আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الا شربة - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৭৭ টি
হাদীস নং: ১৭৩৯০
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ نشہ آور چیز کو پکا لینے سے اصل نام اور حرمت سے خارج نہیں ہوتی جب تک اس میں نشہ باقی رہے
(١٧٣٨٤) سائب بن یزید کہتے ہیں کہ حضرت عمر ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : میں نے فلاں سے شراب کی بو محسوس کی ہے۔ اگر اس نے طلاء پی ہے اور اس میں نشہ تھا تو میں اسے حد لگاؤں گا پھر عمر نے اسے پوری حد لگائی۔
(۱۷۳۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَرَجَ عَلَیْہِمْ فَقَالَ : إِنِّی وَجَدْتُ مِنْ فُلاَنٍ رِیحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّہُ شَرِبَ الطِّلاَئَ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ کَانَ یُسْکِرُ جَلَدْتُہُ۔ فَجَلَدَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْحَدَّ تَامًّا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯১
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ نشہ آور چیز کو پکا لینے سے اصل نام اور حرمت سے خارج نہیں ہوتی جب تک اس میں نشہ باقی رہے
(١٧٣٨٥) حضرت عبید فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام (رض) سے اس کے مختلف نام معروف ہیں۔ ان میں ایک خمر ہے جو انگور نچوڑ کر بنائی جاتی ہے۔ ایک کا نام سکر ہے جو کھجور کو بھگو کر بنائی جاتی ہے۔ تیسری التبع ہے یعنی شہد کی شراب چوتھی الجعۃ ہے یہ جو کی شراب ہے اور پانچویں المرزیہ مکئی کے دانے کی شراب ہے۔
(۱۷۳۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْکَارِزِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ قَدْ جَائَ تْ فِی الأَشْرِبَۃِ آثَارٌ کَثِیرَۃٌ بِأَسْمَائٍ مُخْتَلِفَۃٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَأَصْحَابِہِ وَکُلٌّ لَہُ تَفْسِیرٌ فَأَوَّلُہَا الْخَمْرُ وَہِیَ مَا غَلَی مِنْ عَصِیرِ الْعِنَبِ فَہَذَا مَا لاَ اخْتِلاَفَ فِی تَحْرِیمِہِ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ إِنَّمَا الاِخْتِلاَفُ فِی غَیْرِہِ وَمِنْہَا السَّکَرُ وَہُوَ نَقِیعُ التَّمْرِ الَّذِی لَمْ تَمَسَّہُ النَّارُ وَفِیہِ یُرْوَی عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : السَّکَرُ خَمْرٌ۔ وَمِنْہَا الْبِتْعُ وَہُوَ نَبِیذُ الْعَسَلِ۔ وَمِنْہَا الْجِعَۃُ وَہُوَ نَبِیذُ الشَّعِیرِ۔ وَمِنْہَا الْمِزْرُ وَہُوَ مِنَ الذُّرَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯২
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ نشہ آور چیز کو پکا لینے سے اصل نام اور حرمت سے خارج نہیں ہوتی جب تک اس میں نشہ باقی رہے
(١٧٣٨٦) ابن عمر (رض) سے سابقہ روایت
(۱۷۳۸۶) قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ حَدَّثَنِیہِ أَبُو الْمُنْذِرِ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِیُّ عَنْ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أُکَیْلٍ مُؤَذِّنِ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ فَسَّرَ ہَذِہِ الأَرْبَعَۃَ الأَشْرِبَۃَ وَزَادَ وَالْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ وَالسَّکَرُ مِنَ التَّمْرِ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ وَمِنْہَا السُّکُرْکَۃُ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ الأَشْعَرِیِّ التَّفْسِیرُ فَقَالَ إِنَّہُ مِنَ الذُّرَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৩
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ نشہ آور چیز کو پکا لینے سے اصل نام اور حرمت سے خارج نہیں ہوتی جب تک اس میں نشہ باقی رہے
(١٧٣٨٧) حضرت صفوان بن محرز کہتے ہیں کہ میں نے ابو موسیٰ اشعری کو خطبہ دیتے سنا، آپ نے فرمایا : اہل مدینہ کی شراب تر کھجور سے ہے اور اہل فارس انگور سے بناتے ہیں اور اہل یمن شہد سے اور اہل حبشہ مکئی کے دانے سے اور حضرت ابو عبید فرماتے ہیں کہ خضیحہ بھی ایک شراب ہے جو تر کھجور سے بنتی ہے لیکن اسے آگ نہیں چھوتی۔
(۱۷۳۸۷) قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَی الأَشْعَرِیَّ یَخْطُبُ فَقَالَ : خَمْرُ الْمَدِینَۃِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَخَمْرُ أَہْلِ فَارِسَ مِنَ الْعِنَبِ وَخَمْرُ أَہْلِ الْیَمَنِ الْبِتْعُ وَہُوَ مِنَ الْعَسَلِ وَخَمْرُ الْحَبَشِ السُّکُرْکَۃُ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ : وَمِنَ الأَشْرِبَۃِ أَیْضًا الْفَضِیخُ وَہُوَ مَا افْتُضِخَ مِنَ الْبُسْرِ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَمَسَّہُ النَّارُ وَفِیہِ یُرْوَی عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَیْسِ بِالْفَضِیخِ وَلَکِنَّہُ الْفَضُوخُ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৪
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ نشہ آور چیز کو پکا لینے سے اصل نام اور حرمت سے خارج نہیں ہوتی جب تک اس میں نشہ باقی رہے
(١٧٣٨٨) حضرت ابو عبید فرماتے ہیں کہ اگر خشک اور تر کھجور ملا کر شراب بنائی جائے تو اس کا نام خلیطین ہوتا ہے اور منقیٰ اور کھجور بھی اسی طرح ہے۔ ایسے ہی ایک مشروب منصف بھی ہے، وہ یہ کہ انگور کے رس کو پکایا جاتا ہے، اس کے خراب ہونے سے پہلے یہاں تک کہ وہ آدھا رہ جاتا ہے اور مجھے یہ بات پتہ چلی ہے کہ اس میں نشہ پیدا ہوجاتا ہے تو پھر یہ حرام ہے۔ اگر اس کو پکانے کے بعد اس کا تیسرا حصہ بچے تو یہ طلاء ہوتا ہے۔ اونٹوں کے طلاء جیسا جو گاڑھا ہوتا ہے اور سیاہ ہوتا ہے اور بعض عرب طلاء خمر کو بعینہٖ ایسے ہی بناتے ہیں۔ عبید بن اصرم نے اسی بارے میں یہ شعر کہا ہے۔
یہ شراب کی کنیت طلاء رکھتے ہیں
جیسے بھیڑیے کی کنیت ابو جعدہ رکھی جاتی ہے
یہ سارے مشروبات جو خمر کے نام سے کنایہ ہیں، میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ سب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اس فرمان میں داخل ہیں کہ میری امت کے لوگ شراب پییں گے لیکن اس کا نام دوسرا رکھ دیں گے اور حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : جو بھی عقل کو ڈھانپے وہ شراب ہے۔
یہ شراب کی کنیت طلاء رکھتے ہیں
جیسے بھیڑیے کی کنیت ابو جعدہ رکھی جاتی ہے
یہ سارے مشروبات جو خمر کے نام سے کنایہ ہیں، میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ سب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اس فرمان میں داخل ہیں کہ میری امت کے لوگ شراب پییں گے لیکن اس کا نام دوسرا رکھ دیں گے اور حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : جو بھی عقل کو ڈھانپے وہ شراب ہے۔
(۱۷۳۸۸) وَیُرْوَی عَنْ أَنَسٍ أَنَّہُ قَالَ نَزَلَ تَحْرِیمُ الْخَمْرِ وَمَا کَانَتْ غَیْرَ فَضِیخِکُمْ ہَذَا۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ حَدَّثَنِیہِ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسٍ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ : فَإِنْ کَانَ مَعَ الْبُسْرِ تَمْرٌ فَہُوَ الَّذِی یُسَمَّی الْخَلِیطَیْنِ وَکَذَلِکَ إِنْ کَانَ زَبِیبًا وَتَمْرًا فَہُوَ مِثْلُہُ۔ وَمِنَ الأَشْرِبَۃِ الْمُنَصَّفُ وَہُوَ أَنْ یُطْبَخَ عَصِیرُ الْعِنَبِ قَبْلَ أَنْ یُغْلَی حَتَّی یَذْہَبَ نِصْفُہُ وَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّہُ یُسْکِرُ فَإِنْ کَانَ یُسْکِرُ فَہُوَ حَرَامٌ وَإِنْ طُبِخَ حَتَّی یَذْہَبَ ثُلُثَاہُ وَیَبْقَی ثُلُثُہُ فَہُوَ الطِّلاَئُ وَإِنَّمَا سُمِّیَ بِذَلِکَ لأَنَّہُ شُبِّہَ بِطِلاَئِ الإِبِلِ فِی ثَخَنِہِ وَسَوَادِہِ وَبَعْضُ الْعَرَبِ یَجْعَلُ الطِّلاَئَ الْخَمْرَ بِعَیْنِہَا یُرْوَی أَنَّ عَبِیدَ بْنَ الأَبْرَصِ قَالَ فِی مَثَلٍ لَہُ
ہِیَ الْخَمْرُ تُکْنَی الطِّلاَئَ کَمَا الذِّئْبُ یُکْنَی أَبَا جَعْدَۃَ
قَالَ وَکَذَلِکَ الْبَاذَقُ وَقَدْ یُسَمَّی بِہِ الْخَمْرُ وَالْمَطْبُوخُ وَہُوَ الَّذِی یُرْوَی فِیہِ الْحَدِیثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْبَاذَقِ فَقَالَ سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ وَمَا أَسْکَرَ فَہُوَ حَرَامٌ وَإِنَّمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَلِکَ لأَنَّ الْبَاذَقَ کَلِمَۃٌ فَارِسِیَّۃٌ عُرِّبَتْ فَلَمْ یَعْرِفْہَا۔ وَذَکَرَ أَبُو عُبَیْدٍ أَسْمَائً سِوَاہَا ثُمَّ قَالَ وَہَذِہِ الأَشْرِبَۃُ الْمُسَمَّاۃُ عِنْدِی کُلُّہَا کِنَایَۃٌ عَنِ اسْمِ الْخَمْرِ وَلاَ أَحْسَبُہَا إِلاَّ دَاخِلَۃً فِی حَدِیثِ النَّبِیِّ -ﷺ-: إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِی یَشْرَبُونَ الْخَمْرَ بِاسْمٍ یُسَمُّونَہَا بِہِ۔ قَالَ: وَمِمَّا یُبَیِّنُہُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ۔[صحیح]
ہِیَ الْخَمْرُ تُکْنَی الطِّلاَئَ کَمَا الذِّئْبُ یُکْنَی أَبَا جَعْدَۃَ
قَالَ وَکَذَلِکَ الْبَاذَقُ وَقَدْ یُسَمَّی بِہِ الْخَمْرُ وَالْمَطْبُوخُ وَہُوَ الَّذِی یُرْوَی فِیہِ الْحَدِیثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْبَاذَقِ فَقَالَ سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ وَمَا أَسْکَرَ فَہُوَ حَرَامٌ وَإِنَّمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَلِکَ لأَنَّ الْبَاذَقَ کَلِمَۃٌ فَارِسِیَّۃٌ عُرِّبَتْ فَلَمْ یَعْرِفْہَا۔ وَذَکَرَ أَبُو عُبَیْدٍ أَسْمَائً سِوَاہَا ثُمَّ قَالَ وَہَذِہِ الأَشْرِبَۃُ الْمُسَمَّاۃُ عِنْدِی کُلُّہَا کِنَایَۃٌ عَنِ اسْمِ الْخَمْرِ وَلاَ أَحْسَبُہَا إِلاَّ دَاخِلَۃً فِی حَدِیثِ النَّبِیِّ -ﷺ-: إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِی یَشْرَبُونَ الْخَمْرَ بِاسْمٍ یُسَمُّونَہَا بِہِ۔ قَالَ: وَمِمَّا یُبَیِّنُہُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ۔[صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৫
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٨٩) عامر بن سعد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کی زیادہ مقدار نشہ دے میں تمہیں اس کی تھوڑی مقدار سے بھی منع کرتا ہوں۔
(۱۷۳۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا الضَّحَاکُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَنْہَاکُمْ عَنْ قَلِیلِ مَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৬
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٠) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَخَّلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَۃَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ بَکْرِ بْنِ أَبِی الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ فَقَلِیلُہُ حَرَامٌ ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৭
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩١) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : الْحُسَیْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْہَانَ وَأَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ فَقَلِیلُہُ حَرَامٌ ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৮
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٢) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ فَقَلِیلُہُ حَرَامٌ ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৩৯৯
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٣) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : کُلُّ مُسْکِرٍ خَمْرٌ وَمَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ فَقَلِیلُہُ حَرَامٌ ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০০
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٤) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَا أَسْکَرَ کَثِیرُہُ فَقَلِیلُہُ حَرَامٌ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرٍو۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০১
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٥) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০২
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٦) تقدم قبلہ
(۱۷۳۹۶) قَالَ وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ حَدَّثَنِی شَمَرُ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ ضُمَیْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِثْلَہُ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৩
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٧) حضرت عائشہ فرماتی ہیں ۔۔۔ سابقہ روایت صرف شروع میں یہ اضافہ ہے ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔
(۱۷۳۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَائَ ابْنُ أَخِی جُوَیْرِیَۃَ وَکَانَ رَجُلاً صَالِحًا حَدَّثَنَا مَہْدِیُّ بْنُ مَیْمُونٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الأَنْصَارِیُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْکَرَ مِنْہُ الْفَرْقُ فَمِلْئُ الْکَفِّ مِنْہُ حَرَامٌ ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৪
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
(١٧٣٩٨) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : ہر نشہ والی چیز اور بہکا دینے والی چیز سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا ہے۔
(۱۷۳۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: الْحُسَیْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْہَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِالْجَبَّار بِبَغْدَادَ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ابْنُ عُلَیَّۃَ وَعَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْکَرَ الْفَرْقُ فَالْحَسْوَۃُ مِنْہُ حَرَامٌ ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৫
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جس کی زیادہ مقدار نشہ دے اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے
سابقہ روایت
(۱۷۳۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِہَابٍ : عَبْدُ رَبِّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَیْمِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ کُلِّ مُسْکِرٍ وَمُفَتِّرٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৬
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جو حجت پکڑتے ہیں اور نشہ آور میں اس مقدار کی اجازت دیتے ہیں کہ جس سے نشہ پیدا نہ اور اس کا جواب
(١٧٤٠٠) ابن عباس سے اس آیت کے متعلق سوال کیا گیا تو فرمایا : پھلوں سے جس میں نشہ ہو وہ حرام ہیں اور پھلوں سے اچھا رزق حلال ہے۔
(۱۷۴۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَۃَ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ ہَذِہِ الآیَۃِ {تَتَّخِذُونَ مِنْہُ سَکَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل ۶۷] قَالَ : السَّکَرُ مَا حَرُمَ مِنْ ثَمَرَتِہَا وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ مَا حَلَّ مِنْ ثَمَرَتِہَا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৭
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جو حجت پکڑتے ہیں اور نشہ آور میں اس مقدار کی اجازت دیتے ہیں کہ جس سے نشہ پیدا نہ اور اس کا جواب
(١٧٤٠١) ابن عباس فرماتے ہیں کہ ان پھلوں سے جن میں نشہ ہوجائے جیسے شراب تو وہ حرام ہے اور رزقا حسنا جیسے سرقہ، مربہ، نبیذ تو یہ مسلمانوں کے لیے حلال ہیں۔
(۱۷۴۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ {تَتَّخِذُونَ مِنْہُ سَکَرًا } [النحل ۶۷] فَحَرَّمَ اللَّہُ بَعْدَ ذَلِکَ السَّکَرُ مَعَ تَحْرِیمِ الْخَمْرِ لأَنَّہُ مِنْہَا قَالَ {وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل ۶۷] فَہُوَ حَلاَلُہُ مِنَ الْخَلِّ وَالرُّبِّ وَالنَّبِیذِ وَأَشْبَاہِ ذَلِکَ فَأَقَرَّہُ اللَّہُ وَجَعَلَہُ حَلاَلاً لِلمُسْلِمِینَ۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ أَنَّہُ قَالَ السَّکَرُ نَقِیعُ التَّمْرِ وَعَلَیْہِ تَدُلُّ رِوَایَۃُ ابْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَ الدِّلاَلَۃِ عَلَی دُخُولِہِ فِی التَّحْرِیمِ حِینَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ لأَنَّہُ مِنْہَا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৮
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جو حجت پکڑتے ہیں اور نشہ آور میں اس مقدار کی اجازت دیتے ہیں کہ جس سے نشہ پیدا نہ اور اس کا جواب
(١٧٤٠٢) مجاہد اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ نشہ شراب ہے جو اس کو حرام کرتی ہے اور رزق حسن اس کا کھانا ہے۔
(۱۷۴۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ قَالَ : السَّکَرُ الْخَمْرُ قَبْلَ تَحْرِیمِہَا وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ طَعَامُہُ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪০৯
کتاب الا شربة
পরিচ্ছেদঃ جو حجت پکڑتے ہیں اور نشہ آور میں اس مقدار کی اجازت دیتے ہیں کہ جس سے نشہ پیدا نہ اور اس کا جواب
(١٧٤٠٣) ابراہیم، شعبی اور ابو رزین فرماتے ہیں کہ سورة النحل کی یہ آیت منسوخ ہے۔
(۱۷۴۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ وَأَبِی رَزِینٍ قَالُوا فِی ہَذِہِ الآیَۃِ {تَتَّخِذُونَ مِنْہُ سَکَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل ۶۷] ہِیَ مَنْسُوخَۃٌ۔ [صحیح]
তাহকীক: