۷۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ وَغَیْرُہُ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَانَتْ تَعْتَمِرُ فِی آخِرِ ذِی الْحِجَّۃِ مِنَ الْجُحْفَۃِ ، وَتَعْتَمِرُ فِی رَجَبٍ مِنَ الْمَدِینَۃِ وَتُہِلُّ مِنْ ذِی الْحُلَیْفَۃِ۔ [حسن]

(۸۷۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ صَدَقَۃَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّہَا اعْتَمَرَتْ فِی سَنَۃٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ۔ قُلْتُ : ہَلْ عَابَ ذَلِکَ عَلَیْہَا أَحَدٌ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّہِ أُمُّ الْمُؤْمِنِینَ۔ قَالَ سَعْدَانُ فِی رِوَایَتِہِ قَالَ : فَسَکَتُّ وَانْقَمَعْتُ۔ وَقَالَ یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ قَالَ سُفْیَانُ : یَقُولُ مَنْ یَعِیبُ عَلَی أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ۔[صحیح]