আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

نکاح کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১০৬৬ টি

হাদীস নং: ১৪০৫২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٤٦) محمد بن ابی سوید فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غیلان بن سلمہ ثقفی سے فرمایا، جس وقت اس نے اسلام قبول کیا اور اس کے نکاح میں دس عورتیں تھیں کہ ان میں سے چار کو اختیار کرو اور باقی کو جدا کر دو ۔
(۱۴۰۴۶) وَرَوَاہُ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سُوَیْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ لِغَیْلاَنَ بْنِ سَلَمَۃَ حِینَ أَسْلَمَ وَتَحْتَہُ عَشْرُ نِسْوَۃٍ : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَہُنَّ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا یُونُسُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سُوَیْدٍ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٤٧) عثمان بن محمد بن ابی الاسود فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غیلان بن سلمہ ثقفی سے فرمایا جب وہ مسلمان ہوا اور اس کے نکاح میں دس عورتیں تھیں کہ چار کا انتخاب کرو باقی سب کو طلاق دو ۔
(۱۴۰۴۷) وَرَوَاہُ عُقَیْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ بَلَغْنَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سُوَیْدٍ قَالَ بَلَغْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ لِغَیْلاَنَ بْنِ سَلَمَۃَ لَمَّا أَسْلَمَ وَتَحْتَہُ عَشْرُ نِسْوَۃٍ : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعا وَطَلِّقْ سَائِرَہُنَّ ۔ أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ فَذَکَرَہُ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ وَغَیْرُہُ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی سُوَیْدٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٤٨) ایضاً ۔
(۱۴۰۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ یَقُولُ: أَہْلُ الْیَمَنِ أَعْرَفُ بِحَدِیثِ مَعْمَرٍ مِنْ غَیْرِہِمْ فَإِنَّہُ حَدَّثَ بِہَذَا الْحَدِیثِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ بِالْبَصْرَۃِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِرِوَایَتِہِ عَنْہُ الْبَصْرِیُّونَ فَإِنْ حَدَّثَ بِہِ ثِقَۃٌ مِنْ غَیْرِ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ صَارَ الْحَدِیثُ حَدِیثًا وَإِلاَّ فَالإِرْسَالُ أَوْلَی۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : قَدْ رُوِّینَاہُ عَنْ غَیْرِ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ عَنْ مَعْمَرٍ کَذَلِکَ مَوْصُولاً وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٤٩) سالم حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ غیلان بن سلمہ ثقفی اسلام لایا تو اس کے نکاح میں ٩ عورتیں تھیں، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا چار کا انتخاب کرلو۔

(ب) سرار بن محشر فرماتے ہیں کہ غیلان بن سلمہ ثقفی نے اسلام قبول کیا تو اس کے نکاح میں دس عورتیں تھیں، جو اس کے ساتھ ہی مسلمان ہوگئی اور ابن ناجیہ نے اپنی روایت میں اضافہ کیا ہے کہ حضرت عمر (رض) کے دور میں اس نے طلاق دی اور ان کو مال تقسیم کیا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تو اپنے مال اور عورتوں میں واپس پلٹ یا میں تیری قبر کو رجم کروں گا، جیسے ابو رغال کی قبر کو رجم کیا گیا۔
(۱۴۰۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَحْمَدُ بْنُ شُعَیْبٍ النَّسَائِیُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرَیْدٍ : عَمْرُو بْنُ یَزِیدَ الْجَرْمِیُّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِیَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرَیْدٍ : عَمْرُو بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا سَیْفُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْجَرْمِیُّ حَدَّثَنَا سَرَّارٌ أَبُو عُبَیْدَۃَ الْعَنَزِیُّ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ غَیْلاَنَ بْنَ سَلَمَۃَ الثَّقَفِیَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَہُ تِسْعُ نِسْوَۃٍ فَأَمَرَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَخْتَارَ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ نَاجِیَۃَ وَفِی رِوَایَۃِ النَّسَائِیِّ سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ وَقَالَ : إِنَّ غَیْلاَنَ بْنَ سَلَمَۃَ کَانَ عِنْدَہُ عَشْرُ نِسْوَۃٍ فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَہُ زَادَ ابْنُ نَاجِیَۃَ فِی رِوَایَتِہِ قَالَ : فَلَمَّا کَانَ زَمَانُ عُمَرَ طَلَّقَ نِسَائَ ہُ وَقَسَمَ مَالَہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لَتَرْجِعَنَّ فِی مَالِکَ وَفِی نِسَائِکَ أَوْ لأَرْجُمَنَّ قَبْرَکَ کَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِی رِغَالٍ۔ قَالَ أَبُو عَلِیٍّ رَحِمَہُ اللَّہِ تَفَرَّدَ بِہِ سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ وَہُوَ بَصْرِیُّ ثِقَۃٌ۔ [منکر۔ تقدم قریبا]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٠) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ غیلان بن سلمہ ثقفی نے اسلام قبول کیا تو اس کے نکاح میں دس عورتیں تھیں، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار کو رکھنے اور باقی کو چھوڑنے کا حکم فرمایا۔ راوی کہتے ہیں کہ صفوان بن امیہ مسلمان ہوا تو اس کے نکاح میں ٨ عورتیں تھیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چار کو روک لے اور باقی کو جدا کر دے۔
(۱۴۰۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّہْرِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : أَسْلَمَ غَیْلاَنُ بْنُ سَلَمَۃَ وَتَحْتَہُ عَشْرُ نِسْوَۃٍ فَأَمَرَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یُمْسِکَ أَرْبَعًا وَیُفَارِقَ سَائِرَہُنَّ قَالَ وَأَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَیَّۃَ وَعِنْدَہُ ثَمَانِ نِسْوَۃٍ فَأَمَرَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یُمْسِکَ أَرْبَعًا وَیُفَارِقَ سَائِرَہُنَّ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥١) حمیضہ بن شمر دل فرماتے ہیں کہ حارث بن قیس جس وقت مسلمان ہو تو اس کے نکاح میں ٨ عورتیں تھیں، ابن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار کے انتخاب کا حکم فرمایا، کلبی کہتے ہیں کہ حارث نے کہا کہ میں اور میری آٹھ بیویاں بھی مسلمان ہوگئیں اے اللہ کے رسول ! اور میرے ساتھ ہجرت بھی کی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان میں سے چار کا انتخاب کرلو۔ کہتے ہیں : جس کو میں نے رکھنا تھا کہتا : اقبلی، جس کو چھوڑنا ہوتا کہتا : ادبری۔ کہتے ہیں کہ وہ مجھے رشتہ داری اور بچوں کی قسمیں دے رہی تھیں۔
(۱۴۰۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی قَالَ ہُشَیْمٌ وَأَخْبَرَنِی الْکَلْبِیُّ عَنْ حُمَیْضَۃَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَیْسٍ : أَنَّہُ أَسْلَمَ وَعِنْدَہُ ثَمَانِ نِسْوَۃٍ قَالَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی فَأَمَرَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یَخْتَارَ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا ۔ وَقَالَ الْکَلْبِیُّ قَالَ الْحَارِثُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِی ثَمَانِ نِسْوَۃٍ أَسْلَمْنَ مَعِی وَہَاجَرْنَ مَعِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا ۔ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِلَّتِی أُرِیدُ إِمْسَاکَہَا أَقْبِلِی وَلِلَّتِی أُرِیدُ فِرَاقَہَا أَدْبِرِی قَالَ فَتَقُولُ : أَنْشُدُکَ الرَّحِمَ أَنْشُدُکَ الْوَلَدَ۔

قَالَ الْکَلْبِیُّ وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَیْسٍ مِثْلَ ذَلِکَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٢) حمیضۃ بن شمر دل حضرت حارث بن قیس سے نقل فرماتے ہیں کہ کہ حارث نے کہا : میں اور میری ٨ بیویوں نے اسلام قبول کیا تو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے تذکرہ کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان میں سے چار کا انتخاب کرلو۔
(۱۴۰۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا وَہْبُ بْنُ بَقِیَّۃَ أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ حُمَیْضَۃَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَیْسٍ الأَسَدِیِّ قَالَ : أَسْلَمْتُ وَعِنْدِی ثَمَانِ نِسْوَۃٍ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا بِہِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ بِہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ قَیْسِ بْنِ الْحَارِثِ مَکَانَ الْحَارِثِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ہَذَا الصَّوَابُ یَعْنِی قَیْسَ بْنَ الْحَارِثِ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِی الْکُوفَۃِ عَنْ عِیسَی بْنِ الْمُخْتَارِ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ حُمَیْضَۃَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنْ قَیْسِ بْنِ الْحَارِثِ بِمَعْنَاہُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٣) حضرت مغیرہ حارث بن قیس بن عمیرہ اسدی کی اولاد سے نقل فرماتے ہیں کہ حارث نے اسلام قبول کیا تو اس کی ٨ بیویاں تھیں، اس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے تذکرہ کیا۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان میں سے چار کو اختیار کرو۔
(۱۴۰۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَیْسِ بْنِ عُمَیْرَۃِ الأَسَدِیِّ : أَنَّ الْحَارِثَ أَسْلَمَ وَعِنْدَہُ ثَمَانِ نِسْوَۃٍ فَذَکَرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ لَہُ : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا ۔ وَرَوَاہُ مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ قَیْسٍ أَنْ جَدَّہُ الْحَارِثَ بْنَ قَیْسٍ أَسْلَمَ۔ وَرَوَاہُ مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : أَسْلَمَ جَدِّی۔ وَہَذَا یُؤَکِّدُ رِوَایَۃَ الْجُمْہُورِ عَنْ ہُشَیْمٍ حَیْثُ قَالُوا الْحَارِثُ بْنُ قَیْسٍ۔ وَیُؤَکِّدُ رِوَایَۃَ ابْنِ أَبِی لَیْلَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٤) قیس بن ربیع فرماتے ہیں کہ میرا دادا مسلمان ہوا تو اس کی ٨ بیویاں تھیں۔ اس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے تذکرہ کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان میں جو چار چاہو منتخب کرلو۔
(۱۴۰۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ الرَّبِیعِ قَالَ : أَسْلَمَ جَدِّی وَعِنْدَہُ ثَمَانِ نِسْوَۃٍ فَذَکَرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا أَیَّتَہُنَّ شِئْتَ ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٥) محمد بن عبیداللہ ثقفی حضرت عروہ بن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ میں مسلمان ہوا تو میرے نکاح میں ١٠ عورتیں تھیں، ٤ قریشی تھیں، ان میں سے ایک ابوسفیان کی بیٹی تھی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے فرمایا : ان میں چار کا انتخاب کرلو اور باقی کو چھوڑ دو تو میں نے چار کو منتخب کرلیا، ان میں سے ابوسفیان کی بیٹی بھی تھی۔
(۱۴۰۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ سَلْمٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنْ سُلَیْمَانَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أَسْلَمْتُ وَتَحْتِی عَشْرُ نِسْوَۃٍ أَرْبَعٌ مِنْہُنَّ مِنْ قُرَیْشٍ إِحْدَاہُنَّ بِنْتُ أَبِی سُفْیَانَ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : اخْتَرْ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا وَخَلِّ سَائِرَہُنَّ ۔

فَاخْتَرْتُ مِنْہُنَّ أَرْبَعًا مِنْہُنَّ ابْنَۃُ أَبِی سُفْیَانَ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٦) ایضاً
(۱۴۰۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُہَلَّبِ حَدَّثَنَا آدَمُ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٧) عوف بن حارث حضرت نوفل بن معاویہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے اسلام قبول کیا تو میرے نکاح میں ٥ عورتیں تھیں تو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایک کو جدا کر دو ، باقی چار رکھ لو تو میں نے ساٹھ سالہ بانجھ عورت جو سب سے پہلے میرے پاس تھی اس کو جدا کردیا۔
(۱۴۰۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الْمَجِیدِ بْنِ سُہَیْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ قَالَ : أَسْلَمْتُ وَتَحْتِی خَمْسُ نِسْوَۃٍ فَسَأَلْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : فَارِقْ وَاحِدَۃً وَأَمْسِکْ أَرْبَعًا ۔ فَعَمَدْتُ إِلَی أَقْدَمِہِنَّ عِنْدِی عَاقِرٍ مُنْذُ سِتِّینَ سَنَۃً فَفَارَقْتُہَا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٨) فیروز بن دیلمی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں نے اسلام قبول کیا اور میرے نکاح میں دو بہنیں تھیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایک کو طلاق دے دو ۔

(ب) مہب بن جریر کی حدیث ہے کہ ان میں سے جس کو چاہو، اختیار کرلو۔
(۱۴۰۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُکْرَمٍ الْبِرْتِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ قَالَ ابْنُ حَیَّانَ وَحَدَّثَنَا الصُّوفِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ وَخَلِیفَۃُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ أَیُّوبَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی وَہْبٍ الْجَیْشَانِیِّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ فَیْرُوزَ بْنِ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی أَسْلَمْتُ وَتَحْتِی أُخْتَانِ قَالَ : طَلِّقْ أَیَّتَہُمَا شِئْتَ ۔ وَرَوَاہُ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ عَنْ بِنْدَارٍ عَنْ وَہْبِ بْنِ جَرِیرٍ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : اخْتَرْ أَیَّتَہُمَا شِئْتَ ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٥٩) ضحال بن فیروز دیلمی فرماتے ہیں کہ ان کے والد نے اسلام قبول کیا تو ان کے نکاح میں دو بہنیں تھیں، آپ نے حکم دیا کہ وہ دونوں میں سے ایک کا انتخاب کرلے۔
(۱۴۰۵۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ أَبِی وَہْبٍ الْجَیْشَانِیِّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ فَیْرُوزَ الدَّیْلَمِیِّ : أَنَّ أَبَاہُ أَسْلَمَ وَعِنْدَہُ امْرَأَتَانِ أُخْتَانِ فَأَمَرَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ یَخْتَارَ إِحْدَاہُمَا۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مشرک کے نکاح کے ابواب

کسی کے اسلام قبول کرتے وقت اس کے نکاح میں چار سے زیادہ بیویاں ہوں
(١٤٠٦٠) ابو خراش دیلمی یا ابن دیلمی سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے اسلام قبول کیا تو میرے نکاح میں دو بہنیں تھیں، جب میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان میں سے جس کو چاہو رکھ لو جس کو چاہو چھوڑ دو ۔
(۱۴۰۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی وَہْبٍ الْجَیْشَانِیِّ عَنْ أَبِی خِرَاشٍ عَنِ الدَّیْلَمِیِّ أَوْ عَنِ ابْنِ الدَّیْلَمِیِّ قَالَ : أَسْلَمْتُ وَتَحْتِی أُخْتَانِ فَسَأَلْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَرَنِی أَنْ أُمْسِکَ أَیَّتَہُمَا شِئْتُ وَأُفَارِقَ الأُخْرَی۔

زَادَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی فَرْوَۃَ فِی إِسْنَادِہِ أَبَا خِرَاشٍ۔ وَإِسْحَاقُ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَرِوَایَۃُ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ أَصَحُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن۔ تقدم قبلہ بغیر ہذا الاسناد]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب میاں بیوی دونوں بتوں کے پجاری ہوں پھر ایک مسلمان ہوجائے تو جماع ممنوع ہے جب تک دوسرا بھی مسلمان نہ ہو

اللہ کا فرمان ہے : { لاَ ہُنَّ حِلٌّ لَہُمْ وَلاَ ہُمْ یَحِلُّونَ لَہُنَّ } [الصف ١٠] ” نہ وہ عورتیں ان مردوں کے لیے حلال ہیں اور نہ وہ مرد ان عورتوں
(١٤٠٦١) ابن اسحاق ابو العاص بن ربیع جو شرک کی حالت میں نکلے۔ ان کا قصہ ذکر کرتے ہیں کہ ان کی بیوی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی زینب مدینہ میں تھی، کہتے ہیں کہ یزید بن رومان عروہ سے اور وہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت زینب نے آواز لگائی : اے لوگو ! میں نے ابو العاص بن ربیع کو پناہ دی ہے، اس نے حدیث کو ذکر کیا ہے، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی بیٹی زینب کے پاس آئے اور فرمایا : اے بیٹی ! تو اس کو اچھا ٹھکانا دے، لیکن یہ تمہارے اوپر داخل نہ ہو؛ کیونکہ تو اس کے لیے حلال نہیں ہے۔ [ضعیف ]
(۱۴۰۶۱) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ فِی قِصَّۃِ خُرُوجِ أَبِی الْعَاصِ بْنِ الرَّبِیعِ وَہُوَ عَلَی شِرْکِہِ خَلْفَ زَیْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْمَدِینَۃِ قَالَ فَحَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : صَرَخَتْ زَیْنَبُ أَیُّہَا النَّاسُ إِنِّی قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِیعِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَتْ : ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَدَخَلَ عَلَی ابْنَتِہِ زَیْنَبَ فَقَالَ : أَیْ بُنَیَّۃُ أَکْرِمِی مَثْوَاہُ وَلاَ یَخْلُصَنَّ إِلَیْکِ فَإِنَّکِ لاَ تَحِلِّینَ لَہُ ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو کہتا ہے کہ دونوں میں سے ایک کے اسلام قبول کرنے کی وجہ سے نکاح نہ ٹوٹے گا جب عورت سے دخول ہوچکا ہو اور دوسرا بھی عدت گزرنے سے پہلے اسلام قبول کرلے (جب میاں، بیوی دونوں بتوں کے پجاری ہوں)
(١٤٠٦٢) قریش کے اہل علم اور اہل مغازی فرماتے ہیں کہ ابو سفیان بن حرب نے اسلام قبول کیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان پر غلبہ پا لیا اور وہ دارالسلام میں تھے اور ان کی بیوی ہند بنت عتبہ مکہ یعنی دار الحرب میں تھی، پھر ابوسفیان بن حرب نے مکہ آکر اس کو اسلام کی دعوت دی، لیکن اس نے ابوسفیان کی داڑھی پکڑی اور کہنے لگی : اس گمراہ بوڑھے کو قتل کر دو ۔ پھر وہ کئی دن تک اسلام نہ لائی، پھر وہ اسلام لائی اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیعت کی تو آپ نے ابوسفیان اور ہند بنت عتبہ کو اس نکاح میں ثابت رکھا اور ہمیں خبر دی گئی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں داخل ہوئے تو بہت سارے لوگ مسلمان ہوگئے اور مکہ دارالسلام بن گیا، عکرمہ اور صفوان کی بیویاں بھی اسلام لائیں اور ان کے شوہر یمن کی طرف کفر کی حالت میں بھاگ گئے، پھر ایک مدت کے بعد دونوں مسلمان ہوئے اور صفوان حنین کے موقع پر کفر کی حالت میں حاضر ہوئے اور اپنے بھاگنے کے بعد دارالسلام میں داخل ہوئے اور کفر کی حالت میں ہی گئے تھے، وہ اسی نکاح پر باقی رہے، ان تمام کی عورتیں مدخول بہا تھیں اور ان کی عدتیں ختم نہ ہوئی تھیں۔
(۱۴۰۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا جَمَاعَۃٌ مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ مِنْ قُرَیْشٍ وَأَہْلِ الْمَغَازِی وَغَیْرِہِمْ عَنْ عَدَدٍ قَبْلَہُمْ : أَنَّ أَبَا سُفْیَانَ بْنَ حَرْبٍ أَسْلَمَ بِمَرٍّ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ظَاہِرٌ عَلَیْہَا فَکَانَتْ بِظُہُورِہِ وَإِسْلاَمِ أَہْلِہَا دَارَ إِسْلاَمٍ وَامْرَأَتُہُ ہِنْدُ بِنْتُ عُتْبَۃَ کَافِرَۃٌ بِمَکَّۃَ وَمَکَّۃُ یَوْمَئِذٍ دَارُ حَرْبٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَیْہَا یَدْعُوہَا إِلَی الإِسْلاَمِ فَأَخَذَتْ بِلِحْیَتِہِ وَقَالَتِ اقْتُلُوا الشَّیْخَ الضَّالَّ وَأَقَامَتْ أَیَّامًا قَبْلَ أَنْ تُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَتْ وَبَایَعَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَثَبَتَا عَلَی النِّکَاحِ وَأُخْبِرْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- دَخَلَ مَکَّۃَ وَأَسْلَمَ أَکْثَرُ أَہْلِہَا وَصَارَتْ دَارَ إِسْلاَمٍ وَأَسْلَمَتِ امْرَأَۃُ عِکْرِمَۃَ بْنِ أَبِی جَہْلٍ وَامْرَأَۃُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّۃَ وَہَرَبَ زَوْجَاہُمَا نَاحِیَۃَ الْیَمَنِ مِنْ طَرِیقِ الْیَمَنِ کَافِرَیْنِ إِلَی بَلَدِ کُفْرٍ ثُمَّ جَائَ ا فَأَسْلَمَا بَعْدَ مُدَّۃٍ وَشَہِدَ صَفْوَانُ حُنَیْنَ کَافِرًا فَدَخَلَ دَارَ الإِسْلاَمِ بَعْدَ ہَرَبِہِ مِنْہَا وَخَرَجَ مِنْہَا کَافِرًا فَاسْتَقَرَّا عَلَی النِّکَاحِ وَکَانَ ذَلِکَ کُلُّہُ وَنِسَاؤُہُمْ مَدُخُولٌ بِہِنَّ لَمْ تُنْقَضْ عِدَدُہُنَّ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو کہتا ہے کہ دونوں میں سے ایک کے اسلام قبول کرنے کی وجہ سے نکاح نہ ٹوٹے گا جب عورت سے دخول ہوچکا ہو اور دوسرا بھی عدت گزرنے سے پہلے اسلام قبول کرلے (جب میاں، بیوی دونوں بتوں کے پجاری ہوں)
(١٤٠٦٣) ابن شہاب فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں عورتیں بغیر ہجرت کیے اپنے علاقے میں مسلمان ہوگئیں اور ان کے خاوند اس وقت غیر مسلم تھے جیسے ولید بن مغیرہ کی بیٹی جو صفوان بن امیہ کے نکاح میں تھی، یہ مکہ فتح کے دن اسلام لائی اور صفوان بن امیہ اسلام سے بھاگ گئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے چچا کے بیٹے وہب بن عمیر کو اپنی چادر بطور امان کی علامت دے کر بھیجا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب صفوان بن امیہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی چادر لے کر آئے اور آواز دی، اس نے حدیث ذکر کی۔ یعنی اس کا چلنا پھرنا اور واپس آنا کہ صفوان بن امیہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حنین و طائف میں کفر کی حالت میں گیا اور اس کی بیوی مسلمان تھی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میاں، بیوی کے درمیان تفریق نہیں ڈالی، پھر صفوان مسلمان ہوگئے تو ان کی بیوی اس نکاح میں باقی رہی، ابن شہاب کہتے ہیں کہ صفوان اور اس کی بیوی کے اسلام میں تقریباً ایک ماہ کا فاصلہ ہے۔
(۱۴۰۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ نِسَائً کُنَّ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُسْلِمْنَ بِأَرْضِہِنَّ وَہُنَّ غَیْرُ مُہَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُہُنَّ حِینَ أَسْلَمْنَ کُفَّارٌ مِنْہُنَّ ابْنَۃُ الْوَلِیدِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ وَکَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَیَّۃَ وَأَسْلَمَتْ یَوْمَ الْفَتْحِ وَہَرَبَ زَوْجُہَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَیَّۃَ مِنَ الإِسْلاَمِ فَبَعَثَ إِلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ابْنَ عَمِّہِ وَہْبَ بْنَ عُمَیْرٍ بِرِدَائِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَمَانًا لِصَفْوَانَ وَدَعَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الإِسْلاَمِ وَأَنْ یَقْدَمَ عَلَیْہِ فَإِنْ رَضِیَ أَمْرًا قَبِلَہُ وَإِلاَّ سَیَّرَہُ شَہْرَیْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِرِدَائِہِ نَادَاہُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی تَسْیِیرِہِ ثُمَّ رِجُوعِہِ قَالَ وَخَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ کَافِرٌ وَشَہِدَ حُنَیْنًا وَالطَّائِفَ وَہُوَ کَافِرٌ وَامْرَأَتُہُ مَسْلَمَۃٌ فَلَمْ یُفَرِّقُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَہُ وَبَیْنَ امْرَأَتِہِ حَتَّی أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَہُ امْرَأَتُہُ بِذَلِکَ النِّکَاحِ۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : وَکَانَ بَیْنَ إِسْلاَمِ صَفْوَانَ وَإِسْلاَمِ امْرَأَتِہِ نَحْوٌ مِنْ شَہْرٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৭০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو کہتا ہے کہ دونوں میں سے ایک کے اسلام قبول کرنے کی وجہ سے نکاح نہ ٹوٹے گا جب عورت سے دخول ہوچکا ہو اور دوسرا بھی عدت گزرنے سے پہلے اسلام قبول کرلے (جب میاں، بیوی دونوں بتوں کے پجاری ہوں)
(١٤٠٦٤) ابن شہاب فرماتے ہیں کہ ام حکیم بنت حارث بن ہشام عکرمہ بن ابی جہل کے نکاح میں تھی، انھوں نے فتح مکہ کے موقع پر اسلام قبول کیا اور ان کے خاوند یمن کی طرف بھاگ گئے تو ام حکیم نے یمن جا کر اس کو اسلام کی دعوت دی تو وہ مسلمان ہوگیا، جب وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس عام الفتح کے موقع پر آئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو خوشی سے ملے۔ آپ پر چادر بھی نہ تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں (میاں، بیوی) کو اسی نکاح میں باقی رکھا۔
(۱۴۰۶۴) وَبِہَذَا الإسْنَادِ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : أَنَّ أُمَّ حَکِیمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ ہِشَامٍ وَکَانَتْ تَحْتَ عِکْرِمَۃَ بْنِ أَبِی جَہْلٍ أَسْلَمْتُ یَوْمَ الْفَتْحِ بِمَکَّۃَ وَہَرَبَ زَوْجُہَا عِکْرِمَۃُ بْنُ أَبِی جَہْلٍ مِنَ الإِسْلاَمِ حَتَّی قَدِمَ الْیَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَکِیمٍ حَتَّی قَدِمَتْ عَلَیْہِ بِالْیَمَنِ وَدَعَتْہُ إِلَی الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَثَبَ إِلَیْہِ فَرَحًا وَمَا عَلَیْہِ رِدَاء ٌ حَتَّی بَایَعَہُ فَثَبَتَا عَلَی نِکَاحِہِمَا ذَلِکَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৭১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو کہتا ہے کہ دونوں میں سے ایک کے اسلام قبول کرنے کی وجہ سے نکاح نہ ٹوٹے گا جب عورت سے دخول ہوچکا ہو اور دوسرا بھی عدت گزرنے سے پہلے اسلام قبول کرلے (جب میاں، بیوی دونوں بتوں کے پجاری ہوں)
(١٤٠٦٥) ابن شہاب فرماتے ہیں کہ مجھے یہ خبر نہیں ملی کہ جس عورت نے بھی اللہ اور رسول کی طرف ہجرت کی اور اس کا خاوند دارالکفر میں مقیم رہا تو اس کی ہجرت میاں سے جدا کر دے گی، لیکن اگر عدت کے ختم ہونے سے پہلے خاوند ہجرت کر کے آجائے تو جدائی نہ ہوگی اور ہمیں یہ اطلاع نہیں ملی کہ جب خاوند عدت کے اندر آگیا تو پھر میاں، بیوی کے درمیان جدائی ڈالی گئی ہو۔
(۱۴۰۶۵) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ : لَمْ یَبْلُغْنِی أَنَّ امْرَأَۃً ہَاجَرَتْ إِلَی اللَّہِ وَرَسُولِہِ وَزَوْجُہَا کَافِرٌ مُقِیمٌ بِدَارِ الْکُفْرِ إِلاَّ فَرَّقَتْ ہِجْرَتُہَا بَیْنَہَا وَبَیْنَ زَوْجِہَا إِلاَّ أَنْ یَقْدَمَ زَوْجُہَا مُہَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا وَأَنَّہُ لَمْ یَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَۃً فُرِّقَ بَیْنَہَا وَبَیْنَ زَوْجِہَا إِذَا قَدِمَ وَہِیَ فِی عِدَّتِہَا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক: