(۱۳۹۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ الْہَمْدَانِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّیْبَانِیَّ قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُرَخِّصُ فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِہَا أَنْ یَتَزَوَّجَ أُمَّہَا قَالَ فَأَتَی الْمَدِینَۃَ فَکَأَنَّہُ لَقِیَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ فَرَجَعَ۔ کَذَا رَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ فِی الْمَوْتِ وَخَالَفَہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ فَرَوَاہُ عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ فِی الطَّلاَقِ۔ وَإِذَا اخْتَلَفَ سُفْیَانُ وَشُعْبَۃُ فَالْحُکْمُ لِرِوَایَۃِ سُفْیَانَ لأَنَّہُ أَحْفَظُ وَأَفْقَہُ وَمَعَ رِوَایَۃِ سُفْیَانَ رِوَایَۃُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو۔ [حسن]

(۱۳۹۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ قَالَ : سُئِلَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃً فَفَارَقَہَا قَبْلَ یُصِیبُہَا ہَلْ تَحِلُّ لَہُ أُمُّہَا؟ فَقَالَ لَہُ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لاَ الأُمُّ مُبْہَمَۃٌ ، لَیْسَ فِیہَا شَرْطٌ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ فِی الرَّبَائِبِ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِنْ کَانَتْ مَاتَتْ فَوَرِثَہَا فَلاَ تَحِلُّ لَہُ أُمُّہَا وَإِنْ طَلَّقَہَا فَإِنَّہُ یَتَزَوَّجُہَا إِنْ شَائَ وَقَوْلُ الْجَمَاعَۃِ أَوْلَی۔ [ضعیف]

(۱۳۹۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ : ہِیَ مُبْہَمَۃٌ وَکَرِہَہَا۔وَیُذْکَرُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ فِی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃً ثُمَّ طَلَّقَہَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِہَا أَوْ مَاتَ عَنْہَا أَنَّہَا لاَ تَحِلُّ لَہُ أُمُّہَا مَاتَ عَنْہَا أَوْ طَلَّقَہَا وَہُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَقَتَادَۃَ۔ [حسن]

(۱۳۹۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ فِی قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَأُمَّہَاتُ نِسَائِکُمْ} قَالَ : مَا أَرْسَلَ اللَّہُ فَأَرْسِلُوہُ وَمَا بَیَّنَ فَاتَّبِعُوہُ ثُمَّ قَرَأَ {وَأُمَّہَاتُ نِسَائِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسَائِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُمْ بِہِنَّ فَإِنْ لَمْ تَکُونُوا دَخَلْتُمْ بِہِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ} قَالَ فَأَرْسَلَ ہَذِہِ وَبَیَّنَ ہَذِہِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَہُوَ قَوْلُ عَطَائٍ وَعِکْرِمَۃَ وَغَیْرِہِمْ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مُسْنَدٌ۔ [حسن]

(۱۳۹۱۰) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّی حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا مُثَنَّی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : إِذَا نَکَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَۃَ ثُمَّ طَلَّقَہَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِہَا فَلَہُ أَنْ یَتَزَوَّجَ ابْنَتَہَا وَلَیْسَ لَہُ أَنْ یَتَزَوَّجَ أُمَّہَا ۔ مُثْنَی بْنُ الصَّبَّاحِ غَیْرُ قَوِیٍّ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۱۱) وَقَدْ تَابَعَہُ عَلَی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ عَمْرٍو أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَیُّمَا رَجُلٍ نَکَحَ امْرَأَۃً فَدَخَلَ بِہَا أَوْ لَمْ یَدْخُلْ بِہَا فَلاَ یَحِلُّ لَہُ نِکَاحُ أُمِّہَا وَأَیُّمَا رَجُلٍ نَکَحَ امْرَأَۃً فَدَخَلَ بِہَا فَلاَ یَحِلُّ لَہُ نِکَاحُ ابْنَتِہَا فَإِنْ لَمْ یَدْخُلْ بِہَا فَلْیَنْکِحِ ابْنَتَہَا إِنْ شَائَ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ ( وَلاَ تَنْکِحُوا مَا نَکَحَ آبَاؤُکُمْ) وَقَوْلُہُ ( وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمْ) یَقُولُ : کُلُّ امْرَأَۃٍ تَزَوَّجَہَا أَبُوکَ أَوِ ابْنُکَ دَخَلَ بِہَا أَوْ لَمْ یَدْخُلْ بِہَا فَہِیَ عَلَیْکَ حَرَامٌ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ عَنْ أَبِی حُرَّۃَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃً فَطَلَّقَہَا قَبْلَ أَنْ یَدْخُلَ بِہَا أَیَتَزَوَّجُہَا أَبُوہُ؟ قَالَ الْحَسَنُ : لاَ۔ قَالَ اللَّہُ تَعَالَی {وَحَلائِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ} (ق) قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَإِنَّمَا قَالَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ {مِنْ أَصْلاَبِکُمْ} لِئَلاَّ یَدْخُلَ فِیہِ أَزْوَاجُ الأَدْعِیَائِ وَہُوَ مِثْلُ قَوْلِہِ تَعَالَی لِنَبِیِّہِ -ﷺ- {فَلَمَّا قَضَی زَیْدٌ مِنْہَا وَطَرًا زَوَّجْنَاکَہَا لِکَیْلاَ یَکُونَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِی أَزْوَاجِ أَدْعِیَائِہِمْ} فَحَلِیلَۃُ ابْنِ الْوَلَدِ وَإِنْ سَفَلَ وَحَلِیلَۃُ الاِبْنِ مِنَ الرَّضَاعِ دَاخِلَتَانِ فِی التَّحْرِیمِ وَہَذَا مَعْنَی قَوْلِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی کِتَابِ الرَّضَاعِ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَنَّ مُعَلَّی بْنَ أَسَدٍ حَدَّثَہُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنِی سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّ زَیْدَ بْنَ حَارِثَۃَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَا کُنَّا نَدْعُوہُ إِلاَّ زَیْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّی نَزَلَ الْقُرْآنُ { ادْعُوہُمْ لآبَائِہِمْ ہُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّہِ } رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَسَدٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ مُوسَی۔ [صحیح۔ بخاری ۴۷۳۲]

(۱۳۹۱۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ عَبْدِالْوَہَّابِ الْحَجَبِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَتُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّہُ مُبْدِیہِ} فِی شَأْنِ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَکَانَ جَائَ ہُ زَیْدٌ یَشْکُو وَہَمَّ بِطَلاَقِہَا جَائَ یَسْتَأْمِرُ النَّبِیَّ -ﷺ- فِی ذَلِکَ فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- {أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتَّقِ اللَّہَ وَتُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّہُ مُبْدِیہِ} الآیَۃَ قَالَ {فَلَمَّا قَضَی زَیْدٌ مِنْہَا وَطَرًا زَوَّجْنَاکَہَا لِکَیْلاَ یَکُونَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِی أَزْوَاجِ أَدْعِیَائِہِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْہُنَّ وَطَرًا} أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ۔ [صحیح]

(۱۳۹۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ عُرْوَۃَ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- خَطَبَ عَائِشَۃَ إِلَی أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : أَمَّا أَنَا أَخُوکَ فَقَالَ : إِنَّکَ أَخِی فِی دِینِ اللَّہِ وَکِتَابِہِ وَہِیَ لِی حَلاَلٌ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ ہَکَذَا مُرْسَلاً۔

[صحیح۔ بخاری ۵۰۸۱]

(۱۳۹۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْہَرَوِیُّ أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِیِّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو قَیْسِ بْنُ الأَسْلَتِ خَطَبَ ابْنُہُ قَیْسٌ امْرَأَۃَ أَبِیہِ فَانْطَلَقَتْ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ أَبَا قَیْسٍ قَدْ ہَلَکَ وَإِنَّ ابْنَہُ قَیْسًا مِنْ خِیَارِ الْحَیِّ قَدْ خَطَبَنِی إِلَی نَفْسِی فَقُلْتُ لَہُ مَا کُنْتُ أَعُدُّکَ إِلاَّ وَلَدًا وَمَا أَنَا بِالَّتِی أَسْبِقُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- إِلی شَیْئٍ قَالَ فَسَکَتَ عَنْہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَلاَ تَنْکِحُوا مَا نَکَحَ آبَاؤُکُمْ مِنَ النِّسَائِ } ہَذَا مُرْسَلٌ وَبِمَعْنَاہُ ذَکَرَہُ غَیْرُہُ مِنْ أَہْلِ التَّفْسِیرِ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ الْبَرَائِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : لَقِیتُ عَمِّیَ وَقَدِ اعْتَقَدَ رَایَۃً فَقُلْتُ : أَیْنَ تُرِیدُ؟ قَالَ : بَعَثَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی رَجُلٍ نَکَحَ امْرَأَۃَ أَبِیہِ أَضْرِبُ عُنُقَہُ وَآخُذُ مَالَہُ۔ [صحیح]

(۱۳۹۱۹) أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُ قَالَ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {مِنْ نِسَائِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُمْ بِہِنَّ} الدُّخُولُ النِّکَاحُ یُرِیدُ بِالنِّکَاحِ الْجِمَاعَ وَقَالَ فِی الْمَسِّ وَاللَّمْسِ وَالإِفْضَائِ نَحْوَ ذَلِکَ۔ وَبَلَغَنِی عَنْ طَاوُسٍ أَنَّہُ قَالَ : الدُّخُولُ الْجِمَاعُ۔ [ضعیف]

(۱۳۹۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہَبَ لاِبْنِہِ جَارِیَۃً فَقَالَ لَہُ : لاَ تَمَسَّہَا فَإِنِّی قَدْ کَشَفْتُہَا۔ [ضعیف]

(۱۳۹۲۱) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّہُ قَالَ : وَہَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ لاِبْنِہِ جَارِیَۃً فَقَالَ لَہُ : لاَ تَقْرَبْہَا فَإِنِّی قَدْ أَرَدْتُہَا فَلَمْ أَنْبَسِطْ إِلَیْہَا۔ [ضعیف]

(۱۳۹۲۲) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ أَنَّ أَبَا نَہْشَلٍ الأَسْوَدَ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنِّی رَأَیْتُ جَارِیَۃً لِی مُنْکَشِفًا عَنْہَا وَہِیَ فِی الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْہَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِہِ

فَقَالَتْ : إِنِّی حَائِضٌ فَلَمْ أَمَسَّہَا فَأَہِبُہَا لاِبْنِی یَطَؤُہَا فَنَہَاہُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِکَ۔

(۱۳۹۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ : الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أَبِی سَلَمَۃَ وَأُمَّہَا أُمَّ سَلَمَۃَ زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ أَنَّ أُمَّ حَبِیبَۃَ بِنْتَ أَبِی سُفْیَانَ أَخْبَرَتْہَا أَنَّہَا قَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ انْکِحْ أُخْتِی زَیْنَبَ بِنْتَ أَبِی سُفْیَانَ۔ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَوَتُحِبِّینَ ذَلِکَ ۔ قَالَتْ قُلْتُ : نَعَمْ لَسْتُ لَکَ بِمُخْلِیَۃٍ وَأَحَبُّ مِنْ شَارَکَنِی فِی خَیْرٍ أُخْتِی۔ قَالَتْ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : إِنَّ ذَلِکَ لاَ یَحِلُّ لِی ۔ قَالَتْ فَقُلْتُ : وَاللَّہِ یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّکَ تُرِیدُ أَنْ تَنْکِحَ دُرَّۃَ بِنْتَ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ : بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ؟ ۔ قَالَتْ فَقُلْتُ : نَعَمْ فَقَالَ : وَاللَّہِ لَوْ أَنَّہَا لَمْ تَکُنْ رَبِیبَتِی فِی حَجْرِی مَا حَلَّتْ لِی إِنَّہَا لاَبْنَۃُ أَخِی مِنَ الرَّضَاعَۃِ أَرْضَعَتْنِی وَأَبَا سَلَمَۃَ ثُوَیْبَۃُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَیَّ بَنَاتِکُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِکُنَّ ۔ قَالَ عُرْوَۃُ : وَثُوَیْبَۃُ مَوْلاَۃُ أَبِی لَہَبٍ کَانَ أَبُو لَہَبٍ أَعْتَقَہَا فَأَرْضَعَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَہَبٍ أُرِیَہُ بَعْضُ أَہْلِیہِ فِی النَّوْمِ بِشَرِّ حِیبَۃٍ فَقَالَ لَہُ : مَاذَا لَقِیتَ فَقَالَ أَبُو لَہَبٍ : لَمْ أَلْقَ بَعْدَکُمْ رَخَائً غَیْرَ أَنِّی سُقِیتُ فِی ہَذِہِ مِنِّی بِعَتَاقَتِی ثُوَیْبَۃَ وَأَشَارَ إِلَی النَّقِیرَۃِ الَّتِی بَیْنَ الإِبْہَامِ وَالَّتِی تَلِیہَا مِنَ الأَصَابِعِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۴۹]

(۱۳۹۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّہُ قَالَ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ أَخْبَرَتْہُ أَنَّ أُمَّ حَبِیبَۃَ زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ انْکِحْ أُخْتِی ابْنَۃَ أَبِی سُفْیَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : وَتُحِبِّینَ ذَلِکَ؟ ۔ قَالَتْ : نَعَمْ لَسْتُ لَکَ بِمُخْلِیَۃٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَکَنِی فِی خَیْرٍ أُخْتِی قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : فَإِنَّ ذَلِکَ لاَ یَحِلُّ لِی ۔ قَالَتْ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ فَوَاللَّہِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّکَ تُرِیدُ أَنْ تَنْکِحَ دُرَّۃَ بِنْتَ أَبِی سَلَمَۃَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ؟ ۔ قَالَتْ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ: فَوَاللَّہِ لَوْ لَمْ تَکُنْ رَبِیبَتِی فِی حَجْرِی مَا حَلَّتْ لِی إِنَّہَا ابْنَۃُ أَخِی مِنَ الرَّضَاعَۃِ أَرْضَعَتْنِی وَأَبَا سَلَمَۃَ ثُوَیْبَۃُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَیَّ بَنَاتِکُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِکُنَّ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۳۹۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی کِتَابِ الرَّضَاعِ : کَانَ أَکْبَرُ وَلَدِ الرَّجُلِ یَخْلُفُ عَلَی امْرَأَۃِ أَبِیہِ وَکَانَ الرَّجُلُ یَجْمَعُ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ فَنَہَی اللَّہُ تَعَالَی عَنْ أَنْ یَکُونَ مِنْہُمْ أَحَدٌ یَجْمَعُ فِی عُمُرِہِ بَیْنَ أُخْتَیْنِ أَوْ یَنْکِحُ مَا نَکَحَ أَبُوہُ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ قَبْلَ عِلْمِہِمْ تَحْرِیمَہُ لَیْسَ أَنَّہُ أَقَرَّ فِی أَیْدِیہِمْ مَا کَانُوا قَدْ جَمَعُوا بَیْنَہُ قَبْلَ الإِسْلاَمِ۔

[صحیح۔ قال الشافعی فی الام ۵/ ۲۶]