(۱۴۱۴۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِمَا : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : إِنَّہُ رَجُلٌ تَائِہٌ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنِ الْمُتْعَۃِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَہْلِیَّۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَالِکِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ وَزَادَ فِی آخِرِ الْحَدِیثِ زَمَنَ خَیْبَرَ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ جَمَاعَۃٍ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ وَابْنُ عُیَیْنَۃَ یَذْہَبُ فِی رِوَایَۃِ الْحُمَیْدِیِّ عَنْہُ : إِلَی أَنَّ ہَذَا التَّارِیخَ إِنَّمَا ہُوَ فِی النَّہْیِ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَہْلِیَّۃِ لاَ فِی النَّہْیِ عَنْ نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَبْدُ اللَّہِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَکَانَ حَسَنٌ أَرْضَی مِنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِمَا أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : إِنَّکَ امْرُؤٌ تَائِہٌ إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَہْلِیَّۃِ زَمَنَ خَیْبَرَ۔ قَالَ سُفْیَانُ یَعْنِی أَنَّہُ نَہَی عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَہْلِیَّۃِ زَمَنَ خَیْبَرَ لاَ یَعْنِی نِکَاحَ الْمُتْعَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَہَذَا الَّذِی قَالَہُ سُفْیَانُ مُحْتَمَلٌ فَلَوْلاَ مَعْرِفَۃُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِنَسْخِ نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ وَأَنَّ النَّہْیَ عَنْہُ کَانَ الْبَتَّۃُ بَعْدَ الرُّخْصَۃِ لَمَّا أَنْکَرَ بِہِ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ تَحْرِیمُہَا یَوْمَ خَیْبَرَ۔

(۱۴۱۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِی سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ الْمُتْعَۃِ فَقَالَ : حَرَامٌ قَالَ فَإِنَّ فُلاَنًا یَقُولُ فِیہَا فَقَالَ : وَاللَّہِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حَرَّمَہَا یَوْمَ خَیْبَرَ وَمَا کُنَّا مَسَافِحِینَ۔

قَالَ الشَّیْخُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَذِنَ فِی نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ زَمَنَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَکَّۃَ ثُمَّ حَرَّمَہَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ وَذَلِکَ بَیِّنٌ فِیمَا۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن وہب فی الموطا ۲۴۹]

(۱۴۱۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ الْجُہَنِیِّ عَنْ أَبِیہِ سَبْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : أَذِنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالْمُتْعَۃِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَی امْرَأَۃٍ مِنْ بَنِی عَامِرٍ کَأَنَّہَا بَکْرَۃٌ عَیْطَائُ فَعَرَضْنَا عَلَیْہَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ : مَا تُعْطِینِی فَقُلْتُ : رِدَائِی وَقَالَ صَاحِبِی : رِدَائِی وَکَانَ رِدَائُ صَاحِبِی أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِی وَکُنْتُ أَشَبَّ مِنْہُ فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَی رِدَائِ صَاحِبِی أَعْجَبَہَا وَإِذَا نَظَرَتْ إِلَیَّ أَعْجَبْتُہَا ثُمَّ قَالَتْ : أَنْتَ وَرِدَاؤُکَ تَکْفِینِی فَکُنْتُ مَعَہَا ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَنْ کَانَ عِنْدَہُ شَیْء ٌ مِنْ ہَذِہِ النِّسَائِ الَّتِی یَتَمَتَّعُ بِہِنَّ فَلْیُخَلِّ سَبِیلَہَا ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ لَمْ یَذْکُرِ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ تَارِیخَہُ وَقَدْ ذَکَرَہُ غَیْرُہُ۔

[صحیح۔ مسلم ۱۴۰۶]

(۱۴۱۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عُمَارَۃُ بْنُ غَزِیَّۃَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سَبْرَۃَ : أَنَّ أَبَاہُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ فَتْحِ مَکَّۃَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِہَا خَمْسَ عَشْرَۃَ ثَلاَثِینَ بَیْنَ لَیْلَۃٍ وَیَوْمٍ قَالَ فَأَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی مُتْعَۃِ النِّسَائِ فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِی وَلِی عَلَیْہِ فَضْلٌ فِی الْجَمَالِ وَہُوَ قَرِیبٌ مِنَ الدَّمَامَۃِ مَعَ کُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ أَمَّا بُرْدِی خَلَقٌ وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّی فَبُرْدٌ جَدِیدٌ غَضٌّ حَتَّی إِذَا کُنَّا بِأَسْفَلِ مَکَّۃَ أَوْ بِأَعْلاَہَا فَتَلَقَّتْنَا فَتَاۃٌ مِثْلُ الْبَکْرَۃِ الْعَنَطْنَطَۃِ فَقُلْنَا : ہَلْ لَکِ أَنْ یَسْتَمْتِعَ مِنْکِ أَحَدُنَا؟ قَالَتْ : وَمَا تَبْذُلاَنِ؟ قَالَ فَنَشَرَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَہُ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَی الرَّجُلَیْنِ فَإِذَا رَآہَا صَاحِبِی تَنْظُرُ إِلَی عِطْفِہَا وَقَالَ : إِنَّ بُرْدَ ہَذَا خَلَقٌ مَحٌّ وَبُرْدِی جَدِیدٌ غَضٌّ فَتَقُولُ وَبُرْدُ ہَذَا لاَ بَأْسَ بِہِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَوْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ مِنْہَا فَلَمْ نَخْرُجْ حَتَّی حَرَّمَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔

لَفْظُ حَدِیثِ مُسَدَّدٍ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالْمُتْعَۃِ عَامَ الْفَتْحِ حِینَ دَخَلْنَا مَکَّۃَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْہَا حَتَّی نَہَانَا عَنْہُ۔

لَفْظُ حَدِیثِ إِبْرَاہِیمَ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ حَدَّثَنِی أَبِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِی : رَبِیعَ بْنَ سَبْرَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیہِ سَبْرَۃَ بْنِ مَعْبَدٍ : أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ فَتْحَ مَکَّۃَ أَمَرَ أَصْحَابَہُ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَائِ فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِی مِنْ بَنِی سُلَیْمٍ حَتَّی وَجَدْنَا جَارِیَۃً مِنْ بَنِی عَامِرٍ کَأَنَّہَا بَکْرَۃٌ عَیْطَائُ فَخَطَبْنَاہَا إِلَی نَفْسِہَا وَعَرَضْنَا عَلَیْہَا بُرْدَیْنَا فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فَتَرَانِی أَجْمَلَ مِنْ صَاحِبِی وَتَرَی بُرْدَ صَاحِبِی أَحْسَنَ مِنْ بُرْدِی فَآمَرَتْ نَفْسَہَا سَاعَۃً ثُمَّ اخْتَارَتْنِی عَلَی صَاحِبِی فَکُنَّ مَعَنَا ثَلاَثًا ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِفِرَاقِہِنَّ۔

لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۳) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا سَلَمَۃُ بْنُ شَبِیبٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ وَأَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا سَلَمَۃُ بْنُ شَبِیبٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْیَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنِ ابْنِ أَبِی عَبْلَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنِ الْمُتْعَۃِ وَقَالَ : إِنَّہَا حَرَامٌ مِنْ یَوْمِکُمْ ہَذَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ وَمَنْ کَانَ أَعْطَی شَیْئًا فَلاَ یَأْخُذْہُ ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَلَمْ یَذْکَرِ ابْنُ عَبْدَانَ قَوْلَہُ : وَمَنْ کَانَ أَعْطَی ۔ إِلَی آخِرِہِ

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ شَبِیبٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَائِمًا بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْبَابِ وَہُوَ یَقُولُ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ إِنِّی کُنْتُ أَذِنْتُ لَکُمْ فِی الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّہَ حَرَّمَہَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ فَمَنْ کَانَ عِنْدَہُ مِنْہُنَّ شَیْء ٌ فَلْیُخَلِّ سَبِیلَہَا وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوہُنَّ شَیْئًا ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ دُونَ ذِکْرِ التَّارِیخِ فِیہِ وَرَوَاہُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ وَأَبُو نُعَیْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ مُؤَرِّخًا بِحَجَّۃِ الْوَدَاعِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ : أَنَّ أَبَاہُ أَخْبَرَہُ أَنَّہُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ حَتَّی نَزَلُوا بِعُسْفَانَ فَقَامَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلٌ مِنْ بَنِی مُدْلِجٍ یُقَالُ لَہُ سُرَاقَۃُ بْنُ مَالِکٍ أَوْ مَالِکُ بْنُ سُرَاقَۃَ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ اقْضِ قَضَائً کَأَنَّمَا وُلِدُوا الْیَوْمَ قَالَ : إِنَّ اللَّہَ أَدْخَلَ عَلَیْکُمْ فِی حَجَّتِکُمْ ہَذِہِ عُمْرَۃً فَإِذَا أَنْتُمْ قَدِمْتُمْ فَمَنْ تَطَوَّفَ بِالْبَیْتِ وَبَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ یَحِلُّ إِلاَّ مَنْ کَانَ مَعَہُ مِنَ الْہَدْیِ ۔ فَلَمَّا أَحْلَلْنَا قَالَ : اسْتَمْتِعُوا مِنْ ہَذِہِ النِّسَائِ ۔ وَالاِسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا التَّزْوِیجُ فَعَرَضْنَا ذَلِکَ عَلَی النِّسَائِ فَأَبَیْنَ إِلاَّ أَنْ یَضْرِبْنَ بَیْنَنَا وَبَیْنَہُنَّ أَجَلاً فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : افْعَلُوا ۔ فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِی مَعِی بُرْدٌ وَمَعَہُ بُرْدٌ وَبُرْدُہُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِی وَأَنَا أَشَبُّ مِنْہُ فَأَتَیْنَا امْرَأَۃً فَأَعْجَبَہَا بُرْدُہُ وَأَعْجَبَہَا شَبَابِی إِذْ قَالَتْ : بُرْدٌ کَبُرْدٍ فَکَانَ الأَجَلُ بَیْنِی وَبَیْنَہَا عَشْرًا فَبِتُّ عِنْدَہَا لَیْلَۃً فَأَصْبَحْتُ فَخَرَجْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَائِمٌ بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ وَہُوَ یَقُولُ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ کُنْتُ أَذِنْتُ لَکُمْ فِی الاِسْتِمْتَاعِ مِنْ ہَذِہِ النِّسَائِ أَلاَ وَإِنِّی قَدْ حَرَّمْتُ ذَلِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ فَمَنْ بَقِیَ عِنْدَہُ مِنْہُنَّ شَیْء ٌ فَلْیُخَلِّ سَبِیلَہَا وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوہُنَّ شَیْئًا ۔ [منکر]

(۱۴۱۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِی الرَّبِیعُ بْنُ سَبْرَۃَ أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ : أَنَّہُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی بَلَغُوا عُسْفَانَ فَکَلَّمَہُ رَجُلٌ مِنْ بَنِی مُدْلِجٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ مِنَ الأَکَابِرِ : ابْنُ جُرَیْجٍ وَالثَّوْرِیُّ وَغَیْرُہُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ وَہُوَ وَہَمٌ مِنْہُ فَرِوَایَۃُ الْجُمْہُورِ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ زَمَنَ الْفَتْحِ۔ [منکر]

(۱۴۱۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی یَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَۃِ النِّسَائِ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ صَالِحُ بْنُ کَیْسَانَ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الزُّہْرِیُّ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ فِی أَصَحِّ الرِّوَایَتَیْنِ عَنْہُ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۱۴۱۴۹]

(۱۴۱۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ وَرَوَاہُ الْحُمَیْدِیُّ عَنْ سُفْیَانَ وَزَادَ فِیہِ : عَامَ الْفَتْحِ۔

[صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ قَالَ وَأَخْبَرَنِی الرَّبِیعُ بْنُ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ نِکَاحِ الْمُتْعَۃِ عَامَ الْفَتْحِ۔

وَرَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أُمَیَّۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَقَالَ فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۶۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْہَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ : کُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَحِمَہُ اللَّہُ فَتَذَاکَرْنَا مُتْعَۃَ النِّسَائِ فَقَالَ رَجُلٌ یُقَالُ لَہُ رَبِیعُ بْنُ سَبْرَۃَ أَشْہَدُ عَلَی أَبِی أَنَّہُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْہَا فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ۔

کَذَا قَالَ وَرِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَوْلَی وَحَدِیثُ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الإِذْنِ فِیہِ ثُمَّ النَّہْیِ عَنْہُ مُوَافِقٌ لِحَدِیثِ سَبْرَۃَ بْنِ مَعْبَدٍ۔ [منکر۔ وانظر التعلیق برقم ۱۴۱۵۵]

(۱۴۱۶۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی دَاوُدَ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَیْسٍ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ عَنْ أَبِیہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی مُتْعَۃِ النِّسَائِ عَامَ أَوْطَاسٍ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ ثُمَّ نَہَی عَنْہَا بَعْدُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ یُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ وَعَامُ أَوْطَاسٍ وَعَامُ الْفَتْحِ وَاحِدٌ فَأَوْطَاسٌ وَإِنْ کَانَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ فَکَانَتْ فِی عَامِ الْفَتْحِ بَعْدَہُ بِیَسِیرٍ فَمَا نُہِیَ عَنْہُ عَامَئِذٍ لاَ فَرْقَ بَیْنَ أَنْ یُنْسَبَ إِلَی عَامِ أَحَدِہِمَا أَوْ إِلَی الآخَرِ وَفِی رِوَایَۃِ سَبْرَۃَ بْنِ مَعْبَدٍ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّ الإِذْنَ فِیہِ کَانَ ثَلاَثًا ثُمَّ وَقَعَ التَّحْرِیمُ کَہُوَ فِی رِوَایَۃِ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ فَرِوَایَتُہُمَا تَرْجِعَانِ إِلَی وَقْتٍ وَاحِدٍ ثُمَّ إِنْ کَانَ الإِذْنُ فِی رِوَایَۃِ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ بَعْدَ الْفَتْحِ فِی غَزْوَۃِ أَوْطَاسٍ فَقَدْ نُقِلَ نَہْیُہُ عَنْہَا بَعْدَ الإِذْنِ فِیہَا وَلَمْ یَثْبُتِ الإِذْنُ فِیہَا بَعْدَ غَزْوَۃِ أَوْطَاسٍ فَبَقِیَ تَحْرِیمُہَا إِلَی الأَبَدِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ فَإِنْ زَعَمَ زَاعِمٌ أَنَّہُ نُہِیَ بِضَمِّ النُّونِ وَکَسْرِ الْہَائِ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالنَّاہِیِ فِی حَدِیثِ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَالْمَحْفُوظُ عِنْدَنَا ثُمَّ نَہَی بِفَتْحِ الْہَائِ وَالنُّونِ وَرَأَیْتُہُ فِی کِتَابِ بَعْضِہِمْ بِالأَلِفِ ثُمَّ نَہَا عَنْہَا بَعْدُ عَلَی إِنَّہُ وَإِنْ کَانَتِ الرِّوَایَۃُ نُہِیَ بِضَمِ النُّونِ وَکَسْرِ الْہَائِ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِالنَّاہِی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَیُحْتَمَلُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَرِوَایَۃُ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَاطِعَۃٌ بِأَنَّ النَّاہِیَ عَنْہَا فِی ہَذَا الْعَامِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَتَکُونُ أَوْلَی مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ أَبْہَمَہُ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۰۵]

(۱۴۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : سُئِلَ عَنْ مُتْعَۃِ النِّسَائِ فَقَالَ مَوْلًی لَہُ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ فِی الْجِہَادِ وَالنِّسَائُ قَلِیلٌ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : صَدَقَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۶۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ وَابْنُ عَبْدِ الْکَرِیمِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَسُئِلَ عَنْ مُتْعَۃِ النِّسَائِ فَرَخَّصَ فِیہَا فَقَالَ لَہُ مَوْلًی لَہُ: إِنَّمَا کَانَ ذَاکَ وَفِی النِّسَائِ قِلَّۃٌ وَالْحَالُ شَدِیدٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۱۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ قَالَ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ: أَنَّ عَبْدَاللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَامَ بِمَکَّۃَ فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا أَعْمَی اللَّہُ قُلُوبَہُمْ کَمَا أَعْمَی أَبْصَارَہُمْ یُفْتُونَ بِالْمُتْعَۃِ وَیُعَرِّضُ بِالرَّجُلِ فَنَادَاہُ فَقَالَ: إِنَّکَ جِلْفٌ جَافٍ فَلَعَمْرِی لَقَدْ کَانَتِ الْمُتْعَۃُ تُفْعَلُ فِی عَہْدِ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ یُرِیدُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ ابْنُ الزُّبَیْرِ: فَجَرِّبْ بِنَفْسِکَ فَوَاللَّہِ لَئِنْ فَعَلْتَہَا لأَرْجُمَنَّکَ بِأَحْجَارِکَ۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ فَأَخْبَرَنِی خَالِدُ بْنُ الْمُہَاجِرِ بْنِ سَیْفِ اللَّہِ : أَنَّہُ بَیْنَمَا ہُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَجُلٍ جَائَ ہُ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَاہُ فِی الْمُتْعَۃِ فَقَالَ لَہُ ابْنُ أَبِی عَمْرَۃَ الأَنْصَارِیُّ : مَہْلاً۔ قَالَ : مَا ہِیَ وَاللَّہِ لَقَدْ فُعِلَتْ فِی عَہْدِ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ۔ قَالَ ابْنُ أَبِی عَمْرَۃَ : إِنَّہَا کَانَتِ رُخْصَۃً فِی أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِمَنْ یُضْطَرُّ إِلَیْہَا کَالْمَیْتَۃِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِیرِ ثُمَّ أَحْکَمَ اللَّہُ الدِّینَ وَنَہَی عَنْہَا۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَأَخْبَرَنِی الرَّبِیعُ بْنُ سَبْرَۃَ الْجُہَنِیُّ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : قَدْ کُنْتُ اسْتَمْتَعْتُ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنِ امْرَأَۃٍ مِنْ بَنِی عَامِرٍ بِبُرْدَیْنِ أَحْمَرَیْنِ ثُمَّ نَہَانَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْمُتْعَۃِ۔

قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَسَمِعْتُ الرَّبِیعَ بْنَ سَبْرَۃَ یُحَدِّثُ ذَلِکَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَأَنَا جَالِسٌ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۰۶]

(۱۴۱۶۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : یُعَرِّضُ بِابْنِ عَبَّاسٍ۔

وَزَادَ فِی آخِرِہِ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ وَأَخْبَرَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ کَانَ یُفْتِی بِالْمُتْعَۃِ وَیُغْمِصُ ذَلِکَ عَلَیْہِ أَہْلُ الْعِلْمِ فَأَبَی ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ یَنْتَکِلَ عَنْ ذَلِکَ حَتَّی طَفِقَ بَعْضُ الشُّعَرَائِ یَقُولُ: یَا صَاحِ ہَلْ لکَ َفِی فُتْیَا ابْنِ عَبَّاسِ۔ ہَلْ لَکَ فِی نَاعِمٍ خَوْدٍ مُبَتَّلَۃٍ تَکُونُ مَثْوَاکَ حَتَّی مَصْدَرِ النَّاسِ۔

قَالَ فَازْدَادَ أَہْلُ الْعِلْمِ بِہَا قَذَرًا وَلَہَا بُغْضًا حِینَ قِیلَ فِیہَا الأَشْعَارُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]